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《要快也要慢》閱讀答案
編輯:
路逍遙
關鍵詞:
初中議論文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
要快也要慢 ① 時代發(fā)展加速,
生活
節(jié)奏加快, 快 成了一種時尚,一種追求。方方面面都在努力提速,以 快 為特征的行當,諸如 快餐 快遞 快照 快洗 快車 等應運而興。即使在人的感 要快也要慢
①
時代發(fā)展加速,生活節(jié)奏加快,“
快”
成了一種時尚,一種追求。方方面面都在努力提速,以“
快”
為特征的行當,諸如“
快餐”“
快遞”“
快照”“
快洗”“
快車”
等應運而興。即使在人的感情生活中,“
閃婚”“
閃戀”
也成了一時的風景。
②
快是
歷史
發(fā)展的必然。過去有句話:“
一天等于二十”
。當下信息社會“
一天”
的發(fā)展,遠遠超過農(nóng)業(yè)社會乃至工業(yè)社會“
二十”
的發(fā)展。面對激烈的競爭,人們確實要有“
只爭朝夕”
的精神,以適應社會的發(fā)展變化。
③
違背事物發(fā)展規(guī)律去求快,快則快矣,得到的卻是苦果子。20
世紀50
代的“
大躍進”
,“
躍”
得全國人民沒有飯吃,就是一個深刻的教訓。時下用催生劑催長的速成水果與雞魚鴨肉,成長期是快了,但卻變得像雞肋一樣,食之無味,棄之可惜。這樣的快,帶給它們的不是進化,而是退化。以犧牲環(huán)境與資源為代價的經(jīng)濟發(fā)展,也是得不償失,后患無窮。我國早有“
欲速則不達”
和不可“________”
一類的古訓,這是人類珍貴的經(jīng)驗之談。
④
就人的幸福感而言,生活也是要有快有慢,勞逸結合的。倘若人一直處在快節(jié)奏中,沒有慢節(jié)奏的調劑,沒有空暇,沒有悠閑,沒有“
采菊東籬下”
和“
閑庭信步”
的情致,那生命就會失去平衡,
人生
的豐富性就會大打折扣,甚至會被快節(jié)奏所擊倒。“
閃婚”“
閃戀”
快則快矣,然而,也因嘗不到婚戀過程的美妙情趣,而導致了不少人“
閃離”
的惡果。生活中有好多東西都是需要慢慢咀嚼的。阿爾卑斯山谷有一條公路,兩旁景物極美,許多駕車人視而不見,疾駛而過,管理者特意在路上插上一個勸告牌:“
慢慢走,欣賞呵!”
朱光潛先生在談到人生的情趣時,特舉此例,說人生藝術化,就得“
慢慢走,欣賞呵!”
我國有一首老歌也這樣唱:“
馬兒呵,你慢些走、慢些走,我要把這美麗的景色看個夠。”
⑤
針對近些來一味求快帶來的負面影響,不少人又懷念起慢來,認為不要急吼吼地度過有限的人生,于是,慢文化之風開始興起。“
慢餐”“
慢遞”“
慢游”“
慢照”
一類的活動漸次多了起來。北京出現(xiàn)了“
慢遞”
專業(yè)店。國際上有了“
慢餐協(xié)會”
,他們聲稱,慢餐不只是細嚼慢咽,它是一種生活態(tài)度,一種心態(tài)上的慢,“
以慢餐引導被物欲橫流的大潮?挾著的人們放慢腳步”
。近日還傳出消息,全球已經(jīng)有24
個國家135
個城市獲得“
慢城”
稱號,我國江蘇省高淳縣有望于近期召開的“
國際慢城會議”
上被授予“
慢城”
稱號。所謂“
慢城”
,主要是走“
生態(tài)立城”
之路,本質上可以說是一個“
環(huán)保”
概念。“
慢”
,是幸福生活所不可缺少的。
⑥
由此可見,要辯證地看待快與慢,快有意義,慢也有價值?旃(jié)奏的霹靂舞與慢節(jié)奏的太極拳,各有各的美。要當快則快,當慢則慢,快不棄慢,慢不鄙快,讓快慢正確地結合起來,在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代,使人的生活仍然保持應有的從容、放松和寧靜,維護人的物質生活和精神生活的高質量。
15.
本文的中心論點是
。第③—⑤
段依次從
(1
)_____________
;(2
)_____________
兩個方面來論述的。(9
分)
16.
請在第③
段的橫線上填一個合適的
詞語
(
)(2
分)
A.
快馬加鞭 B.
只爭朝夕 C.
拔苗助長 D.
南轅北轍
17.
第④
段有兩句“
慢慢走,欣賞呵!”
含義有同有異,請簡要闡述。(3
分)
18.
下面一段文字應該放在第幾段之后?請闡述理由。(5
分)
不過,要快,卻不能把快絕對化,不能抹殺慢?炫c慢是對立的統(tǒng)一,失去一方,也就沒有了另一方?炫c慢都受著條件的制約,應按照張弛有序的規(guī)律,該快則快,該慢則慢。
參考答案:中
小學作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
15
.(3
分)要辯證地看待快與慢,快有意義,慢也有價值,讓快慢正確結合起來。
(3
分)違背事物發(fā)屣規(guī)律一味求快會帶來負面影響。
(3
分)慢生活作為一種生活態(tài)度,是幸福生活不可或缺的。
16
.(2
分)C
17
.(3
分)共同點:都主張慢生活
不同點:前者意為放慢腳步,欣賞公路旁的景物;后者意為放慢生活節(jié)奏,保持一種慢生活的人生心態(tài)。
或【不同點:前者側重于發(fā)現(xiàn)生活中的美景;后者側重于對生活中的美好的細細享受與品味!
18
.(2
分)
放在第②
段后。
(3
分)第①
、②
段寫“
快”
生活的社會狀態(tài)和其產(chǎn)生的必然性;第③
段寫求“
快”
的負面影響;本段文字提出辯證對待“+
陜”
生活,是第①
、②
段與第③
段間的過渡。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/506734.html
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