①家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)，特別是人格的養(yǎng)成具有其他教育無(wú)法取代的作用。時(shí)下一些人沒(méi)有敬畏，不知珍惜，究其原因，是不懂孝與儉。在家教中應(yīng)該力倡孝與儉，它們是敬惜之心的發(fā)端。

②為了教育子孫后代，古人精心制定了一些家規(guī)家訓(xùn)，其中，孝與儉是我國(guó)傳統(tǒng)家教的重要內(nèi)容。曾國(guó)藩針對(duì)子弟生長(zhǎng)于富貴家庭、慣于養(yǎng)尊處優(yōu)的情況，在家訓(xùn)中，特別強(qiáng)調(diào)了“盡孝悌”、“倡勤儉”，教育子女要敬老愛幼，衣勿華美。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》教導(dǎo)子孫要贍養(yǎng)父母、尊敬父母，崇尚“儉而不吝”。這些家教，在約束子弟、和睦家族家庭、維護(hù)社會(huì)安定等方面起了重要作用。

③今天，我們所說(shuō)的孝是指善事父母。首先是物質(zhì)上贍養(yǎng)父母，其次是順從，言語(yǔ)和氣、態(tài)度謙恭、及時(shí)回應(yīng)父母的要求。孝的最高層次是發(fā)自內(nèi)心、不帶任何附加條件的對(duì)父母的敬愛。

④在家庭教育中培養(yǎng)子女正確的孝順觀，可以使子女懂得奉養(yǎng)父母，侍候長(zhǎng)輩，是分本。孝是做人的基本準(zhǔn)則，是中華民族綿延不絕的美德，也是一個(gè)人愛家愛國(guó)的出發(fā)點(diǎn)。

⑤儉樸是人對(duì)待物質(zhì)的一種態(tài)度
和精神，體現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)的尊重，對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜。諸葛亮的《誡子書》不足白字，思想深刻。“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，至今仍然被奉為圭臬①。司馬光專門寫了一篇《訓(xùn)儉示康》，指出崇儉戒奢、勞謙終吉�！吨熳蛹矣�(xùn)》中的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，告訴我們


⑥因此，在家教中倡導(dǎo)儉樸，能夠培養(yǎng)人們從小自我克制欲望的能力和精神，使人不滋生貪婪物語(yǔ)，不貪圖享受，少一份索取，多一份奉獻(xiàn)。

⑦在家庭教育中從小培養(yǎng)敬老尊長(zhǎng)，參加勞動(dòng)等意識(shí)和習(xí)慣，從而體會(huì)勞動(dòng)的不易和父母的辛苦，才能使人具備孝和儉的美德。

【注】①圭臬：借指準(zhǔn)則和法度。


1.
本文的中心論點(diǎn)是什么？（2
分）



2.
請(qǐng)?jiān)诘冖荻螜M線處填上一句話，闡明《朱子家訓(xùn)》中的話與本段論點(diǎn)之間的聯(lián)系。（3
分）


3.
簡(jiǎn)要分析文章的論證過(guò)程。（3
分）



參考答案：

1
、家教應(yīng)該倡導(dǎo)孝與儉

（共2
分）

2
、雖然“一粥一飯”，“半絲半縷”微不足道，但仍然凝聚著人們辛勤的勞動(dòng)汗水，是需要珍惜的勞動(dòng)成果。

（共3
分）

3
、首先，提出家教應(yīng)該倡導(dǎo)孝與儉。其次，闡明了家教中倡導(dǎo)孝與儉的意義。最后指出家教中倡導(dǎo)孝和儉的一些具體做法。

（共3
分）

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