說 寬 容 （ 11 分） ① 寬以待人是中國人的傳統(tǒng)美德。寬容具有強(qiáng)大的感染力。 ② 我國戰(zhàn)國時期，藺相如出色地完成了完璧歸趙和澠池會見的外交重任，維護(hù)了趙國的利益和尊嚴(yán)，于 說

寬

容

（
11
分）
①
“寬以待人”是中國人的傳統(tǒng)美德。寬容具有強(qiáng)大的感染力。

②

我國戰(zhàn)國時期，藺相如出色地完成了“完璧歸趙”和“澠池會見”的外交重任，維護(hù)了趙國的利益和尊嚴(yán)，于是被“拜為上卿”，“位在廉頗之右”。這一下激怒了居功自傲的大將軍廉頗，他揚(yáng)言說“吾見相如，必辱之”。而相如以大局為重，對廉頗的倨傲無禮采取了退讓寬容的態(tài)度。每見廉頗，“引車避匿”，終于感化了廉頗，維護(hù)了趙國安定團(tuán)結(jié)的政治局面，也給后人流下了一段廣為流傳的佳話。
③
試想，如果藺相如不是“引車避匿”，而是來個“兩虎相斗”，在那種形勢下，勢必給國家招來滅頂之災(zāi)，后人對他的贊佩，也正是由于他有這種包容萬物的氣量和美德。
④
清康熙間，禮部尚書張英的家人修建府第時，因地界不清，與鄰居發(fā)生爭執(zhí)。雙方都仗著自己家人在朝做官，互不相讓。當(dāng)?shù)毓賳T也懼怕各家勢力，無法公斷。張英家人他修書一封，讓他出面干預(yù)。張英接信后，當(dāng)即賦詩一首答復(fù)家人：“千里修書只為墻，讓地三分又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)秦始皇。”家人閱信后悟出其中道理，當(dāng)即讓地三尺，以示不爭。對方了解此事后，也覺慚愧，也讓地三尺，這便是“六尺巷”由來。
⑤
張英的做法不僅教育了家人，也感化了對方，退讓三尺，海闊天空。他的做法對我們不也同樣有很大的啟發(fā)嗎？
⑥
《北京日報》曾刊登過這樣的一件事：一味小伙子在公共汽車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。小伙子感到很難堪，不去擦。女售票員給了他一個抬價下，自己用紙把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他給報社寫了一封信，表示向這位售票員道歉。你看姑娘做得多好啊！如果她不這么做，而是硬逼小伙子去擦掉，結(jié)果不堪想象。得理也讓人，大度而包容，它的感化作用有多大��！
⑦
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻缺乏種胸懷和氣度，遇事斤斤計(jì)較，寸步不讓。譬如在大街上騎車，一不小心撞了別人；乘公共汽車，人多擁擠，不注意踩了別人的腳。這時不是你說對不起、他說沒關(guān)系，而是互逞一時之憤，用不能形諸于筆的語言，惡語相向，大打出手，終至兩敗俱傷。朋友，好好想一想，何必呢？為什么遇事不退一步？為什么對別人不可寬容一下呢？
⑧
當(dāng)然了，我們所說的寬容是有原則、有限度的。在大是大非面前，當(dāng)有人侵犯黨和人民的利益之時，應(yīng)挺身而出，絕不能姑息養(yǎng)奸，茍且偷安。這是不在話下的。
⑨
俗話說：“宰相肚里能撐船。”就是對寬容氣量的贊美。人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。
19
、這篇文章的中心論點(diǎn)是什么？（
2
分）
答：


20
、文中第
⑧
段闡述的內(nèi)容是什么？（
2
分）

答：


21
、文中列舉了
3
個事例，請你分別概括出來。（
3
分）

答：
⑴


⑵


⑶

22
、第
③
段中“后人對他的贊佩，也正是由于他有這種包容萬物的氣量和美德。”中的“這種”指什么？（
2
分）

答：

23
、讀完上文，你有哪些感受？（
2
分）

答：


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說

寬

容

（
11
分）
19.
寬容具有強(qiáng)大的感染力
20.
寬容的原則、限度
21.
藺相如
“
引車避匿
”
感化了廉頗；張英家人讓地三尺感化了鄰居；售票員得理讓人感化了小伙子。
22.
他以大局為重，對廉頗的倨傲無禮采取了退讓寬容的態(tài)度
23.
我們應(yīng)該向文中的三個人學(xué)習(xí)，有寬廣的胸懷和氣度，有大局為重的意識，學(xué)會人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。

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