一．（2004
?肇慶）

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。令人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

1
．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是：（

）

A
．①率妻子邑人來(lái)此絕境

②奇山異水，天下獨(dú)絕

B
．①遂與外人間隔

②肉食者謀之，又何間焉

C
．①此人一一為具言所聞

②色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)

D
．①停數(shù)日，辭去

②鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也


2
．文中能表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話后，雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話是

。


3
．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯：




二．（07
重慶市，15
分）

林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

1
．解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義。

（1
）有良田、美池、桑竹之屬

（2
）悉如外人

（3
）余人各復(fù)延至其家


2
．下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是

（

）

A
．仿佛若有光
B
．阡陌交通，雞犬相聞

C
．率妻子邑人來(lái)此絕境
D
．乃不知有漢，無(wú)論魏、晉


3
．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1
）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

譯文：

（2
）此人一一為具言所聞。

譯文：


4
．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們


的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)?

。


5
．世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？答：




三．（2008
南充市）

閱讀甲、乙兩篇文言文，完成24-27
題(10
分)

（甲）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

（乙 ）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

嘗著《五 柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也�！逼渥孕蛉绱�，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!
” (
節(jié)選自《晉書(shū)》)

[
注]
①適：滿足。②融然：和悅快樂(lè)的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。

1.
解釋下列句子加點(diǎn)的詞（2
分）

⑴漁人甚異之（

）

⑵阡陌交通（

）

⑶穎脫不羈

（

）

⑷時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟

（

）


2.
請(qǐng)從[
乙]
文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。（1
分）

答：


3.
從[
乙]
文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（3
分）

答：


4.
翻譯下列句子。（4
分）

⑴黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文：

⑵但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!
譯文：




四．（2008
甘肅省金昌市）

讀下面文言文，完成8
??12
題。（17
分）

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。

此中人語(yǔ)云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1
．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（4
分）

（1
）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。譯文：

（2
）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：


2
．本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫(xiě)了哪幾件事？（4
分）

答：


3
．用原文語(yǔ)句作答：（3
分）

（1
）漁人“欲窮其林“的原因是：

（2
）文中描寫(xiě)桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：

（3
）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：


4
．文中哪些話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？（3
分）

答：


5
．陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫(xiě)這一世外桃源有什么用意呢？（3
分）

答：




五．（2008
吉林�。�

（甲）閱讀下文，回答問(wèn)題。（10
分）

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1
．本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人，《

》是他的著名詩(shī)作之一。（1
分）


2
．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2
分）

（1
）阡陌交通（

）

（2
）便要還家(
)


3
．陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近？（2
分）答：


4
．作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他

什么樣的愿望？（2
分）

答：


5
．本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫(xiě)出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來(lái)。（至少運(yùn)用一種修辭手法）（3
分）

(
乙)
閱讀下文，回答問(wèn)題。（5
分）

江天一傳（節(jié)選）

汪琬

江天一，字文石，徽州歙縣人。少喪父，事其母及撫弟天表，具有至性。嘗語(yǔ)人曰：“士不立品者，必?zé)o文章�！鼻懊鞒绲濋g，縣令傅巖奇其才，每試輒拔置第一。三十六，始得補(bǔ)諸生。家貧屋敗，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑則暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或張敝蓋自蔽。家人且怨且嘆，而天一挾書(shū)吟誦自若也。

6
．文中“嘗語(yǔ)人曰”中“語(yǔ)”的意思是：

。（1
分）


7
．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言寫(xiě)出本文是如何表現(xiàn)江天一酷愛(ài)讀書(shū)的。（2
分）

答：


8
．請(qǐng)結(jié)合陶淵明其人和你讀過(guò)的他的詩(shī)文，談?wù)剬?duì)“士不立品者，必?zé)o文章”這兩句話的

理解。（2
分）

答：




六．（2008
太原市）

閱讀文言文，完成9
～12
題。(13
分)

〔甲〕見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

〔乙〕房玄齡①奏：“閱②府庫(kù)甲兵，遠(yuǎn)勝隋世�！鄙息墼唬骸凹妆�武備，誠(chéng)不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓?⑤安，此乃朕之甲兵也�！�
(
選自《資治通鑒》)

〔注〕①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤?(
ｙì)
：安定。

1
．用自己的語(yǔ)言回答：甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是

；乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是

。(2
分)


2
．解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。(4
分)

(1)
便要還家

要：
(2)
率妻子邑人來(lái)此絕境

絕境：

(3)
誠(chéng)不可缺

誠(chéng)：
(4)
卒亡天下

卒：


3
．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。(4
分)

(1)
乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：

(2)
若公等盡力，使百姓?安，此乃朕之甲兵也。譯文：


4
．甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度具體說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。(3
分)

〔幫幫你〕可回憶《治水必躬親》、《捕蛇者說(shuō)》、《岳陽(yáng)樓記》、《鄒忌諷齊王納諫》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容。答：




七．（08
安徽非課改）

閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

【甲】復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

1
．解釋下列加點(diǎn)的詞。（3
分）

（1
）悉如外人

悉：

　�。�2
）無(wú)論魏晉

無(wú)論：

（3
）臨溪而漁

漁：


2
．翻譯下面句子。（4
分）

（1
）村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。譯文：

　�。�2
）負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)

譯文：


3
．根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4
分）

欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄□□□□；

□□□□，歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。


4
．【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄济鑼?xiě)了人們的日常生活，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。（4
分）

答：




八．（08
長(zhǎng)春）

(
甲)
閱讀《桃花源記》，回答問(wèn)題。(10
分)

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，成�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1
．《桃花源記》的作者是
(
朝代)
著名詩(shī)人

。(1
分)


2
．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(2
分)

①芳草鮮美(
)

②屋舍儼然(
)

③便扶向路(
)

④尋病終(
)


3
．成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅，許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典，如成語(yǔ)，就是濃縮本文的故事而來(lái)，意思是

。

(2
分)


4
．留白，是繪畫(huà)藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。(2
分)

答：


5
．漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?(3
分)

答：




九．（08
黔東南課改）、

閱讀陶淵明的《桃花源記》選段，完成文后各題。（8
分）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

1
．解釋文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2
分)

(1)
屋舍儼然：
(2)
便要還家：


2
．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(6
分)

(1)
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文：

(2)
率妻子邑人來(lái)此絕境。

譯文：




十．（08
蘇州）

閱讀《桃花源記》中的兩段文字，完成6-10
題。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

1.
哪兩組句中加點(diǎn)詞的意義或用法相同？（4
分）

A.
復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗行道之人弗受（《孟子》）

B.
有良田美池桑竹之屬曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）

C.
余人各復(fù)延至其家更若役，復(fù)若賦（《捕蛇者說(shuō)》）

D.
不足為外人道也以咨諏善道，察納雅言（《出師表》）

E.
遂與外人間隔又間令吳廣之次所旁叢祠中（《陳涉世家》）

〔答〕

和


2.
下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略部分，哪一項(xiàng)不正確？（2
分）

A.
此人一一為（桃花源中人）具言所聞，（漁人）皆嘆惋

B.
食馬者不知其能千里而食（馬）也。（馬說(shuō)）

C.
一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

D.
旦日，客從外來(lái)，（鄒忌）與（客）坐談。（《鄒忌諷齊王納諫》）〔答〕


3.
用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“林盡水源，便得一山”。（2
分）

答：


4.
“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？（2
分）

答：


5.
陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫(xiě)這些想像中的世界有什么相同的用意？（2
分）

答：




十一.
（08
溫州非課改）

閱讀下面兩則文言文（13
分）

林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)灑殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍�咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”

1
．從選段中理出“漁人”的行蹤，在空格處填入短語(yǔ)。（2
分）

發(fā)現(xiàn)桃花源??（

）??（


）


2
．在選段中找出與下列加點(diǎn)字意思相同的詞。（2
分）

⑴悉如外人（

）⑵便要還家（

）


3
．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3
分）

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：


4
．第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是

，

，

；表現(xiàn)村中人快樂(lè)生活的句子是

。（4
分）


5
．如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎樣的思想感情？（2
分）

答：




十二．（08
徐州）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

1
．解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。(4
分)

(1)
屋舍儼然：　　　　

(2)
雞犬相聞：

(3)
咸來(lái)問(wèn)訊：????
(4)
皆嘆惋：


2
．下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是(2
分)
【

】

A
．①率妻子邑人來(lái)此絕境　�、谄嫔疆愃�，天下獨(dú)絕

B
．①問(wèn)今是何世　　　　　�、谟墒歉屑ぃ�遂許先帝以驅(qū)馳

C
．①不復(fù)出焉　　　　　　�、诔鰟t無(wú)敵國(guó)外患者

D
．①設(shè)酒殺雞作食　　　　�、谝缓勈�，一豆羹，得之則生，弗得則死


3
．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的兩個(gè)句子。(4
分)

(1)
乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：

(2)
不足為外人道也。譯文：


4
．下列詩(shī)(
文)
名句所表達(dá)的人生追求與本文明顯不同的一項(xiàng)是(2
分)
【

】

A
．何夜無(wú)月?
何處無(wú)竹柏?
但少閑人如吾兩人者耳。(
蘇軾《記承天寺夜游》)

B
．閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(
李白《行路難》)

C
．從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。(
陸游《游山西村》)

D
．采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(
陶淵明《飲酒》)




十三．（09
湖南婁底市）

桃 花 源記

陶淵明

晉太原中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.
下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（

）(2
分)

A
．武陵人/
捕魚(yú)為業(yè)
B
．問(wèn)/
今是何世

C
．率妻/
子邑人來(lái)此絕境
D
．后遂無(wú)問(wèn)/
津者


2.
對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）(2
分)
）

A
．遂與外人間隔（隔斷，隔絕）
B
．阡陌交通（互相通達(dá)）

C
．乃不知有漢（副詞，竟，竟然）
D
．不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）


3
．下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）（2
分）

A
．本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫(xiě)更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

B
．文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫(xiě)桃花源人們的生活環(huán)境還是寫(xiě)人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見(jiàn)其人。

C
．文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

D
．這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。


4
．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言語(yǔ)句的大意。(4
分)

（1
）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。譯文：

（2
）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。譯文：


5
．作者在本文中描寫(xiě)的世外桃源有何用意？（2
分）

答：




十四.
（09
廣東省）（8
分）

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.
用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（3
分）

及郡下，詣太守，說(shuō)如此。譯文：


2.
根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。（2
分）

武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開(kāi)桃花源時(shí)，他“□□□□”，但再來(lái)尋找時(shí)還是“□□□□”。


3.
從第②③段對(duì)桃花源的描寫(xiě)可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1
）；（2
）；（3
）。（3
分）




十五.
（09
安徽省蕪湖市）

文言文閱讀（15
分)

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者�！倍�曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子問(wèn)：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政�！狈蜃釉唬骸靶∽英茏R(shí)之，苛政猛于虎也�！�

(
節(jié)選自《禮記?檀弓下》)

【注釋】①式：同“軾”，車(chē)前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱(chēng)呼公婆。④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱(chēng)呼。

1.
解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4
分)

①阡陌交通：

②便要還家：

③子之哭也：

④苛政猛于虎也：


2.
用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。（4
分）

①乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：

②今吾子又死焉

譯文：


3.
從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了

（填2
字）；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了

（填2
字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了

（填2
字）的手法突出主題。（每格限填1
字）（3
分）


4.
桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方？（用自己的話回答）（4
分）

答：




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