烏鴉喝水，別只當(dāng)寓言聽(tīng) 高路 烏鴉喝水 是我們耳熟能詳?shù)墓适�，這么多，小學(xué)課本更新?lián)Q代，很多我們?cè)��?jīng)非常熟悉的課文都消失了，但 烏鴉喝水 依然牢牢地占據(jù)著小學(xué)課文的位 烏鴉喝水，別只當(dāng)寓言聽(tīng)
高路
“
烏鴉喝水
”
是我們耳熟能詳?shù)墓适�，這么多，小學(xué)課本更新?lián)Q代，很多我們?cè)��?jīng)非常熟悉的課文都消失了，但
“
烏鴉喝水
”
依然牢牢地占據(jù)著小學(xué)課文的位置。它跟司馬光砸缸、曹沖稱(chēng)象等一起，被視為科學(xué)精神啟蒙的最好典范。

近日，有媒體用一組實(shí)驗(yàn)證明，所謂的烏鴉喝水，并不那么簡(jiǎn)單。在按照很多版本課文插圖所做的實(shí)驗(yàn)中，烏鴉其實(shí)是喝不到水的，比如按人教版課文插畫(huà)里的那個(gè)大肚小口瓶要想把水填上來(lái)就比較難，很可能石頭堆滿瓶口了，水還沒(méi)滿上來(lái)。進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)表明，水能否滿上來(lái)其實(shí)跟石頭大小、瓶子形狀、水有多深有莫大關(guān)系。

這組實(shí)驗(yàn)非常有趣，把人由常識(shí)判斷、習(xí)慣思維引向更嚴(yán)謹(jǐn)、更細(xì)致的科學(xué)認(rèn)證之中，而不是簡(jiǎn)單地推理。這與前段時(shí)間，浙大做的剪刀石頭布的研究課題有異曲同工之妙，由常識(shí)入手一點(diǎn)點(diǎn)抽絲剝繭，揭開(kāi)一個(gè)寬廣的科學(xué)世界。

有人認(rèn)為這是小題大作，小學(xué)一級(jí)的學(xué)生只要知道石頭扔進(jìn)水里是能讓水滿上來(lái)的就行了，根本沒(méi)有必要較這個(gè)真，較真的事應(yīng)該留給更高級(jí)的學(xué)生去做。

這關(guān)系到我們?cè)趺纯创�語(yǔ)文教育，語(yǔ)言是一門(mén)工具，能說(shuō)會(huì)寫(xiě)是基礎(chǔ)，但語(yǔ)言要承擔(dān)的功能更多。我們?yōu)槭裁磿?huì)把烏鴉喝水、司馬光砸缸、曹沖稱(chēng)象選入課文，并且把

它們放在一起，除了文章本身好以外，恐怕更重要的是，它散發(fā)出的智慧和科學(xué)精神讓人著迷。它能激發(fā)孩子探索世界的欲望。以我的個(gè)人經(jīng)歷而言，小學(xué)學(xué)的很多課文基本都忘記了，但這三篇文章從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)，因?yàn)樗鼈冏龅搅藢⒐适潞涂茖W(xué)相結(jié)合。

所謂的啟蒙不僅包括語(yǔ)言還包括思維，語(yǔ)文里可以有數(shù)學(xué)有推理，有想象也有科學(xué)，這樣的語(yǔ)文就有可以被稱(chēng)為基礎(chǔ)的那種東西。我想，如果能在學(xué)習(xí)這篇文章的同時(shí)，附上一個(gè)烏鴉喝水

的實(shí)驗(yàn)，讓小朋友們見(jiàn)識(shí)一下科學(xué)的力量，這比比劃解釋效果要好得多。烏鴉喝水要說(shuō)的道理只是打開(kāi)了一片很小的天地，但一個(gè)并不復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)?zāi)艽蜷_(kāi)更大的天地。

烏鴉喝水，當(dāng)寓言故事聽(tīng)聽(tīng)不是不可以，但僅滿足于此就太可惜了。而我們的教育往往缺少這種認(rèn)證的精神，更多的是照單全收。語(yǔ)文容易被忽視，一個(gè)是因?yàn)橛袝r(shí)它無(wú)需經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)認(rèn)證，你不可能用科學(xué)來(lái)證明小白兔開(kāi)口說(shuō)話的可能性。語(yǔ)言超越現(xiàn)實(shí)，才有獨(dú)特的魅力。以科學(xué)的眼光看，所謂
“
寒梅獨(dú)自開(kāi)
”
只是很平常的自然現(xiàn)象，可是在語(yǔ)言文字中，它就是一種精神的象征。這不能以科學(xué)不科學(xué)論之，因?yàn)樗�只是�?duì)自然的人格化解讀，語(yǔ)文有自己的文學(xué)性，但如果有課本告訴你小白兔改口吃肉了，人能跳得三丈高，那就違背了科學(xué)的精神。
科學(xué)精神應(yīng)該無(wú)處不在的，它不是齡達(dá)到一定階段以后突然開(kāi)始的思維訓(xùn)練，而是從小到大的耳濡目染。我們不僅需要形容詞，也需要準(zhǔn)確、定量和分析。既然科學(xué)是整個(gè)世界運(yùn)行的基礎(chǔ)，那么它也應(yīng)該成為教育運(yùn)行的基礎(chǔ)。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看，人教版烏鴉喝水里的那個(gè)大肚子小口瓶實(shí)在是個(gè)敷衍之舉。

（選自《錢(qián)江晚報(bào)》
2015

4
月
18
日
時(shí)評(píng)）
13
．文章開(kāi)頭引用媒體有關(guān)“烏鴉喝水“的實(shí)驗(yàn)有什么作用？（
3
分）
14
．為什么烏鴉喝水，不能只當(dāng)寓言聽(tīng)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括分析。（
4
分）
15
．指出下列說(shuō)法中與文章意思不符合的地方，并簡(jiǎn)述理由。（
4
分）
（
1
）我們把烏鴉喝水、司馬光砸缸、曹沖稱(chēng)象選入課文，而且不會(huì)忘記，只是因?yàn)槠渲杏兄�迷人的科學(xué)和智慧。
（
2
）第七段中列舉“小白兔開(kāi)口說(shuō)話”和“寒梅獨(dú)自開(kāi)”的例子，是為了論證語(yǔ)文教學(xué)缺乏科學(xué)精神。
16
．請(qǐng)結(jié)合白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”來(lái)談?wù)勀銓?duì)語(yǔ)文的文學(xué)性和科學(xué)性的理解。（
3
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
13．文章開(kāi)頭寫(xiě)烏鴉喝水的實(shí)驗(yàn)把人由常識(shí)判斷、習(xí)慣思維引向更嚴(yán)謹(jǐn)、更細(xì)致的科學(xué)認(rèn)證之中，（1分）從而引出對(duì)教育要注重科學(xué)認(rèn)證精神培養(yǎng)的論點(diǎn)，（或科學(xué)認(rèn)證精神的論題），（1分）激發(fā)讀者閱讀興趣。（1分）
14．烏鴉喝水不僅是個(gè)好的故事，更有智慧和科學(xué)精神。（1分）僅滿足于把烏鴉喝水當(dāng)成一個(gè)寓言聽(tīng)，而缺乏科學(xué)認(rèn)證精神，能打開(kāi)的天地是狹小的。(從相反角度回答亦可)（1分）啟蒙教育不僅包括語(yǔ)言，也包括思維。（1分）科學(xué)精神要從小培養(yǎng)，要成為教育運(yùn)行的基礎(chǔ)。（1分）
15.（1）不只是因?yàn)槠渲杏兄�迷人的智慧和科學(xué)精神，還有文章本身好。
（2）不是論證語(yǔ)文教育缺少科學(xué)精神，而是說(shuō)明語(yǔ)言有時(shí)是超越現(xiàn)實(shí)的，有著獨(dú)特的魅力。
16.“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”既是對(duì)草周而復(fù)始，生生不息的自然現(xiàn)象的客觀描寫(xiě)，（1分）又
極為形象地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力，（1
分）同時(shí)也象征著不向惡劣環(huán)境屈服，頑強(qiáng)向上的生命精神（1
分）。將科學(xué)性和文學(xué)性完美地結(jié)合在一起。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/542502.html

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