游西陂記 嘉慶十二四月三日，商邱陳燕仲謀、陳焯度光招予游宋氏①西陂。陂自牧仲尚書之沒②，至于今逾百矣。又嘗值黃河之患③，所謂芰梁、松庵諸名勝④，無一存者。獨(dú)近陂 游西陂記
嘉慶十二四月三日，商邱陳燕仲謀、陳焯度光招予游宋氏①西陂。陂自牧仲尚書之沒②，至于今逾百矣。又嘗值黃河之患③，所謂芰梁、松庵諸名勝④，無一存者。獨(dú)近陂巨木數(shù)百株，蓊然⑤青蔥，望之若云煙帷幕然，路人指言曰：“此宋尚書手植樹也。”
　　既入陂，至賜書堂⑥，晤其主人⑦，出王?石谷所為六境圖⑧，尤展成、朱錫鬯諸公題詠在焉⑨。折而西，有小屋一區(qū)⑩，供尚書遺像。其外則巨石布地如散棋，主人曰：“此艮岳石⑾也，先尚書求以重價(jià)，而使王?用畫法疊為假山，其后為河水所沖敗，乃至此云。”聞其言，感嘆者久之。
　　抵暮，皆歸，飲于陳氏仲謀。度光舉酒屬予曰：“子曷為記？”嗟夫！當(dāng)牧仲尚書以詩文風(fēng)雅傾動(dòng)海內(nèi)，一時(shí)文士景從響應(yīng)⑿，賓客園林之勝，可謂壯哉！今始百，乃令來游者徒慨嘆于荒煙蔓草之外，蓋富貴固無常矣；而文辭亦何裨于是也？士亦舍是而圖其大且遠(yuǎn)者，其可已⒀。是為記。
（選自清·管同《因寄軒水集》）
　　【注釋】
　�、訇愌嘀僦\：名燕，字仲謀。陳焯（
zhu
ō）度光：名焯，字度光。宋氏：指宋犖，字牧仲，官至江蘇巡撫、吏部尚書。②沒：通“歿”，死。③黃河之患：指黃河決口造成水患。④芰（
jì
）梁、松庵諸名勝：指西陂中的景物。⑤蓊然：茂盛的樣子。⑥賜書堂：安置皇帝賜書的房子。據(jù)宋犖《漫堂譜》，從康熙三十八起，皇帝曾多次給宋犖親筆寫字賜書，宋犖在其所建御書樓收藏。⑦其主人：指宋犖的后代。⑧王?（
hu
ī）石谷：王?：名?，字石谷，虞山（今江蘇常熟）人，清初畫家。六境圖：宋犖《西陂雜詠》共六首，分詠淥波村、釣家、緯蕭草堂、松庵、芰梁、放鴨亭六境。王石谷以此為圖。⑨尤展成：尤侗，字展成，清初文學(xué)家、戲曲家。朱錫鬯（
chàng
）：朱彝尊，字錫鬯，清初文學(xué)家。他們?cè)诹�境圖上有所題詠。題詠：寫在書畫上的文字。⑩一區(qū)“一處。⑾艮（
gèn
）岳石：太湖石之類的奇石。宋徽宗令朱?
(mi
ǎ
n)
在江南搜求太湖石，運(yùn)往汴京（今河南開封），在城東北修所謂的“艮岳”（在八卦的方位中東北屬 “艮”）。⑿景從響應(yīng)：如影之隨形，如音之相應(yīng)。景，同“影”。賈誼《過秦論》：“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。”⒀已
:
通“矣”。

【譯文】

嘉慶十二四月三日，商邱的陳仲謀、陳度光邀請(qǐng)我一起到西陂游玩。自從宋尚書死了以后，西陂到現(xiàn)在已歷經(jīng)了上百了，曾經(jīng)又遇上黃河決口造成的水患，所說的芰梁、訟松庵等西陂中的名勝，都不存在了。只有靠近西陂的幾百棵大樹，長得蒼翠茂盛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像用云霧織成的帷幕一樣，路人指著說：“這是宋尚書親手在的樹啊。”

進(jìn)入西陂之后，就到賜書堂，會(huì)見主人，主人拿出王石谷所畫的《六境圖》，尤展成、朱錫鬯等人在上面題了字。轉(zhuǎn)向西面，有一間小屋，里面供奉著宋尚書的遺像。小屋外有一些巨石散布在地上好像零亂的棋子一樣，主人說：“這是艮岳石，先人用重價(jià)買來，讓王石谷用畫上的方法堆砌成假山，后來被河水沖塌，就成了這樣了。”聽了他的話，大家慨嘆了很久。

到了傍晚，大家都回來，在陳仲謀家飲酒。陳度光舉起酒杯囑咐我說：“您為什么不寫一篇文章呢？”��！當(dāng)宋尚書憑著他的風(fēng)雅詩文使國內(nèi)學(xué)者傾倒，一時(shí)間那些文人像影子一樣跟隨著他，像回聲一樣應(yīng)和著他，那些貴客和園林的美景，可以說得上是極壯觀了！到現(xiàn)在才上百的時(shí)間，就讓來游玩的人們只能在荒無人煙蔓草叢生的地方感慨了，原來富貴確實(shí)是不會(huì)長久的了；然而宋尚書的文章又對(duì)西陂有什么好處呢？那些士人也舍棄西陂而追求大而遠(yuǎn)的前程，大概是可以的啊。因此寫了這篇文章。

【閱讀訓(xùn)練】
1.
解釋加點(diǎn)詞語的意義。

（
1
）又嘗值黃河之患
（
2
）至賜書堂，晤其主人
（
3
）度光舉酒屬予曰
（
4
）子曷為記
（
5
）賓客園林之勝
（
6
）而文辭亦何裨于是也
2.
把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

（
1
）獨(dú)近陂巨木數(shù)百株，蓊然青蔥，望之若云煙帷幕然。

（
2
）嗟夫！當(dāng)牧仲尚書以詩文風(fēng)雅傾動(dòng)海內(nèi)，一時(shí)文士景從響應(yīng)，賓客園林之勝，可謂壯哉！

（
3
）蓋富貴固無常矣；而文辭亦何裨于是也？士亦舍是而圖其大且遠(yuǎn)者，其可已。
3.
這是一篇無可記而記的散文，然而頗有章法，請(qǐng)從敘述與議論的角度鑒賞之。
4.
桐城派作家講究“義理、考據(jù)、辭章”，這一點(diǎn)在本文中是如何體現(xiàn)的？

【參考答案】
1.
（
1
）遇到

（
2
）會(huì)見

（
3
）通“囑”，囑咐

（
4
）通“盍”，為什么
（
5
）美景（
6
）益處
2.
（
1
）只有靠近西陂的幾百棵大樹，長得蒼翠茂盛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像用云霧織成的帷幕一樣。

（
2
）��！當(dāng)宋尚書憑著他的風(fēng)雅詩文使國內(nèi)學(xué)者傾倒，一時(shí)間那些文人像影子一樣跟隨著他，像回聲一樣應(yīng)和著他，那些貴客和園林的美景，可以說得上是極壯觀了！

（
3
）原來富貴確實(shí)是不會(huì)長久的了；然而宋尚書的文章又對(duì)西陂有什么好處呢？那些士人也舍棄西陂而追求大而遠(yuǎn)的前程，大概是可以的啊。
3.
敘述景：先遠(yuǎn)望后近睹，由陂外至陂里，重點(diǎn)寫木、石。議論寫景一一對(duì)應(yīng)。
4.
義理：“富貴固無常”；考據(jù)：景物寫實(shí)；辭章：用詞精煉，誦讀鏗鏘，氣順意暢。

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