閱讀下邊一篇文章，完成 19 24 題。 追思藤子京 重修岳陽樓的這一是公元一千零四十五。 3 前，藤子京還在西北的甘肅涇州當知州。那是個邊關(guān)阻隔，動亂無常的荒涼之地。這 閱讀下邊一篇文章，完成
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題。
追思藤子京

重修岳陽樓的這一是公元一千零四十五。

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前，藤子京還在西北的甘肅涇州當知州。那是個邊關(guān)阻隔，動亂無常的荒涼之地。這9
月，西夏大舉攻宋，寧夏定川寨一仗，打得昏天黑地，血肉橫飛。藤子京鎮(zhèn)守城池，手中兵卒無幾．“乃集農(nóng)民數(shù)千戎服乘城”，又“會范仲淹引番漢兵來援”。之后，他動用公款犒勞邊關(guān)將士，祭奠英烈，撫恤遺屬。事隔一，便有人彈劾(
彈劾，擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏曲罪狀)
滕子京濫用公款，“其間數(shù)萬貫不明”。于是，“涇州過用公款案”鬧得沸沸揚揚。幸得歐陽修、范仲淹從中解釋，方未處刑，僅貶官而已。于是就有了“慶歷四春，藤子京謫守巴陵郡”。

藤子京是背著沉重的十字架來到巴陵岳陽的。

岳陽這地方怎么就成了貶官們的鐘愛之地?
上自屈原數(shù)起，涉足岳陽的各朝名家大都是仕途坎坷．累有貶跡。無論“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”也好；“心曠神怡，寵辱偕忘”也好，只要貶官們踏上岳陽這塊土地，總是文思泉誦，佳作疊出。

是洞庭山水撫慰了落魄的人生，還是人生的苦難打磨了岳陽的靈魂？
這一撥撥朝廷的棄兒，將熱淚拋灑在岳陽樓頭的時候，巴陵的山捧著它，洞庭的波含著它，分明就鑄成了岳陽城頭一塊塊苦澀的磚石，從屈夫子一直壘砌到今天。

那么．藤子京為岳陽留下了什么呢?

他留下了一座岳陽樓。

那古樓上寫著“不以物喜”。他是不以物喜的。他在岳陽的3
，承前制，重修岳陽樓；崇教化，興建岳州學(xué)宮；治水患，擬筑偃虹堤。三治政，成就三件大事，此君足矣！同朝史學(xué)家司馬光贊其在岳州“治為天下第一”。藤子京是完全有資本以物為喜的，他卻不能喜，“負大才，為眾所嫉”，他如何喜得!

古樓上還寫著“不以己悲”。他又何嘗以己悲之?
一個負罪的貶官，仕途的失意，人生的坎坷，要消沉當可消沉，論哀怨亦可悲之．而這位藤公卻“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”．他是不喜不悲，不艾不怨，上任一便“政通人和，百廢具興”，于政治是如此的投入，于黎民是如此的體恤！此種襟懷，問誰領(lǐng)會得來！當岳陽樓重修落成之日，藤子京也只是“痛飲一場，憑欄大慟(
慟，大哭)
十數(shù)聲而已”，可見其忍辱負重仍然勤于政績的慘淡心境。男兒有汨不輕彈，這“憑欄大慟十數(shù)聲”是何等的悲愴，何等的壯烈!

岳陽樓是重新聳立起來了。設(shè)若沒有藤子京重修岳陽樓，何來此大觀?
沒有藤子京修書求記范仲淹，有何來“先憂后樂”的《岳陽樓記》傳諸后世？范仲淹是“先憂后樂”精神的宣揚者，藤子京何以不是這精神的踐行者？

滕子京謫守岳州3
．于慶歷七初調(diào)任蘇州，離開岳陽3
個月之后不幸病逝于蘇州任所，時56
歲。《宋史》對他有這樣的評價：“宗諒（藤子京，名宗諒，字子京)
尚氣，惆儻自任，好施與，及卒，無余財。”

無余財呀！這便是一個受誣貶官的結(jié)局。可悲的是，當彈劾藤子京的那個人，受命“審訊”此案，他的調(diào)查結(jié)果卻是“藤子京所用錢數(shù)分明，并無侵欺入己”�？蓱z藤子京們已是遍體鱗傷，欲哭無淚，小人卻在一旁暗自竊笑。范相藤公今安在?
于是，讓我想起了刻在岳陽樓上的那半副楹聯(lián)：“范秀才，亦多事，數(shù)十光景，甚么先甚么后，萬家憂樂獨關(guān)心！”

（作者王和聲，有刪改
)
19
．我們所讀的詩詞中．有一些是描寫塞外景象的。請選擇最能表現(xiàn)上文“邊關(guān)阻隔，動亂無常的荒涼”情景的句子，寫在下面的橫線上。（
2
分
)
[
答
]


20
．文章是從哪兩個方面贊美藤子京的
?
你覺得最令人感動的是哪一方面？請作簡要闡述。
(3
分
)
[
答
]


21
．岳陽樓重修落成之日滕子京“憑欄大慟十數(shù)聲”，這哭聲為什么是悲愴而又壯烈的？（
3
分）
[
答
]


22
．作者為什么寫《宋史》對藤子京的評價
?
又為什么寫當彈劾藤子京的那個人的調(diào)查結(jié)果
?
（
2
分
)
[
答
]


23
．“是洞庭山水撫慰了落魄的人生．還是人生的苦難打磨了岳陽的靈魂
?
”這句話在文中有什么含義
?(3
分
)
[
答
]


24
．聯(lián)系全文看，作者“追思藤子京”的目的是什么
?
(2
分
)

A
．探尋藤子京“謫守巴陵郡”的原因，從而為他鳴冤申雪。

B
．表明藤子京雖一再遭貶．但仍然能不以物喜，不以己悲。

C
．昭示藤子京的廉潔和他的“倜儻自任，好施與，及卒，無余財”。

D
．贊頌藤子京“先憂后樂”的踐行，呼吁藤子京的悲劇不再發(fā)生。


[
答
]

參考答案：
19
．例“羌笛何須怨揚柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”
(
寫出其他的邊塞詩，內(nèi)容符合要求也可
)
20
．①他“不以物喜”，在岳州“三政治，成就三件大事”，“治為天下第一”。他是完全有資本以物喜的。②他“不以己悲”，作為一個負罪的貶官，他不顧仕途的失意，人生的坎坷，于政治是如此的投入，于黎民是如此的體恤
!
被冤枉和誣陷之后仍然能如此的“萬家憂樂獨關(guān)心”③最令人感動的是他“不以己悲”
(
分析言之有理即可
)
。
21
．藤子京受冤貶官，但他“不以己悲”，努力“政治”，看到重修的岳陽樓落成，他百感交集，“憑欄大慟十數(shù)聲”。說他“悲愴”．是他含冤受貶，欲哭無淚；說他壯烈，是他如此“苦澀”卻仍然忍辱負重、勤于政績，上任一便“政通人和百廢具興”，這樣的襟懷何等壯烈！
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．表明藤子京的清廉，強調(diào)藤子京“負罪”的冤，突出藤子京“欲哭無淚”的悲劇遭遇。
23
．面對洞庭美麗的湖光山色，那些仕途坎坷的貶官們觸景生情，文思泉涌，巴陵的山、洞庭的波使地們忘卻了自我，落魄的人生得到了撫慰。這一撥撥有著人生苦難經(jīng)歷的“棄兒”，將熱淚拋灑在岳陽樓頭，鑄成了岳陽的靈魂；他們用自己的“苦澀”鑄就的心，投入政治，體恤黎民，讓洞庭愈加壯麗，讓岳陽的靈魂愈加感人。
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．
D

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