艾在端午 ① 《詩經(jīng) 采葛》曰： 彼采葛兮，一日不見，如三月兮 ! 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮 ! 彼采艾兮，一日不見，如三歲兮 ! 其中的 蕭 與 艾 都是現(xiàn)在的艾。艾是一生或多 艾在端午

①
《詩經(jīng)
·
采葛》曰：
“
彼采葛兮，一日不見，如三月兮
!
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮
!
彼采艾兮，一日不見，如三歲兮
!”
其中的
“
蕭
”
與
“
艾
”
都是現(xiàn)在的艾。艾是一生或多生草本，常成群生于路旁、墻腳或草坪中，葉面綠色，葉背呈灰綠色，生有絨毛。

②
艾，是端午節(jié)的主角，端午節(jié)的別名
“
艾節(jié)
”
，就是以艾命名的。端午，又稱端陽，其時(shí)正是寒暑氣交互轉(zhuǎn)換之時(shí)，蚊蟲蒼蠅滋生，細(xì)菌病毒繁殖，人易生病。古時(shí)，人們?nèi)狈�科學(xué)觀念，誤以為一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人稱五月為
“
惡月
”
或
“
百毒月
”
，端午為
“
惡日
”
。自古至今，艾在端午中受到人們的摯愛，人們用它招百福、辟邪祟、祛毒害。

③
古代的一些經(jīng)史書籍常有端午節(jié)
“
懸艾人、戴艾虎、飲艾酒、食艾糕、熏艾煙、洗艾浴
”
等民間習(xí)俗的記載。沒奶端午節(jié)之際，家家都灑掃庭除，以艾條插于門楣，懸于堂中以防蚊蟲，
“
避邪卻鬼
”
。

④
據(jù)專家考證，艾用于治病已有
2000
多的歷史。我國現(xiàn)在的第一部方書，戰(zhàn)國時(shí)期的《五十二病方》中就記載有艾的療效與用法，以后在歷代本草中均有記載。在我國盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)艾的湖北蘄州，至今還流傳著
“
家有三艾，郎中不用來
”
的諺語，孟子也說過：
“
七之病，求三之艾
”
，可見艾的藥用價(jià)值。

⑤
艾在端午，客觀上也起到了衛(wèi)生保健的作用。有人把端午節(jié)作為古代
“
衛(wèi)生節(jié)
”
，也是不無道理的。
15
．文章以《詩經(jīng)
·
采葛》開頭，有什么作用？（
2
分）
16
．艾成為端午節(jié)
“
主角
”
的原因是

。（
2
分）
17
．第
④
段首先采用了列數(shù)字、

的說明方法，說明了艾用于治病有著悠久的歷史；然后采用了引用的說明方法，說明了

。（
2
分）
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15
．（
1
）引出說明對象；
（
2
）使文章的語言富有文采，有吸引力。（評分：
2
分，每個(gè)要點(diǎn)
1
分）
16
．人們用艾招百福、辟邪祟、?害等。（評分：
2
分，大意對即可）
17
．舉例子

艾的藥用價(jià)值（評分：
2
分，每空
1
分）

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