【翻譯課文】
原文：晏子將至楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”
翻譯：晏子將要出使楚國。楚王聽說這消息以后，對身邊的人說：“晏嬰是齊國善于辭令的人�，F(xiàn)在他要來，我想羞辱他，用什么辦法呢？”
原文：左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：‘何為者也？’對曰：‘齊人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。’”
翻譯：身邊的人回答說：“等他到來，請讓我捆綁一個人，在您面前經(jīng)過，您問：‘這人是干什么的？’我回答說：‘是齊國人。’您問：‘犯了什么罪？’我回答說：‘犯了偷盜罪。’”
原文：晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”
翻譯：晏子到了楚國，楚王賜給晏子酒喝。酒喝得暢快時，兩個官吏捆著一個人來到楚王跟前。楚王說：“捆著的人是干什么的？”官吏回答說：“是齊國人，犯了偷盜罪。”
原文：王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”
翻譯：楚王看著晏子說：“齊國人本來就善于偷盜嗎？”
原文：晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”
翻譯：晏子離開座位回答說：“我聽說過，橘樹生長在淮南就是橘樹，生長在淮北就變成枳樹，只是葉子相似，它們果實的味道不一樣。這樣的原因是什么呢？（因為）水土差別�，F(xiàn)在人們生長在齊國不偷盜，進入楚國就偷盜，莫非是楚國的水土使人變得善于偷盜吧！”
原文：王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”
翻譯：楚王笑著說：“圣人是不可以隨便戲弄的。我反而遭到羞辱了。”
【課文分析】
這則故事猶如一幕精彩的獨幕話劇。
從時間看，我們可以把它分為前后兩段：酒宴前、酒宴中。
從地點看，我們可以把整個故事安置在楚國的朝廷上。
從人物看，有晏子、楚王、楚王近臣、盜者、吏等。
從情節(jié)看，先是楚王與近臣“密謀”，后是晏子與楚王“斗智”。
從人物性格看，楚王從“欲辱之”的陰暗心理開始，到“反取病”的尷尬局面結束。
晏子“習辭”，這里暗示晏子機敏、善辯，為他最終戰(zhàn)勝楚王伏筆。而楚王明明知道這一點，卻還要“辱之”，說明楚王自以為是，自討沒趣。楚王能與左右商量，則說明他還有一點自知之明；這為他最后能自我解脫留有空間。
從人物性格看，晏子作為齊國的使者，他既要完成使命，又要維護個人和國家的尊嚴。文中晏子有個很重要的動作“避席”。此時的晏子心中有怒火，但表現(xiàn)卻顯出“君子風度”。
晏子作為齊國的使者來到楚國。楚王與近臣導演了這場“戲”，原本要侮辱晏子、侮辱齊國，但因晏子機智善變，從容不迫，巧妙地回敬楚王，以其人之道還治其人之身，維護了國家的尊嚴。
復習
【思考問題】
１．如何理解“晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：‘縛者曷為者也？’對曰：‘齊人也，坐盜。’”
（
楚王賜晏子酒。——早已經(jīng)密謀要“辱之”，卻還“賜晏子酒”，寫出楚王虛情假意。
酒酣，吏二縛一人詣王。——當“酒酣”之時依計行事，說明時機把握得很好。
王曰：“縛者曷為者也？”——楚王明知故問，準備發(fā)難。
對曰：“齊人也，坐盜。”——無中生有，煞有介事，自欺欺人�！�
）
２．“王視晏子曰：‘齊人固善盜乎？’”這里的“視”，有什么深刻的含義？
（
楚王“視”晏子而問，楚王這一“視”，充滿著得意的神態(tài)，是流露著蔑視的眼光。
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３．最后楚王知道自討沒趣了，為什么還要“笑”？
（
楚王是無可奈何的“笑”，這是苦笑，是尷尬的笑，自嘲的笑，痛苦的笑。
）
４．如何理解晏子的回答？
（
晏子說了四句話，第一句，慢條斯理，言在此、意在彼。第二、三句，自問自答。前三句晏子巧妙地暗暗地打了個比方。第四句，話題一轉(zhuǎn)，直接把這個“比方”抖出：這個齊國的“盜”，就像“橘”，它生于齊是“橘”〈不盜〉，而生于楚卻成了“枳”〈使民善盜〉。
同為橘，因為生長的區(qū)域不同，名稱不一樣，味道也不一樣。造成這種差異的原因是什么呢？是不同的生長環(huán)境：水、土。在文中這是打比方，晏子面對楚王“齊人善盜乎”的一句帶有挑釁和侮辱性的問話，針鋒相對，進行了有力的反駁。
）
５．楚王為什么要侮辱晏子？
（
楚王侮辱晏子的真正目的是要羞辱齊國。“齊人固善盜乎？”一句泄露了天機。
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６．晏子是怎樣的一個人？
（
聰明、機智、善辯。
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