文言文專題復(fù)習(xí)翻譯 一、直譯和意譯 直譯和意譯是古文今譯的兩大類型，也是兩種不同的今譯方法。 1 ．關(guān)于直譯。所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進(jìn)行對等翻譯的今

文言文專題復(fù)習(xí)——翻譯

一、直譯和意譯
　　直譯和意譯是古文今譯的兩大類型，也是兩種不同的今譯方法。
　　
1
．關(guān)于直譯。所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進(jìn)行對等翻譯的今譯方法。它要求忠實于原文，一絲不茍，確切表達(dá)原意，保持原文的本來面貌。例：“清榮峻茂，良多趣味。”可譯為：“水清，樹茂，山高，草盛，實在是趣味無窮。”
2．
關(guān)于意譯。所謂意譯，是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進(jìn)行整體翻譯的今譯方法。特別是文言文中的一些修辭格，如比喻、互文、借代、婉曲等，不能直譯的要恰當(dāng)處理，將其意譯。
　　
(1)
、互文不可直譯�；ノ模�上下文各有交錯而又相互補(bǔ)足，交互見義并合而完整達(dá)意。例：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十歸。”可譯為：“將軍和壯士身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死沙場，有的凱旋而歸。”
　　
(2)
、比喻。例：“金城千里”中的“金城”，不能譯為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”，可譯為“鋼鐵般的城防”或“堅固的城防”。
　　
(3)
、借代。例：“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人，“萬鐘于我何加焉”中的“萬鐘”代高官厚祿等。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中的“黃發(fā)”代指老人，“垂髫”代指孩子。
　　
(4)
、婉曲。主要是避諱，如把國王的死說成“山陵崩”，把自己的死說成“填溝壑”。
　　二、古文今譯的具體方法
　　直譯和意譯是對譯文的總體分類，在今譯時還應(yīng)運用具體的翻譯方法。具體方法大體包括對譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等項。
　　
1
．對譯。
對譯是按原文詞序和句法結(jié)構(gòu)，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。這是古文今譯最基本的方法。古今漢語詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時不改變原句詞序的句法，只要對原句中的字詞，從現(xiàn)代漢語中選擇最恰當(dāng)?shù)挠袑��?yīng)意義的詞語來翻譯就可以了。文言文單音節(jié)詞較多，要注意盡量譯成準(zhǔn)確的雙音節(jié)詞。尤其要特別注意：結(jié)合語境選擇多義詞的意義；如果不能理解，看有無通假字、古今異義詞和詞類活用詞。

例：“十春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。”可譯為：“【魯莊公】十的春天，齊國軍隊攻打我國。莊公將要應(yīng)戰(zhàn)，曹劌請求接見。”除【

】內(nèi)是必要的增補(bǔ)外，字詞，古今是一對一的關(guān)系；詞序、句法結(jié)構(gòu)，古今相同。這種翻譯方法就是對譯。
　　對譯的好處是逐字逐句落實，便于準(zhǔn)確地表達(dá)原文內(nèi)容。由于古今漢語相同之處頗多，所以對譯也就成了古文今譯的一項基本方法。凡是能夠?qū)ψg的地方，應(yīng)盡量對譯。對譯有困難或?qū)ψg后意思表達(dá)不清楚的，才可作適當(dāng)調(diào)整。
　　
2
．移位。
移位是指古代漢語某些特殊詞序，今譯時按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣移動詞語位置。常見的倒裝句有：
（
1
）謂語前置：甚矣，汝之不惠。

（
2
）賓語前置：何陋之有！
（
3
）定語后置：馬之千里者

（
4
）狀語后置：戰(zhàn)于長勺
3
．增補(bǔ)。
增補(bǔ)是指古代漢語省略的地方，今譯時作必要的增添補(bǔ)充。常見的省略句有：
（
1
）省略主語：【漁人】復(fù)前行，欲窮其林
（
2
）省略謂語：一鼓作氣，再【鼓】而【氣】衰，三【鼓】而【氣】竭
（
3
）省略賓語：可以【之】為師矣
4
．刪減。
與“增補(bǔ)”相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。古代漢語中某些表達(dá)方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達(dá)清楚了，個別詞語可以刪除不譯。
例：“爾來二十有一矣。”可譯為：“從那時以來已經(jīng)二十一了。”原文中十位數(shù)與個位數(shù)之間起連接作用的“有”字，今譯時可刪除不譯。再如“夫戰(zhàn)，勇氣也。”可譯為：“戰(zhàn)斗，靠的是勇氣。”“夫”為發(fā)語詞，今譯時可刪去不譯。又如：“孔子云：何陋之有？”可譯為：“孔子說：有什么簡陋的呢？”“之”為賓語前置的標(biāo)志，今譯時刪去不譯。
　　
5
．保留。
保留指原文中有些詞語可以不譯而徑直保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯；像一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語，一些專有名詞，諸如人名、國名、歷史地名、民族名及官號、號、謚號、特殊稱謂、特殊學(xué)術(shù)用語以至專業(yè)術(shù)語等，一般都可保留不譯。
例：“慶歷四春，滕子京謫守巴陵郡。”可譯為：“慶歷四的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守。”“慶歷四”為號，“巴陵郡”是地名，可直接保留。
　　上述五種具體方法中，對譯是最基本的，其他幾項則是根據(jù)具體情況在對譯基礎(chǔ)上的變通調(diào)整。我們在今譯時應(yīng)當(dāng)靈活運用各種方法，以求既準(zhǔn)確信實地譯出原文內(nèi)容，又行文通暢，符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣。
　　這里特別要強(qiáng)調(diào)的是，平時練習(xí)中，要注意練習(xí)“操作程序”，這就是：
　　第一步，對譯。將古文中詞的現(xiàn)代漢語的意義對應(yīng)著寫下來，要特別注意結(jié)合語境選擇多義詞的意義。如果不能理解，看有無通假字、古今異義詞和詞類活用詞。尤其要注意詞類活用詞�！�
第二步，看有無需要調(diào)整的地方（移位、增補(bǔ)、刪減、保留等）。
如果按部就班，即使有難以理解的句子，一般都可以順利地解決。
　　
三、古文今譯產(chǎn)生錯誤的重要原因
　　不認(rèn)真閱讀、分析原文，是產(chǎn)生誤譯的重要原因。如“其一犬坐于前”句，前面已有“一狼徑去”，而根本沒有出現(xiàn)“犬”字，只要細(xì)心分析就會清楚：“其一”是指其中一條狼，只不過“狼”字承前省略了。“犬坐于前”的主語既然是“狼”，“犬坐”當(dāng)然不是“狗蹲坐”，而只能是“像狗那樣蹲坐”的意思。誤譯者沒有發(fā)現(xiàn)“犬”字是名詞用作狀語而導(dǎo)致誤譯。文章是個整體，字、詞、句都是文章的有機(jī)組成部分。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/560288.html

相關(guān)閱讀：《老嫗與虎》閱讀答案（云南昭通市中考）
“風(fēng)蕭蕭兮，易水寒”閱讀答案
《金農(nóng)與蒼頭》閱讀答案
“吳廣素愛人”比較閱讀答案
《不責(zé)僮婢（節(jié)選）》閱讀答案