課外文言文閱讀：核工記 核 工 記（ 1 ） 宋起鳳 / 文 季弟獲桃墜（ 2 ）一枚，長(zhǎng)五分許，橫廣四分。 全核向背皆山。山坳插一城，雉（ 3 ）歷歷可數(shù)。城巔具（ 4 ）層樓，樓門洞敞。 課外文言文閱讀：核工記
核

工

記（
1
）
宋起鳳
/
文
　　季弟獲桃墜（
2
）一枚，長(zhǎng)五分許，橫廣四分。
　　全核向背皆山。山坳插一城，雉（
3
）歷歷可數(shù)。城巔具（
4
）層樓，樓門洞敞。中有人，類司更卒（
5
），執(zhí)桴（
6
）鼓，若寒凍不勝（
7
）者。
　　枕山麓一寺，老松隱蔽三章（
8
）。松下鑿雙戶，可開(kāi)闔。戶內(nèi)一僧，側(cè)首傾聽(tīng)；戶虛掩，如應(yīng)門（
9
）；洞開(kāi)，如延納（
10
）壯——左右度之無(wú)不宜。松外東來(lái)一衲，負(fù)卷帙踉蹌行，若為佛事（
11
）夜歸者。對(duì)林一小陀，似聞足音仆仆前。
　　核側(cè)出浮屠（
12
）七級(jí)，距灘半黍。近灘維（
13
）一小舟。篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火（
14
）蓋供客茗飲。艤（
15
）舟處當(dāng)寺陰，高阜鐘閣踞焉（
16
）叩鐘者貌爽爽自得，睡足徐興乃爾（
17
）。
　　山頂月晦半規(guī)，雜疏星數(shù)點(diǎn)。下則波紋漲起，作潮來(lái)候。
　　取詩(shī)“古蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”（
18
）之句。
　　計(jì)人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九：城一，樓一，招提（
19
）一，浮屠一，舟一，閣一，爐灶一，鐘鼓各一。景凡七：山、水、林木、灘石四，星、月、燈火三。而人事如傳更，報(bào)曉，候門，夜歸，隱（
20
）幾，煎茶，統(tǒng)為六，各殊致（
21
）殊意，且并其愁苦、寒懼、凝思諸態(tài)，俱一一肖之。
　　語(yǔ)云：“納須彌（
22
）于芥子。”殆謂是歟（
23
）！

〔注釋〕
　�。�
1
）起鳳，字來(lái)儀，清康熙時(shí)河北人。本文描寫在一個(gè)桃核上雕刻的人物風(fēng)景。（
2
）桃墜：桃核做的墜子。（
3
）雉：城墻垛子。（
4
）具：有。（
5
）司更卒：更夫。司，管理。（
6
）桴：鼓槌。（
7
）不勝：受不了。（
8
）章：棵。（
9
）應(yīng)門：應(yīng)聲開(kāi)門。（
10
）延納：請(qǐng)進(jìn)。（
11
）佛事：和尚給人念經(jīng)。（
12
）浮屠：寶塔。（
13
）維：用繩栓著。（
14
）噓火：吹火。（
15
）艤：攏船靠岸。（
16
）高阜鐘閣踞焉：高高的土山上有一個(gè)鐘閣蹲在那里。阜，土山。（
17
）睡足徐興乃爾：睡足以后慢慢起身之壯。興，起身。乃爾，如此這般。（
18
）“姑蘇”二句：唐朝張繼《楓橋夜泊》詩(shī)句。（
19
）招提：寺。本義是四方，僧為四方僧，住處為招提僧坊。（
20
）隱：靠著。（
21
）殊致：不同的情趣。（
22
）須彌：佛經(jīng)里的高山。（
23
）殆謂是與：大概說(shuō)的就是這種情形吧。是，此，這種情形。與，同“歟”。

〕（
24
）季弟：最小的弟弟。（
25
）衲
(n
à
)
：和尚穿的衣服，這里指代和尚。（
26
）卷帙
(zh
ì
)
：書卷，這里指佛經(jīng)。（
27
）小陀
(tu
ó
):
小和尚。（
28
）浮屠：寶塔。（
29
）半黍：半分長(zhǎng)。（
30
）艤
(y
ì
)
：船靠岸。（
31
）半規(guī)：半圓。（
32
）招提：佛寺。（
33
）隱：憑、靠。（
34
）各殊致意：情態(tài)各不相同。（
35
）殆謂是歟：大概說(shuō)的就是這吧！
全文翻譯：
　　我最小的弟弟得到了一枚桃核墜子，它長(zhǎng)五分左右，橫寬四分。整個(gè)桃核正面和背面全是山。
　　在山的低洼處插出一座城來(lái)，城墻垛子分明，可以計(jì)算數(shù)目，城頂有高樓，樓門大開(kāi)，其中有人，像是打更的更夫，拿著鼓槌，好像不能忍受這寒冷的天氣一樣。
　　靠近山腳有一座寺院，隱蔽著三棵古老的松樹(shù)。松樹(shù)下面開(kāi)了兩扇門，可以打開(kāi)和閉合。門里面有一個(gè)和尚，側(cè)著耳朵專心致志地聽(tīng)著外面的聲音，門半掩著，好像是等著誰(shuí)應(yīng)聲開(kāi)門。把門大開(kāi)，好像在請(qǐng)誰(shuí)進(jìn)去的樣子，以上兩種情況反復(fù)揣測(cè)沒(méi)有不合適的。松樹(shù)東面來(lái)了一個(gè)和尚，背著佛經(jīng)匆忙地前行，好像是剛參加完佛教活動(dòng)晚歸的人。對(duì)面的樹(shù)林里有一個(gè)小和尚，聽(tīng)到了腳步聲急急忙忙地上前。
　　桃核旁邊露出七級(jí)寶塔，距離河灘有半分遠(yuǎn)�？拷�河灘系著一條小船，在篷窗短船之間，有一個(gè)船客靠著茶幾在休憩，樣子好像快要睡醒了。船尾有一個(gè)小童，抱著爐在吹火，大概是燒水給客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正對(duì)著寺院的背面，高處的土山上有敲鐘的閣樓蹲在那里。敲鐘的人神色飛揚(yáng)，怡然自得，是睡足了慢慢起身才這樣的啊。
　　山頂月亮昏暗呈半圓形，夾雜著稀疏的星星有幾點(diǎn)。山下面則是波紋漲起來(lái)了，顯示出大潮要來(lái)的征兆。整個(gè)桃墜的創(chuàng)意取自于唐朝張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的句子。
　　計(jì)算整個(gè)桃墜，總共有七個(gè)人：分別是四個(gè)和尚，一個(gè)船客，一個(gè)小童，一個(gè)士兵。宮殿房屋器物用具共有九個(gè)：分別是：一座城，一座樓，一座寺院，一個(gè)寶塔，一條小舟，一個(gè)閣樓，一個(gè)爐灶，鐘和鼓各一個(gè)。景致共有七處，分別是：山、水、林木、四塊河灘石頭，星星、月亮、三盞燈火。而人的活動(dòng)例如傳遞更次，報(bào)知天亮，候門等人，夜晚歸來(lái)，靠著茶幾，燒制茶水，總共有六樣，各自神情態(tài)度都不相同，并且具有其愁眉苦臉、畏懼嚴(yán)寒、凝聚神思各種神態(tài)，都一一模仿得很像。佛語(yǔ)說(shuō)：“容納高山于芥菜子
,
”大概說(shuō)的就是這吧！

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/564293.html

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