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說竹 閱讀答案
編輯:
路逍遙
關鍵詞:
初中記敘文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
說竹
青山不可無綠水,古木不可無藤蘿,野花不可無蜂蝶,江南不可無竹。
若說梅令人潔,蘭令人幽,菊令人淡,蓮令人清;
若說松令人傲,柳令人柔,楓令人豪爽,梧桐令人高遠;
那么,竹,便是集山川巖骨精英秀氣于一身。
雪壓冬云之際,竹挺拔如常,凍土之下,新筍已待破土而出,只說春花秋月是良辰美景,殊不知新筍玻新泥更可謂賞心悅目。
一夜春雨,千竿新竹。桃紅李白,柳影婆娑,怎抵得住十里竹林勃勃生機,一片青翠無限風光。
逢夏,老竹新篁,綠陰可人,舒枝密葉,清風翠微;日光月影,浮動其間;可以立石旁,可以依水湄。
待到秋至,群芳落盡,而竹青碧依然。搖風弄雨,鏗然有聲。論低矮數(shù)寸,高直數(shù)丈,或零落數(shù)枝,或赫然巨簇,皆不媚不俗,不卑不亢,渾身勁節(jié),凜凜然有君子之風。
再淡雅的花,終究是花。便是有九分素潔,也還有一分的妖媚。
再靈性的樹,也還是樹,不然,漢字的“
樸”
何以用“
木”
表意?
并非貶低。草自有草的優(yōu)勢。只是品位再高的草,也無法走出草的局限。
竹,非花非草非木,實在是造物主的一件絕活兒?扇缣烊蝗サ耧椀乃貖y少女婀娜娉婷;可如浩浩然有英雄氣的須眉男子枝橫云夢,葉拍蒼天。
月下聽簫,城頭聞笛,都是竹的境界。
竹,實在是滲透了我們民族的精神情韻。難怪高唱出“
大江東去,浪淘盡千古風流人物”
的蘇東坡,同樣也吟出了“
寧可食無肉,不可居無竹”
的另一番向往。中國畫中的寫意墨竹,相傳就是這位大學士大文豪首創(chuàng)。
沒有什么比寫意墨竹更能體現(xiàn)竹的情韻了。在這里,竹已擯棄了一切外在的形式和顏色,惟留人間風骨。
將墨竹畫絕的“
揚州八怪”
鄭板橋,干脆以竹為友:
茅屋一間,新篁數(shù)竿,雪白窗紙,微浸綠色,此時獨坐其中,一盞雨前茶,一方端硯石,一張宣州紙,幾筆折枝花。朋友來至,風聲竹響,愈喧愈靜;家僮掃地,侍女焚香,往來竹陰中,清光映于畫上,絕可憐愛。
話雖這么說,這位想為百姓做點好事的士大夫,并不想真隱逸山林。他還有一番大的抱負:
畫根竹枝插過石,
石比竹枝
高一
尺。
雖然一尺讓他高,
來看我掀天力。
這便可知鄭板橋的墨竹,何以幅幅為精品,枝枝見精神。
“
窮則獨善其身,達則兼濟天下”
,中國古代知識分子崇尚的立身立世之道,豈非是受了竹的品性渲染?
竹,確實和我們民族有著不解的因緣。
竹簡、毛筆,成就了中國古文化源遠流長的功果。
而百姓們的日常
生活
,又何曾須臾離開過竹?
竹簫、竹笛,是竹之靈性的吟唱。
竹筏、竹簾、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……
有著質(zhì)樸無華的貢獻。
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
此乃竹。東方的竹。
(
選自《靈性散文》有刪改)
1
.作者認為“
月下聽蕭,城頭聞笛,都是竹的境界”
。請根據(jù)文中相關內(nèi)容回答:
①
竹達到了怎樣的境界?
②
“
聽蕭”“
聞笛”
與“
竹的境界”
有什么聯(lián)系?(5
分)
①
②
2
.文中談及鄭板橋時說“
他還有一番大的抱負”
。試根據(jù)上文內(nèi)容,說說鄭板橋的“
抱負”
是什么?(4
分)
3
.作者說“
竹,實在是滲透了我們民族的精神情韻”
,分三條列出竹滲透的我們民族的“
精神情韻”
(6
分)
①
②
③
4
.對這篇文章理解分析不正確的一項是 ( )(3
分)
A
.文章既寫出了竹的神“
枝橫云夢,葉拍蒼天”
,又寫出了竹的形“
婀娜娉婷”
,真可謂形神兼?zhèn)洹?o:p>
B
.本文寫竹以時間為序,從冬到秋,依次寫出竹在不同季節(jié)里的風姿與神韻,給人可親可敬、身臨目睹之感。
C
.這篇散文以竹為線索,由竹寫到畫竹的人,寫到竹畫,最后又回到竹,顯示出散文“
形散神聚”
的特點。
D
.作者以自然界的花草樹木作陪襯,層層鋪墊,寫活了集山川巖骨精英秀氣于一身的東方之竹。
答案:
1
.
①
集山川巖骨精英秀氣于一身。(或:“
集花草樹木之長”
或“
集潔、幽、淡、清柔、豪爽、高遠于一身”)
②
簫與笛取材于竹(
或與竹的外形相似)
簫、笛之音是竹之靈性(
或生命)
的吟唱(
或:聽蕭與聞笛就是聆聽竹的生命的吟唱;聽簫、聞笛能讓人領悟竹的靈性與神韻)
2
.想為百姓做點好事,想成就一番轟轟烈烈的事業(yè)(
或濟天下)
3. (1)
不媚不俗,不卑不亢,渾身勁節(jié),凜凜然有君子之風。
(2
)窮則獨善其身,達則兼濟天下
(3
)淡泊明志,寧靜致遠。
4.A
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