承拙齋家傳 張惠言（清） 承君名任，字是常，自號拙齋先生。父兌，以孝聞，事在郡志。 拙齋學于宜興杭生，通五經(jīng)四子書，泛覽百家，為詩、古時文，然以躬行為務。補學生員，九
承拙齋家傳
張惠言（清）
承君名任，字是常，自號拙齋先生。父兌，以孝聞，事在郡志。
拙齋學于宜興杭生，通五經(jīng)四子書，泛覽百家，為詩、古時文，然以躬行為務。補學生員，九試于鄉(xiāng)，不得舉。以所學授生徒，終其身。作《愛吾廬記》以自述，其辭曰：“愛吾廬者，拙齋先生讀書處也。破屋數(shù)椽，不蔽風日；方庭?武，無佳葩奇卉，可從娛目。有書數(shù)千卷，先生晝夜講習其中。有四子一孫，各授一經(jīng)，日與辨析疑義。使為歌詩文辭，點筆以為樂。役使無童仆，客有至者，則延入，蔬食相對，與之論古圣賢，若晤之幾席也。先生以致知格物為基址，以身體力行為堂奧，以懲忿窒欲為墻垣，以推己及人為門戶，以書策吟詠為園囿。保吾墨，全吾真，處而安焉，入而自得焉，蓋不足為外人道也。”其指趣如此。常語學者曰：“文詞小伎，于身心何所益，讀圣賢書，如此爾耶？”子志，試禮部，瀕行，命之曰：“行已有恥，立身之大端也。得失之際，慎之！”志兄弟皆恂謹力學，父之教也。著《四書質(zhì)疑錄》《拙齋集》若干卷，時文若干篇。年六十有六，嘉慶三年三月十五日卒。
【注】?武：空間逼仄、狹小。 點筆：圈畫改訂詩文。
26
．解釋下列句中加點的詞
⑴九試于鄉(xiāng)，不得舉。（
）⑵客有至者，則延入。（
）
⑶常語學者曰（
）
⑷于身心何所益。（
）
27
．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。
⑴愛吾廬者，拙齋先生讀書處也。

⑵使為歌詩文辭，點筆以為樂。

⑶處而安焉，入而自得焉，蓋不足為外人道也。

28
．承拙齋先生是一個怎樣的人？請集合內(nèi)容分條說明。

答案：
26
．⑴任用，選拔⑵領(lǐng)，邀請⑶告訴，對……說⑷好處27.
⑴愛吾廬是拙齋先生讀書的地方。⑵讓兒孫寫作詩歌文章，以圈點批改為樂趣。⑶處在這個地方就心思安寧，進入（房屋）
就怡然自得，這些都不值得對外面的人說。28.
⑴博覽群書，身體力行⑵安貧樂道，不慕榮利⑶教誨子孫，樂此不疲⑷憑借讀書授課，意在修養(yǎng)身心⑸勤奮著書⑹熱情好客。
【文言文翻譯】
承君，名任，字是常，自號拙齋先生。他的父親叫承兌，因為孝順聞名鄉(xiāng)里，從事編寫地方志的工作。
承拙齋在宜興向杭生老師學習，精通五經(jīng)四書，廣泛地 涉獵諸子百家，寫詩歌、八股文等，并且把親自做事當作自己的追求。補學生員，參加了九次鄉(xiāng)試，都沒有考中。 借所學的知識教授學生，終老一生。作《愛吾廬記》來自我表述，文章的內(nèi)容是：“愛吾廬是承齋先生讀書的地方。有幾間破舊的房屋，不能遮蔽風雨、太陽；庭院 狹小，沒有奇葩異卉可以娛樂眼睛。
有書幾千卷，先生在房 屋中晝夜講習。有四個兒子一個孫子，分別授予一部經(jīng)書，每天和他們辨析所學文章中的問題。讓他們寫詩歌文辭，以圈點他們的文章為樂趣。沒有童仆使喚，有到 愛吾廬的人，就請進來，用粗陋的飯食招待，相對而坐，與他們談論古今圣賢之人，就像在幾案邊會晤一樣。先生用窮究事物的原理獲得知識作為地基，用身體力行 來登堂入室，用懲戒怨恨、遏制欲望為院墻，用設(shè)身處地地為他人著想為門戶，用讀寫書策、吟詠詩歌為花園。保全我沒有受到塵俗玷污的本性，處于這個地方就心 情安定，進入這個地方就自得其樂，這些是沒有必要向其他人說的。”他的樂趣就是這樣。他常常對學生說：“文章、詩歌的詞句文法都是小技藝，對身心有何好 處？讀圣賢書，難道就像這樣嗎？”他的兒子承志，進京參加會試。臨行前，承拙齋告訴他：“立身行事要有羞恥之心，這是安身立命的根本，在得失之間，要慎重 對待！”承志的兄弟都恭順謹慎、努力學習，這都是他們的父親教的。承拙齋寫有《四書質(zhì)疑錄》《拙齋集》若干卷，八股文若干篇。享年六十六歲，在嘉慶三年三 月十五日去世。

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