閱讀下面的文言文，完成 4 ～ 7 題。 修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之曰： 汝父為吏，廉而好施與，喜賓客，其俸祿雖 閱讀下面的文言文，完成4
～7
題。
修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“
汝父為吏，廉而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余，曰：'
毋以是為我累。'
故其亡也，無一瓦之覆、一垅之植以庇而為生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾，歲時祭祀，則必涕泣，曰：'
祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。'
間御酒食，則又涕泣，曰：'
昔常不足，而今有余，其何及也！'
吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：'
此死獄也，我求其生不得爾。'
吾曰：'
生可求乎？'
曰：'
求其生而不得，則死者與我皆無恨也。矧(shěn)
求而有得耶？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。'
回顧乳者抱汝而立于旁，因指而嘆，曰：'
術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之。'
其平居教他子弟，常用此語。吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者耶！嗚呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之。夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”
修泣而志之，不敢忘。（節(jié)選自《瀧岡阡表》，有刪改）
4.
對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（
）
A
．以庇為生
庇：依靠
　　B
．間御酒食
御：進(jìn)用
　　C
．屢廢而嘆
廢：停止，擱置
　　D
．其心厚于仁者 厚：厚道，忠厚
5.
以下句子分別編為四組，最能成為歐陽修父親“
必將有后”
的依據(jù)的一組是（
）
①
以長以教，俾至于成人
②
故其亡也，無一瓦之覆、一垅之植
③
歲時祭祀，則必涕泣，曰：“
祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。”
④
吾始一二見之，以為新免于喪適然耳
⑤
間御酒食，則又涕泣，曰：'
昔常不足，而今有余，其何及也！
A. ①④⑤ B.②③⑤ C. ①②④ D.②④⑤
6.
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（
）
A.
《瀧岡阡表》是一篇墓志文。瀧岡是地名，阡是墓道，表即墓碑。這種文體是表彰先人生前的德行，刻在墳前的碑石上，以供后人瞻仰的。
B.
這段文字借祖母的口述，道出父親生前從政所持有的執(zhí)著、仁愛的精神。
C.
文章在表現(xiàn)父親高尚人格的同時，也描寫了母親對他的慈愛和厚望。
D.
全段文字語言質(zhì)樸，感情真摯，不加雕飾，流露出作者對父親崇敬之情。
7.
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10
分）
　�。�1
）吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。
　　譯文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　�。�2
）夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。
　　譯文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
參考答案：
4
．（3
分）D 5
．（3
分）B
　　6
．（3
分）B
　
7
．（10
分）
　�。�1
）我雖然沒來得及侍奉婆婆，可從這一點能看出你父親很孝敬父母。（大意2
分，“
姑” “
及”“
能養(yǎng)”
各 1
分，共5
分）
　�。�2
）奉養(yǎng)父母不一定要豐厚，最重要的是孝敬；利益雖然不能遍施于所有的人，重在仁愛之心。（大意2
分，“
要” “
博于物”“
厚于仁”
各1
分，共5
分））

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