②酒店的門鈴和電話鈴的音量總是調(diào)到最小，習(xí)慣了喧嘩的人，如果不凝神靜聽(tīng)，或許會(huì)忽略它們的聲音。但很快便會(huì)習(xí)慣，那幽微的鈴聲，在一片寧?kù)o里文雅地觸碰你的耳膜，從不會(huì)粗魯?shù)伢@嚇到你，更不會(huì)侵?jǐn)_你平靜的心緒。其實(shí)，只有放低音量，才能真正引起他人的注意，而在一片喧嘩里提高音量，無(wú)非是增加了噪音的分貝而已。這正如在一堆絢爛的顏色里，唯有素樸的顏色才能讓人心儀一般，而我們?cè)谝蝗諒?fù)一日的喧嘩中，又與多少美好的事物擦肩而過(guò)了呢？
③蒙臺(tái)梭利說(shuō)：物質(zhì)世界的秩序，可以導(dǎo)致心靈的優(yōu)雅寧?kù)o。這或許可以用來(lái)解釋，處處井井有條、同時(shí)又是快節(jié)奏的東京，為什么依然可以在行色匆匆里保留一份難得的安寧。因?yàn)�，和干凈相比鄰的，是安靜。
④唯有安靜了，才能專注地用心。讓人感受到這份用心的，還有位于東京鐵塔下的東京芝豆腐屋，據(jù)說(shuō)這是最好的日本料理。
⑤料理店所在地本身就是一處絕好的日式庭院。彈丸之地，曲折縈回，水榭亭臺(tái)，花鳥(niǎo)園藝，每一處都是一幅精妙的畫，令人叫絕的還不是這景致，而是這里的靈魂豆腐。 (嬈雪+語(yǔ)文網(wǎng))
⑥無(wú)論是餐前冷盤先付，還是進(jìn)肴煎豆腐，抑或鍋仕立豆?jié){煮豆腐，那些盛于精美器皿里嫩白之物，幾乎令你忘記了這就是我們平日里熟悉得不能再熟悉的豆腐。它們保持了豆腐的原味，卻又提煉了其中的精華，凝脂一般，入口綿長(zhǎng)而清醇，甘香沁鼻。在這里品嘗豆腐，你會(huì)感覺(jué)這是一種儀式，是一種文化，也是一種享受。料理店門外的庭院里，專門出售豆腐屋出品的各類豆制品。它們?nèi)缢囆g(shù)品一般被擺放在冰柜里或者貨架上，意猶未盡的食客臨走時(shí)，都會(huì)不忘提走一袋。
⑦這樣的豆腐料理，我在國(guó)內(nèi)是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。豆腐在我們的菜系里，樸素、家常、充滿了煙火氣，因其清淡，往往需要濃郁的肉汁和海鮮來(lái)調(diào)味，于是，豆腐的本味被忽略了，而制作豆腐的工藝似也失去了精益求精的必要。即便是在各色素食飯店里，豆制品也僅僅是作為以假亂真模仿葷食的替代品，大同小異，多食則膩。
⑧豆腐源自中國(guó)，公元757年，鑒真東渡日本時(shí)，才帶去了豆腐的制作方法。歷經(jīng)千年，日本不僅將中國(guó)的豆腐文化發(fā)揚(yáng)光大，甚至做到了極致，還保持了高貴的格調(diào)，以致西方誤以為日本才是豆腐的故鄉(xiāng)。何以至此？我想還是因?yàn)槟欠萦眯摹?br />（選自《文匯報(bào)》有刪改）
9．本文開(kāi)頭三段的描寫表現(xiàn)了東京的什么特點(diǎn)？這樣寫有什么作用？（4分）
答： 安靜。為下文寫豆腐之美做鋪墊。
10．文中具體展現(xiàn)了日本豆腐文化哪些方面的美？（3分）
答： 保持了豆腐的原味，卻又提煉了其中的精華，凝脂一般，入口綿長(zhǎng)而清醇，甘香沁鼻。在這里品嘗豆腐，你會(huì)感覺(jué)這是一種儀式，是一種文化，也是一種享受。
11．聯(lián)系全文，探究最后一段隱含著作者怎樣的情感和態(tài)度。（2分）
答： 細(xì)節(jié)決定成敗，用心才能成功。
12．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ B ）（2分）
A．第④段承上啟下，既總結(jié)上文，又引出下文對(duì)東京芝豆腐屋的描寫。
B．東京人把酒店門鈴和電話鈴的音量調(diào)到最小，目的是為了引起他人的注意。
C．與中國(guó)豆腐比較是為了突出日本人將豆腐做到了極致，并保持了豆腐高貴的格調(diào)。
D．本文寫豆腐之美的同時(shí)，又借豆腐異展現(xiàn)日本文化精致、優(yōu)雅、注重細(xì)節(jié)的一面。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/927993.html
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