《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》教案

課前準(zhǔn)備：
[學(xué)生分析]
哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象，對(duì)于剛接觸這一概念的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解有難度，容易將生活中某些矛盾與哲學(xué)上的矛盾相混淆，因此 ，中應(yīng)從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到具體的思路。
[學(xué)生任務(wù)]
布置學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，每位同學(xué)根據(jù)自己的理解，找?guī)讉�(gè)包含矛盾的事例，如名言、成語(yǔ)、寓言或某一事件等。

教學(xué)方法：
1．討論法、啟發(fā)式教學(xué)
2．用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué)

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。

教學(xué)內(nèi)容分析：
這一框共有兩目。
第一目，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性。世界上的一切事物都包含著兩個(gè)方面――矛盾的定義――矛盾的兩個(gè)基本屬性――矛盾的同一性――矛盾的斗爭(zhēng)性――同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系。這一目的重點(diǎn)是讓學(xué)生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。
第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目的邏輯順序是：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾――承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物主義的前途――矛盾的特殊性及其三層涵義――矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系――矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問(wèn)題的精髓。最后得出結(jié)論：馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)了唯物辯證法的矛盾觀，就要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)在生活、學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)一步運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，處理好生活中的實(shí)際問(wèn)題。

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
導(dǎo)入設(shè)計(jì)：唯物辯證法認(rèn)為，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系著的有機(jī)整體。而這種普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。人們認(rèn)識(shí)世界，就是認(rèn)識(shí)事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。這些內(nèi)容怎么來(lái)理解呢？從這節(jié)課開(kāi)始，我們就學(xué)習(xí)――唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。
一、創(chuàng)設(shè)情境
1、先請(qǐng)幾位同學(xué)向全班介紹說(shuō)明自己找的關(guān)于矛盾的事例，學(xué)生所講內(nèi)容對(duì)錯(cuò)與否，教師暫不評(píng)價(jià)，針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，在隨后的教學(xué)中點(diǎn)評(píng)糾正。
學(xué)生：資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)、教與學(xué)、同化與異化、遺傳與變異、 自由與紀(jì)律……
2、教師播放一段世界杯小組賽的比賽錄像，激發(fā)學(xué)生興趣，并啟發(fā)設(shè)疑：“誰(shuí)來(lái)幫我分析一下，足球賽中包含哪些矛盾現(xiàn)象？”
學(xué)生討論回答，教師點(diǎn)評(píng)：“如攻與守，強(qiáng)與弱，勝與負(fù)，快與慢……等”引出課題，導(dǎo)入新課。
二、講授新課
一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性
請(qǐng)大家根據(jù)剛才我們的舉例，概括出矛盾的含義。
1、矛盾的含義
矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。
教師扣住“對(duì)立”、“統(tǒng)一”進(jìn)行概念分析，并結(jié)合前面學(xué)生的舉例及足球賽加以點(diǎn)評(píng)。
（有的同學(xué)可能把生活中的矛盾和哲學(xué)上的矛盾的概念混淆，日常生活中說(shuō)的矛盾：往往說(shuō)成沖突或不同意見(jiàn)。）看課本67頁(yè)課堂探究，引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分辯證矛盾與邏輯矛盾
問(wèn)題探究：1、愛(ài)因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理？
2、“自然界喜歡矛盾”，這里所說(shuō)的“矛盾”是什么意思。
學(xué)生回答：略
老師提示：愛(ài)因斯坦給光下的定義包含了哲學(xué)上的“矛盾”的觀點(diǎn)，“自然界喜歡矛盾”里的“矛盾”就是哲學(xué)上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。
邏輯矛盾是指人們?cè)跀⑹龌蚧卮饐?wèn)題時(shí)出現(xiàn)的首尾不一、互相“打架”的現(xiàn)象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。
創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：《自相矛盾》的故事�！俄n非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:‘吾盾之堅(jiān),物莫能陷也�！�又譽(yù)其矛曰:‘吾矛之利,于物無(wú)不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立……矛盾之說(shuō)也�！�
請(qǐng)問(wèn)：寓言中所說(shuō)的“矛盾”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什么？
《韓非子》寓言中“矛盾之說(shuō)也”，指的就是邏輯矛盾，但作為兵器的矛和盾，也確實(shí)有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
2、矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。
創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：漫畫(huà)“他敢剪嗎？”
請(qǐng)問(wèn)：1、他為什么不敢剪？
2、通過(guò)這個(gè)事例我們可以得出什么結(jié)論呢？
學(xué)生回答略。
老師總結(jié)：在圖中，甲、乙二人的上與下是互相對(duì)立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提。因此，結(jié)論是“不敢剪”。剪斷繩子的后果會(huì)是什么呢？――失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關(guān)系。
再如：沒(méi)有作用力就無(wú)所謂反作用力，沒(méi)有化合就無(wú)所謂分解，沒(méi)有遺傳就無(wú)所謂變異，沒(méi)有胖就無(wú)所謂瘦，沒(méi)有進(jìn)攻就無(wú)所謂防守，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就無(wú)所謂和平，沒(méi)有苦就無(wú)所謂樂(lè)，沒(méi)有窮就無(wú)所謂富……
通過(guò)這個(gè)事例我們可以得出：矛盾的雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。
創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：
A．樂(lè)極生悲、否極泰來(lái) B．福是禍之所倚，禍?zhǔn)歉Ｖ�所�?C．失敗乃成功之母
D．滿招損，謙受益（虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后） E． “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣�！�
運(yùn)用：用矛盾的觀點(diǎn)來(lái)分析上面的話。
老師提示：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（參考課本68頁(yè)的相關(guān)連接）
在理解矛盾的同一性時(shí)，要注意：
第一， 矛盾雙方的相互依存是 “一定條件”下的相互依存。
第二， 矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，也需要一定的條件。
矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因而需要一定的條件，沒(méi)有一定的條件，就不能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。
設(shè)計(jì)情境：貓和老鼠是一對(duì)“老冤家”，它們能在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)，是因?yàn)樵谕瑢?duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己：老鼠會(huì)“裝死”，貓會(huì)“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見(jiàn)東西；老鼠的聽(tīng)覺(jué)極為靈敏，稍有動(dòng)靜就藏得無(wú)影無(wú)蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來(lái)無(wú)聲無(wú)息。
請(qǐng)問(wèn)：（1）貓和老鼠是怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)的？
（2）你還能舉出生物界的其他事例嗎？
提示：貓和老鼠能在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)，是因?yàn)槊�盾的同一性，矛盾的雙方在相互斗爭(zhēng)中共同發(fā)展，貓和老鼠在同對(duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己。
3、矛盾的斗爭(zhēng)性：矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性，它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。
如大家所舉的新陳代謝過(guò)程中的同化與異化；生物之間的生存競(jìng)爭(zhēng)……都是對(duì)立的具體表現(xiàn)。
設(shè)問(wèn)：那么日常生活中的“斗爭(zhēng)”是否等同于哲學(xué)上所講的“斗爭(zhēng)”？如果不能，那么這兩者是何關(guān)系？請(qǐng)同學(xué)們?cè)倥e一些例子
提示：二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。日常生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”，僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式，哲學(xué)上所說(shuō)的“斗爭(zhēng)性”，包括一切差異和對(duì)立。
分析學(xué)生所舉的事例，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性之間是什么關(guān)系。
4、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系
同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。
二、矛盾的普遍性和特殊性
1、矛盾的普遍性的含義
利用學(xué)生課前準(zhǔn)備的矛盾的事例，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。從而得出矛盾的普遍性，承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。
理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：
第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周?chē)�其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）
第二，人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。
第三、人們不易覺(jué)察的矛盾，不等于矛盾不存在。
那么，我們?cè)鯓觼?lái)對(duì)待這些矛盾呢？
提示：承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
設(shè)計(jì)情境：下面的漫畫(huà)你能認(rèn)出他們是誰(shuí)？








影星：成 龍 歌星：周 杰 倫
節(jié)目主持：李 詠 影星：張 曼 玉
設(shè)問(wèn)：（1）看了上面五張名人的漫畫(huà)，從辯證法角度，你發(fā)現(xiàn)了什么？
（2）“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”等，都體現(xiàn)了針對(duì)矛盾的特殊性而采取不同的辦法，你還知道那些類(lèi)似的成語(yǔ)？
通過(guò)這個(gè)事例來(lái)講解矛盾的特殊性原理，“兵來(lái)將擋”“水來(lái)土淹”“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”等，都體現(xiàn)了矛盾的特殊性。
2、矛盾特殊性的含義
它主要有三種情形：(特點(diǎn))
（1）不同事物有不同矛盾，如農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)矛盾不同，班里同學(xué)樣子，愛(ài)好也不同
（2）同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。如一個(gè)人的成長(zhǎng)不同階段具有不同特點(diǎn)。

(3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。
矛盾雙方各有特點(diǎn)――關(guān)于西部大開(kāi)發(fā)東部是“人口眾多” ，而且人口已經(jīng)多到成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力和阻力；
西部則是“地大物博” ，但“地大”尚未很好開(kāi)發(fā)利用，“物博”也仍是潛在的資源財(cái)富。
運(yùn)用課本71頁(yè)探究活動(dòng)，導(dǎo)出
3、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系
多媒體播放：公孫龍“白馬非馬”的故事；
漫畫(huà)“吃水果”。你可以悟出什么道理。
水果 蘋(píng)果、橘子、雪梨……

馬 白馬、黑馬、黃馬……
（共性） （個(gè)性）

分析：矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
（2）矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合是可以相互轉(zhuǎn)化的你能舉例嗎？
你是男性 世界所有男性(個(gè)性)
（個(gè)性） （共性） 全球人類(lèi)(共性)
你是女性 世界所有女性(個(gè)性)

歸納：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性； 特殊性離不開(kāi)普遍性；矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同場(chǎng)合又是可以相互轉(zhuǎn)化的。
4、掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理對(duì)于正確認(rèn)識(shí)事物，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法有重要意義。
學(xué)生運(yùn)用：請(qǐng)用矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理說(shuō)明“從群眾中來(lái)，到群眾中去”“解剖麻雀”“抓好典型”的道理。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/76977.html

相關(guān)閱讀：