目標(biāo)
1、 了解并體會(huì)四首作品中詞人所呈現(xiàn)的內(nèi)心情感。
2、 鑒賞詞人表情達(dá)意的不同手法及其巧妙之處。
說(shuō)明：
《中國(guó)詩(shī)學(xué)史?詞學(xué)卷》中寫到，“北宋文人有著自己特殊的文化性格，簡(jiǎn)單概括起來(lái)，這是一種自律與自放相結(jié)合的雅儒風(fēng)范。宋人缺乏唐人那樣一種昂揚(yáng)活躍的生命動(dòng)力，長(zhǎng)期的書齋生活又培養(yǎng)了他們不同尋常的領(lǐng)悟力與感受力。所以，他們的自放體現(xiàn)為深刻敏銳的人生洞察力，細(xì)致精確的審美感悟以及將生活藝術(shù)化的美感體驗(yàn)，以致在進(jìn)行‘非正統(tǒng)’的詞的創(chuàng)作時(shí)，文人一方面追求雅致清峻的審美風(fēng)度，另一方面也頗敢于標(biāo)榜‘人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月’，直抒其情。歸根究底，詞畢竟是心靈的解放與寄托，是一塊較自由的空間�！币蚨�，在學(xué)習(xí)這四首作品的時(shí)候，我們應(yīng)將注意力集中在感受詞人袒露的真性情以及鑒賞其細(xì)膩獨(dú)到的藝術(shù)技巧上。
重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、 重點(diǎn)：充分利用課本信息（文本、注釋），引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這四篇作品各自的形意兼?zhèn)渲�美�?br>2、 難點(diǎn)：讓學(xué)生了解這四篇作品所表達(dá)的“感傷”主題的源頭和價(jià)值，并進(jìn)而初步了解詞“緣情”的基本特點(diǎn)。
說(shuō)明：
通過(guò)對(duì)四首作品的一番解讀，我們不難發(fā)現(xiàn)，“感傷”一詞或許可以用來(lái)形容它們共同的情感表達(dá)。事實(shí)上，“在中國(guó)文化的傳統(tǒng)審美中有一種‘以悲為美’的傾向。詩(shī)歌史的支流便是結(jié)合這種傾向發(fā)展的。其中最早的當(dāng)屬《楚辭》。屈原在荊楚大地上反復(fù)吟唱自己的悲哀、憤慨、懷疑、絕望，在關(guān)注社會(huì)的同時(shí)，詩(shī)人表現(xiàn)了情感的豐富性和復(fù)雜性。及至宋玉，淡化了政治激情，把‘感士不遇’作為表現(xiàn)母題，《悲秋賦》正是其中最有代表性的一例�！�士不遇’更多的關(guān)聯(lián)著詩(shī)人對(duì)于命運(yùn)的個(gè)人化思考。從屈到宋，憤怒演化為憂傷，抗?fàn)幋�之以悲泣，至此，‘感傷�?shī)歌’正式濫觴。”從東漢無(wú)名文人的《古詩(shī)十九首》到建安詩(shī)人群，從阮籍的《詠懷》八十二首到晚唐詩(shī)人的創(chuàng)作，“感傷詩(shī)歌由涓涓山泉匯成汩汩溪流，但詩(shī)人們?cè)趯懽鲿r(shí)往往是不自信的，因?yàn)椤�緣情’之�?shī)違背了‘言志’的詩(shī)學(xué)規(guī)范。到了宋代，詞因?yàn)楸蝗嗽恢疄椤��?shī)余’、‘小道’，便少了一點(diǎn)約束，多了一份自由。在宋代詩(shī)歌表現(xiàn)對(duì)象日益瑣細(xì)平淡的狀況下，詞在文壇上的崛起有效地彌補(bǔ)了感性的失落。‘感傷’這一母題也找到了自己的最佳歸宿�！�詞緣情’作為一個(gè)傳統(tǒng)始終沒(méi)有被拋棄，即使言志的作品，其中包含的情感因子也占了很大的比重。正是‘詞緣情’豐富了文人的精神生活，也平衡著他們的心理失重。在詩(shī)日益成為政治的圖解、道德的詮釋之后，是詞保存了抒情文學(xué)的細(xì)膩多感的特性，寄托了文人敏銳悲郁的情思，并最終成為一種璀璨的文化存在�！保ㄕ�自《中國(guó)詩(shī)學(xué)史?詞學(xué)卷》）
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖
從典故導(dǎo)入文本1、講述典故。俞文豹的《吹劍錄》曾記載了這樣一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)：“東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問(wèn)：‘我詞何如柳七？’對(duì)曰：‘柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”�！�”
2、提問(wèn)：這則掌故中涉及了哪兩位詞壇大家的哪兩部作品？你認(rèn)為幕士的回答說(shuō)明了什么問(wèn)題？
3、導(dǎo)入新課：確實(shí)，正如蘇詞和柳詞無(wú)法互相取代一樣，是豪放詞和婉約詞共同成就了宋詞在文學(xué)長(zhǎng)河中的美麗與豐富。今天，就讓我們先來(lái)初步認(rèn)識(shí)一下北宋婉約派的四位大家和他們的代表作。學(xué)生自由發(fā)言。
（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》；柳永《雨霖鈴》；蘇詞和柳詞一則粗獷雄渾，一則細(xì)膩靈動(dòng)，可謂各擅勝場(chǎng)，是無(wú)從比較也無(wú)須比較的。從形象的文壇掌故開(kāi)始，吸引學(xué)生的注意力。自然引出豪放、婉約詞派的特點(diǎn)及地位，再過(guò)渡到《宋詞四首》的教學(xué)。
初步熟悉
文本布置學(xué)生首先自行熟悉文本：積累相關(guān)作家、作品的知識(shí)；疏通作品中字、詞的含義，大致了解每首詞的內(nèi)容。教師巡視期間可根據(jù)學(xué)生質(zhì)疑隨機(jī)進(jìn)行啟發(fā)或答疑。①圈劃注釋中重要的文學(xué)常識(shí)。②利用注釋及《古漢語(yǔ)常用字字典》疏通詞意。③同桌之間可即時(shí)交流、釋疑。這是學(xué)生與文本的第一次接觸，因此要求學(xué)生完成的是比較基本的疏通、積累。這其中包括了一些基本閱讀方法的運(yùn)用。生生交流、師生交流可以促進(jìn)學(xué)生更有效地了解文本大意。
正音全班朗讀，教師注意聆聽(tīng)學(xué)生的字音準(zhǔn)確與否并在朗讀結(jié)束后予以糾正。容易讀錯(cuò)的字：
噎（yē）楫（j í）莎（suō）帶著對(duì)于文本一定的理解進(jìn)行朗讀。這是學(xué)生在課堂上第一次朗讀文本。他們的理解還處于知其大意的階段，故在朗讀的情緒處理上不作更多要求。主要目的是幫助學(xué)生正確、通順地完成全篇朗讀。
深入理解文本的思想感情布置學(xué)生：①散讀四首詞。②各用一個(gè)字來(lái)概括每首詞的情感基調(diào)，可以從文本中挑選合適的字，也可以自己提煉。③根據(jù)詞意以及注釋提供的相關(guān)信息，并可結(jié)合自己所了解的詞人生平，分析這種情感產(chǎn)生的原因。
發(fā)言的過(guò)程中，教師可以補(bǔ)充的資料：
柳永，傳說(shuō)他早年寫過(guò)一首《鶴沖天》，末句為“忍把浮名，換了淺斟低唱”，后來(lái)他考進(jìn)士時(shí)，宋仁宗特予黜退，并說(shuō)“且去淺斟低唱，何要浮名？”
李清照，汴京失守后，她被迫南下。建炎三年（1129），丈夫趙明誠(chéng)去世，她隨后陷入了四處流浪、國(guó)破家亡的困苦之中�！斑@種由時(shí)代及個(gè)人命運(yùn)的變化所引起的性格變化，使她在南宋時(shí)所作的詞充滿了過(guò)去所沒(méi)有的愁苦悲涼的感情”。
秦觀，在紹圣年間，因與蘇軾的關(guān)系被一貶再貶，郴州只是其中的一站。在長(zhǎng)期的顛沛流離中，性格柔弱的他嘗盡凄苦況味，內(nèi)心縈繞不去的是哀婉悲苦的情緒。正如馮煦在《宋六十一家詞選》中所言：“淮海、小山古之傷心人也�！鄙⒆x、思考、形成自己一定的觀點(diǎn)后可以和讀議（四人）小組的成員進(jìn)行討論，然后在班級(jí)交流的環(huán)節(jié)發(fā)言。
（《雨霖鈴》：“傷”；詞人臨行前與戀人難以割舍的惜別之情，同時(shí)也隱隱抒發(fā)了自己因作詞觸忤仁宗，致使生活潦倒、前途黯淡的感喟。
《蘇幕遮》：“悵”；詞人是錢塘人氏，卻久客京師，因而起了鄉(xiāng)思?xì)w夢(mèng)。詞人以舉重若輕的筆法細(xì)細(xì)點(diǎn)染，清新淡遠(yuǎn)，不著斧鑿。
《聲聲慢》：“愁”；這首詞中的“愁”包含的情感復(fù)雜而深廣，“是由鄉(xiāng)關(guān)之思、身世之苦、亡夫之痛和理想破滅的失望等等交織而成，因而“表現(xiàn)得非常沉痛乃至凄厲”。
《踏莎行》：“恨”；紹圣四年，處在貶謫途中的詞人在郴州寫下這首哀怨凄厲之作。）用一個(gè)字概括的設(shè)計(jì)可以給學(xué)生的思考帶來(lái)一些激勵(lì)，其實(shí)《雨》、《聲》、《踏》三作中均有直接表情的字眼，所以考的是學(xué)生抓文本關(guān)鍵字的意識(shí)；《蘇》的整體風(fēng)格比較清淡，因而表情的字眼也不宜太過(guò)用力。
分析情感產(chǎn)生背景的環(huán)節(jié)，是希望培養(yǎng)學(xué)生立足于文本閱讀的習(xí)慣，包括充分利用注釋等材料中的有用信息輔助閱讀的能力。
知識(shí)的延展對(duì)于詞“緣情”的特點(diǎn)進(jìn)行解說(shuō)，詳見(jiàn)[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)?說(shuō)明]讓學(xué)生了解這四篇作品所表達(dá)的“感傷”主題的源頭和價(jià)值，并進(jìn)而初步了解詞“緣情”的基本特點(diǎn)。
有感情的朗讀教師認(rèn)真聆聽(tīng)各組朗誦時(shí)情感處理的得當(dāng)與否�？芍笇�(dǎo)各組間進(jìn)行簡(jiǎn)單的互評(píng)活動(dòng)，也可以由教師直接進(jìn)行朗讀的相關(guān)指導(dǎo)。分大組朗讀，每個(gè)大組朗誦一首詞。要帶著一定的感情朗讀。促進(jìn)學(xué)生更準(zhǔn)確地把握詞作的情感指向，并能恰如其分地以朗誦的形式表現(xiàn)出來(lái)。
嘗試評(píng)價(jià)文本運(yùn)用的藝術(shù)手法針對(duì)每首詞提問(wèn)：
①《雨霖鈴》：這首詞運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫作技巧，請(qǐng)問(wèn)哪些句子屬于虛寫部分？它們對(duì)于情感的表達(dá)有何作用？
②《蘇幕遮》：王國(guó)維的《人間詞話》稱贊“葉上初陽(yáng)干宿雨”三句“真能得荷之神理者”，請(qǐng)對(duì)這三句加以賞析。此外，它們與下片的鄉(xiāng)思之情又是如何銜接在一起的呢？
③《聲聲慢》：前人評(píng)此詞，無(wú)不嘆服于開(kāi)頭疊字的運(yùn)用，請(qǐng)從意蘊(yùn)的角度評(píng)價(jià)這一開(kāi)頭的妙處。
④《踏莎行》：古人十分講究煉字，請(qǐng)結(jié)合“驛寄梅花，魚傳尺素”兩句，說(shuō)說(shuō)“砌”字的妙用。每個(gè)大組重點(diǎn)思考一首詞的問(wèn)題。精讀、思考、形成自己一定的觀點(diǎn)后可以和讀議（四人）小組的成員進(jìn)行討論，然后在班級(jí)交流的環(huán)節(jié)發(fā)言。
（《雨霖鈴》：“念去去……楚天闊”，“在如此廣闊遼遠(yuǎn)的空間里，充滿了如此稠密深沉的煙靄，其離愁之深，可以想見(jiàn)”；“今宵……殘?jiān)隆保�“客情之冷落，風(fēng)景之清幽，離愁之綿邈，完全凝聚在這畫面中”；“此去……何人說(shuō)”，嘆息離別后從此煢煢孑立，天各一方的寂寞蕭索，更可見(jiàn)鐘情之深切。
《蘇幕遮》：“宿雨初收，曉風(fēng)吹過(guò)水面，在初日照耀下，圓潤(rùn)的荷葉，綠凈如拭，亭亭玉立的荷花，隨風(fēng)一一顫動(dòng)起來(lái)。只一個(gè)‘舉’字 ，作者便以清新之筆，刻畫出荷花的動(dòng)態(tài)”。 荷花是江南風(fēng)物的象征，自然易勾起客居京師的作者的鄉(xiāng)思。同時(shí)下片結(jié)尾處的“夢(mèng)入芙蓉浦”也是對(duì)上片風(fēng)荷的巧妙呼應(yīng)。
《聲聲慢》：“這七對(duì)疊字，不僅內(nèi)涵豐富，尋覓是若有所失的舉止神態(tài)，冷清是對(duì)環(huán)境的感受，凄戚是心理活動(dòng)，而且又有連貫的意脈，由尋覓不得而感到冷清，在冷清中涌起內(nèi)心的凄戚�！薄斑@乃是百感迸發(fā)于中，不得不吐之為快，所謂‘欲罷不能’的結(jié)果�！�
《踏 《踏莎行》：“‘驛寄梅花，魚傳尺素’兩句連用兩則友人投寄書信的典故，極寫思鄉(xiāng)懷舊之情。少游是貶謫之人，北歸無(wú)望。親友們的來(lái)信只能徒然增加他的別恨離愁而已�！�砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)’，有這一‘砌’字，那一封封書信，一束束梅花，便仿佛成了一塊塊磚石，層層壘起。這種寫法，不僅把抽象微妙的感情形象化，而且也可使人想象詞人心中的積恨也如磚石壘成的城墻般沉重堅(jiān)實(shí)而無(wú)法消解。”）四個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)涉及
了古詩(shī)詞鑒賞中虛實(shí)相生、情景交融、煉字等多個(gè)角度，又無(wú)不與詞作的情感表達(dá)緊密相聯(lián)。這個(gè)環(huán)節(jié)既可幫助學(xué)生復(fù)習(xí)詩(shī)詞鑒賞的相關(guān)知識(shí)，又可切實(shí)使學(xué)生感受到四位詞人在傳情達(dá)意時(shí)各自的巧妙不同。
背誦要求學(xué)生自選其中較喜歡的一首作品，當(dāng)堂背誦下來(lái)。選擇自己較喜歡的一首，散讀，當(dāng)堂背誦。經(jīng)過(guò)反復(fù)散讀、朗讀，加上閱讀理解時(shí)的泛讀、精讀，學(xué)生對(duì)于作品的熟悉程度應(yīng)該至少能當(dāng)場(chǎng)背下一首。
作業(yè)①背誦四首詞。
②選擇四首詞中的一首，在課堂提及的鑒賞角度以外，自行選擇另一個(gè)角度，完成一篇500字左右的鑒賞文字。
③可選做：了解《雨霖鈴》、《蘇幕遮》、《聲聲慢》、《踏莎行》這四個(gè)詞牌的源起，進(jìn)而對(duì)“詞牌”這個(gè)概念形成初步的認(rèn)知。三項(xiàng)作業(yè)是三個(gè)層次的，①是基礎(chǔ)型，②是提高型，③是研究型。選做的③是留給那些對(duì)詞真正產(chǎn)生了興趣，愿意進(jìn)一步走近它的學(xué)生的。
思路點(diǎn)撥
在這四首詞中，集中出現(xiàn)了古典文學(xué)中的一些經(jīng)典意象，如“寒蟬”、“長(zhǎng)亭”、“楊柳”、“荷花”、“梧桐”、“杜鵑”等，因此，也可以將“意象”的運(yùn)用和表情達(dá)意間的關(guān)系作為切入口，把四首詞放在同一層面上進(jìn)行教學(xué)。此外，情景交融也是這四首詞共有的藝術(shù)特征，同樣可以作為教學(xué)中的貫穿線索。
練習(xí)舉隅
1、知識(shí)梳理。整理這四首詞中出現(xiàn)的重要意象，寫出它們的象征意義，并且舉一反三，再列出2~3句例句。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/77026.html

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