高考歷史比較題在文綜考查中屬于綜合性強的試題，難度大，尤其是材料比較題難度更大。學生對材料比較題的回答或支離破碎或無從下筆，得分率低。究其原因，從題目本身看，閱讀量較大，難度加深。從學生來看，或者是基礎知識不扎實，或者是獲取和解讀信息的能力不強，或者是缺乏應有的比較技巧。小編整理名師博主“板凳甘坐十年冷”的做題指導給考生，教考生如何應對歷史材料比較題。

　　下面，以中西方啟蒙運動互借對方文化的異同為例，談談歷史材料比較題的解題方法。

　　閱讀下列材料，完成下列問題：

　　材料一

　　啟蒙哲學家，尤其是法國的哲學家，在中國形象中發(fā)現(xiàn)批判現(xiàn)實的武器。在推翻神壇的時候，他們歌頌中國的道德哲學與宗教寬容;在批判歐洲暴政的時候，他們運用傳教士們提供的中國道德政治與開明君主專制的典范;在他們對君主政治感到失望的時候，他們又在經濟思想中開發(fā)中國形象的利用價值，中國又成為重農主義政治經濟學的楷模。……值得注意的是，每一場爭論的結果，似乎都對西方的中國形象不利，宗教之爭最后證明中國人不是無神論者，而是更為原始的多神論者;政治之爭證明中國不是開明的君主專制，而是依靠棍棒進行恐怖統(tǒng)治的東方專制主義暴政的典型;經濟之爭最后證明中國不是富裕，而是貧困，不是社會靠農業(yè)發(fā)展，而是社會停滯于農業(yè)。

　　??摘自周寧《西方的中國形象史研究：問題與領域》

　　材料二

　　如果說18世紀歐洲(主要是法國)的啟蒙運動使人從神權的桎梏下解放出來，那么“五四”新文化運動則使中國人從孔子儒家為軸心的傳統(tǒng)文化的束縛中掙脫出來，追求個體從大家庭中沖決出來取得自由平等獨立的權利和地位�！�…

　　80年來，中國人從“師夷長技以制夷”開始，進而“中體西用”，進而自由平等博愛，進而民主和科學。在這個過程中，中國人認識世界同時又認識自身，其中每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。高揚民主和科學之旗，包含著80年中西文化論爭所積累起來的認識成果，又體現(xiàn)了認識的一種飛躍。它由古今中西新舊之爭而來，又是對古今中西新舊之爭的歷史概括。中國人因此而找到了一個最重要、最本質的是非標準，而后才可能有完全意義上的近代中國和近代中國人。

　　??摘自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

　　根據(jù)材料一、二并結合所學知識，比較中西方啟蒙運動互借對方文化的異同。

　　做這樣的歷史材料比較題，可以根據(jù)歷史脈絡來進行比較。歷史脈絡包括哪些環(huán)節(jié)呢?主要包括背景(經濟、政治、文化等方面)、過程、內容、方式、作用等環(huán)節(jié)。下面，按背景、過程、內容、方式、作用等環(huán)節(jié)來比較中西方啟蒙運動互借對方文化的異同。

　　1.從背景來看：

　　經濟上，西方資本主義入侵，自然經濟逐漸解體，中國資本主義逐步發(fā)展，但在封建主義和外國資本主義的夾縫中畸形發(fā)展;西方資本主義迅速發(fā)展。政治上，中國資產階級力量壯大，要求沖破封建思想牢籠，實行民主制度;歐洲資產階級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會的壓迫。思想上，西方資本主義思想在中國不斷傳播;文藝復興和宗教改革對歐洲啟蒙運動的推動。從而歸納出背景的異同。經濟上，資本主義都得到發(fā)展，但西方資本主義迅速發(fā)展，中國資本主義發(fā)展不充分。政治上，資產階級力量壯大，都反對封建統(tǒng)治。思想上，中國啟蒙運動主要受外部因素的影響。歐洲啟蒙運動主要受內部因素的影響。

　　2.從過程來看：

　　從“歐洲在中國形象中發(fā)現(xiàn)批判現(xiàn)實的武器，……。每一場爭論的結果，似乎都對西方的中國形象不利”歸納出：西方先利用中國形象批判現(xiàn)實，后來用理性批判并日益拋棄中國文化。

　　從“80年來，中國人從”師夷長技以制夷”開始，進而“中體西用”，進而自由平等博愛，進而民主和科學”

　　歸納出：中國人學習西方從器物到制度再到文化，近代化日益深入。從“歐洲經歷了宗教之爭…;政治之爭…;經濟之爭…”“中國人認識世界同時又認識自身，其中每一步都伴隨著古今中西新舊之爭”，可以歸納出相同點：都進行過激烈的爭論。

　　3.從內容來看：

　　從“在推翻神壇的時候，…;在批判歐洲暴政的時候，…;在他們對君主政治感到失望的時候…”和所學知識，可以歸納出：西方啟蒙運動反對封建專制統(tǒng)治和教會的壓迫，主張民主、自由、平等。根據(jù)所學知識，中國啟蒙運動反對專制統(tǒng)治，實行民主制度。這樣歸納出共同點：否定專制，主張民主。

　　4.從方式來看，西方“在中國形象中發(fā)現(xiàn)批判現(xiàn)實的武器”，中國用西方先進的資本主義思想挽救中華民族危機，可以歸納出相同點：都借助對方文化為啟蒙的武器。

　　5.從作用來看，從“如果說18世紀歐洲(主要是法國)的啟蒙運動使人從神權的桎梏下解放出來，那么”五四”新文化運動則使中國人從孔子儒家為軸心的傳統(tǒng)文化的束縛中掙脫出來，追求個體從大家庭中沖決出來取得自由平等獨立的權利和地位�！保�可以歸納出共同點：都掙脫傳統(tǒng)束縛，追求思想解放，都有利于近代化。不同點：西方要使人掙脫神的桎梏，中國要使人掙脫孔子儒家為軸心的傳統(tǒng)文化(即綱常)的桎梏。

　　最后，可以整理出這個題目的答案：

　　相同點：資本主義都得到發(fā)展;資產階級力量壯大，都反對封建統(tǒng)治。都進行過激烈的爭論。都否定專制，主張民主。都借助對方文化為啟蒙的武器。都掙脫傳統(tǒng)束縛，追求思想解放;都有利于各自的近代化。

　　不同點：西方：資本主義發(fā)展迅速;從利用中國形象批判現(xiàn)實到理性批判并日益拋棄中國文化;西方啟蒙運動使人掙脫神的桎梏;。中國：中國資本主義發(fā)展不充分;中國使人掙脫綱常的桎梏;學習西方從器物到制度再到文化，近代化日益深入。

　　總之，我們要主動適應解答歷史材料比較題的需要，具有扎實的基礎知識，較強的獲取和解讀信息的能力以及靈活的比較技巧，以歷史脈絡為軸心，多角度地解答歷史材料比較題。

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