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2012屆高考歷史必修三第五單元考點復習試題(有答案)
編輯:
逍遙路
關鍵詞:
高三
來源:
高中學習網(wǎng)
必修三
第五單元 近代中國的思想解放潮流
第1時 從“師夷長技”到維新變法及新
化運動和馬克思主義的傳播
一、選擇題
1.(2010•江蘇徐州模擬)《海國圖志》在國內(nèi)沒有引起太大反響,只印了千冊左右。而就在佩理到日本的1853年,日本人開始翻印《海國圖志》,一共印刷了15版之多。1854年日本翻印該書60卷,士人爭相購讀,此后多次再版。而該書在中國印量很小,影響有限。這說明中日兩國( )
A.社會危機的程度不同 B.變法圖強的方針不同
C.變革的社會基礎不同 D.對西方化的認識不同
解析:《海國圖志》在中日兩國不同的銷量,說明了兩國變革的社會基礎不同。
答案:C
2.(2010•啟東模擬)李鴻章自稱“一生風雨裱糊匠”,他裱糊屋子叫________,材料是________( )
A.清朝封建統(tǒng)治 西方先進科技
B.清朝封建統(tǒng)治 君主立憲制度
C.清朝封建統(tǒng)治 民主共和
D.清朝封建統(tǒng)治 火藥、槍炮、養(yǎng)兵練兵之法
解析:本題實際考查洋務派的主張,洋務派借西方先進科技維護清朝封建統(tǒng)治。
答案:A
3.(2008•全國綜Ⅱ)馮桂芬在《校?廬抗議》中提出:“以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強之術。”下列人物中,其主張與馮桂芬的觀點相似的是( )
A.龔自珍 B.洪仁? C.李鴻章 D.嚴復
解析:材料含義為典型的“中學為體,西學為用”的思想,“中國之倫常名教”即 中國傳統(tǒng)制度,此所謂根本;再“輔以諸國富強之術”,是指西方先進科學技術。顯然屬于洋務派觀點。馮桂芬屬于早期維新派。
答案:C
4.(2009•天津綜,4)胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣,其功在革新吾國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了( )
A.民主科學,自由平等 B.民主共和,主權在民
C.托古改制,變革維新 D.開設議院,變法圖存
解析:本題考查梁啟超的維新思想。A項為新化運動所提倡,B項屬于革命派的主張,C項是康有為的思想主張。
答案:D
5.嚴復在《辟韓》一中說:“秦以之為君,正所謂大盜竊國者耳。
國誰竊?轉(zhuǎn)相竊之于民而已。”從當時的歷史時期看,嚴復的這
一言論反映了( )
A.嚴復接受了進化論的思想
B.嚴復的中體西用觀點
C.維新派的民權意識
D.維新派的君主立憲主張
解析:本題主要考查材料解讀能力。嚴復的觀點指出:秦朝以的專制君主,都是竊國大盜,從哪里竊的?從人民這里!可見嚴復主張還政于民,即民權意識。
答案:C
6.(2008•江蘇,7)如果看到右側(cè)漫畫,下列人物中最為憤慨的可能
是( )
A.魏 B.林則徐
C.洪仁? D.嚴復 人頭猴身的達爾
解析:題目所給的漫畫是諷刺達爾的進化論的,而嚴復是將進化論引入中國的第一人,是該理論堅定的支持者。因此選D項。
答案:D
7.(2010•東濟寧期末,17)陳獨秀說:“吾國之維新也,復古也,共和也,帝制也,皆政府黨與在野黨之所主張抗斗,而國民若觀對岸之火,熟視而無所動心。”為此,他認為首先要做的事情是( )
A.進行革命斗爭,反對獨裁專制
B.建立革命政黨,發(fā)動工農(nóng)群眾
C.發(fā)動啟蒙運動,解放民眾思想
D.提倡學術自由,普及白話
解析:從材料中可以看出陳獨秀對民眾不關心民主政治的現(xiàn)狀不滿意。為此,他認為首先要做的事情是發(fā)動啟蒙運動,解放民眾思想。
答案:C
8.(2010•廣東佛一模,9)《青年》(《新青年》前身)雜志的封面上印著“La Jeunesse”,就是法語“青年”的意思。人們經(jīng)常用它的副題“La Jeunesse”稱呼它。這個副題的選擇不是偶然的,因為( )
A.陳獨秀曾留學法國,喜歡法語
B.這本雜志是和法國人合編的
C.上海是法租界,在雜志出版時必須附上法語
D.當時中國的思想界深受法國思想的影響
解析:材料表明,新青年的創(chuàng)辦顯然受到法國思想的影響,這不是“偶然”的,而A、B、C三項的說法顯然是表象。
答案:D
9.(2010•東煙臺模擬,12)1923年,胡適撰說:“這三十年,有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴的地位,無論懂與不懂的人,無論守舊和維新的人,都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度!敝兴f的這個“名詞”應該是( )
A.變法 B.革命 C.民主 D.科學
解析:根據(jù)題中時間可知,胡適指19世紀末以直至1923年間;在此期間圍繞變法與革命,民主與專制各個派別都有所爭論;D項沒有公然反對,更為符合。
答案:D
10.(2009•全國綜Ⅰ,18)1917年,李大釗撰指出:“孔子者,歷代帝王專制之護符也;憲法者,現(xiàn)代國民自由之證券也;專制不能容于自由,即孔子不當存于憲法。今以專制護符之孔子,入于自由證券之憲法,則其憲法將為萌芽專制之憲法,非為孕育自由之憲法也!崩畲筢撛诖藦娬{(diào)的是( )
A.批判封建皇權 B.反對尊孔復古
C.捍衛(wèi)《臨時約法》 D.倡導科學精神
解析:題干材料中“孔子者”“專制之護符”,“憲法者”“自由之證券”,其意在反對專制,倡導自由。結(jié)合新化運動興起的原因和李大釗的身份不難判斷,B項是正確選項。
答案:B
11.(江蘇南通模擬)五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播。李大釗的《我的馬克思主義觀》發(fā)表于( )
解析:《我的馬克思主義觀》發(fā)表在《新青年》上,是中國第一篇系統(tǒng)介紹馬克思主義的。
答案:D
12.1920年,陳獨秀在《談政治》一中明確宣布:“我承認用革命的手段建設勞動階級(即生產(chǎn)階級)的國家,創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律,為現(xiàn)代社會的第一需要!边@一認識形成的主要原因是( )
A.新化運動陣營的分化 B.工農(nóng)運動的發(fā)展
C.馬克思主義的影響 D.中國共產(chǎn)黨的影響
解析:本題考查學生理解材料、分析問題的能力。材料說明陳獨秀的政治觀點轉(zhuǎn)向建立無產(chǎn)階級專政的國家。這正是馬克思主義的政治主張。
答案:C
二、非選擇題
13.某中學歷史興趣小組以“傳統(tǒng)化與新化”為主題進行研究性學習,同學們搜集了近代不同社會思潮對傳統(tǒng)化的認識。
(1)請你幫助他們完成下列表格。
社會思潮對待傳統(tǒng)化的態(tài)度主要原因
洋務思潮“中體西用”維護封建統(tǒng)治的需要;兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激
維新思潮
新化運動
藝復興
(2)在探究過程中,同學們針對如何建設新化出現(xiàn)了兩種不同的觀點。一種觀點認為新化“應以傳統(tǒng)化為基礎”;另一種觀點認為新化“應以現(xiàn)代西方明為基礎”。你認為應該如何建設新化?
答案:(1)
社會
思潮對待傳統(tǒng)化的態(tài)度主要原因
洋務
思潮“中體西用”維護封建統(tǒng)治的需要;兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激
維新
思潮利用儒家思想宣傳資產(chǎn)階級政治學說儒家思想影響深遠;資產(chǎn)階級力量弱小
新化
運動 “打倒孔家店”“尊孔復古”逆流;資產(chǎn)階級要求民主政治;西方自由民主思想的進一步傳播
藝
復興借助古希臘古羅馬化表達自己的反封建思想基督教會壟斷化;新興資產(chǎn)階級力量弱小
(2)發(fā)揚民族化的優(yōu)秀傳統(tǒng),吸取世界各民族的長處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。
14.(2009•江蘇四校聯(lián)考,25)縱觀中國近代史,其實是中國人不斷學習西方,走向世界,走向近代化的過程。從某種程度上說,中國向西方學習的過程就是中國的近代化歷程。循著中國近代歷史的軌跡,我們可以看到近代中國尋求救國真理的過程之艱辛、實現(xiàn)近代化的歷程之坎坷。閱讀下列材料,結(jié)合所學知識完成問題:
材料一 16世紀資產(chǎn)階級歷史學家基本上承襲此概念,認為化在希臘羅馬的古典時期曾高度繁榮,而到中世紀時卻衰敗湮滅,直到此時才獲“再生”與“復興”,因此得名。但此時的化并非古典化的簡單恢復,而是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)方面反封建斗爭的反映,故此名稱沒有把這個時代充分地表達出。
——《馬克思恩格斯選集》第三卷
材料二
孟德斯鳩學說圖解
材料三 康梁之徒,欲以最短期內(nèi)鏟除千余年之積弊,俾中國欲為強國。梁啟超述其師語曰:“守舊不可,必當變法;緩變不可,必當速變;小變不可,必當大變。”其視事也,若此之易,實無政治上之經(jīng)驗!盗褐T人不知環(huán)境之阻力,偏于理想,多招忌妒,終則一無所成,其人固無經(jīng)驗之書生也。
——陳恭祿《中國近代史》(1935年商務印書館)
材料四 1916年《新青年》載:“袁世凱之廢共和復帝制,乃惡果非惡因,乃枝葉之罪惡,非根本之罪惡。若夫別尊卑,重階級,主張人治,反對民權之思想之學說,實內(nèi)制造帝王之根本惡因。吾國思想界不將此根本惡因鏟除凈盡,則有因必有果,無數(shù)廢共和復帝制之袁世凱,當然接踵應運而生,毫不足怪。”
——丁守和《中國近代啟蒙思想》
(1)據(jù)材料一指出藝復興對傳統(tǒng)化的態(tài)度及原因。
(2)材料二反映了孟德斯鳩的哪一學說?這一學說的重要歷史意義是什么?
(3)材料三中“康梁之徒”的政治主張是什么?產(chǎn)生了怎樣的影響?
(4)據(jù)材料四指出新化運動興起的直接原因。這場反封建斗爭有何特點?這次向西方學習與以前的相比發(fā)生了什么變化?
答案:(1)借助古希臘羅馬化反對封建宗教神學。原因:基督教會壟斷化;新興資產(chǎn)階級力量弱小;古希臘羅馬是西方人精神的起。
(2)三權分立。在反對封建專制方面有重大意義(或答奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎亦可)。
(3)主張變法,實行君主立憲制。推動了戊戌變法運動,形成了中國近代的思想解放潮流,促進了人民的覺醒。(任答一點即可)
(4)袁世凱為復辟帝制在思想領域掀起尊孔復古的逆流。特點:這場運動把矛頭指向傳統(tǒng)的儒家思想(或封建思想);后期開始傳播馬克思主義。與以前向西方學習相比,已經(jīng)由技術、制度層面深入到思想化的層面。
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