（時(shí)間：90分鐘 滿分：100分）
一、（每小題3分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意）
1．“斯巴達(dá)作為古希臘最大的城邦，其面積也不過(guò)相當(dāng)于今天北京市的一半，而雅典面積相當(dāng)于北京市的1/7，其他小邦則僅相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小�！边@段材料主要反映了(　　)
A．城邦以獨(dú)立的政治單位立于希臘世界
B．城邦王權(quán)衰微，實(shí)行較民主的政治
C．城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，農(nóng)、工、商并重
D．城邦小國(guó)寡民的突出特點(diǎn)
解析：結(jié)合材料信息可知：古希臘由眾多城邦組成，而城邦又具有小國(guó)寡民的突出特點(diǎn)。
答案：D
2．“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展�！睂�(duì)此理解正確的是(　　)
A．強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響
B．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義
C．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度
D．政治文明完全由自然地理環(huán)境左右
解析：本題考查對(duì)材料的理解能力。解答時(shí)，要注意從材料中提煉有效信息。從“自然環(huán)境……在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展”可看出材料突出了自然環(huán)境與古希臘文明發(fā)展之間的關(guān)系。
答案：A
3．《劍橋古代史》對(duì)古代雅典有這樣的描述：“(雅典公民)不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚(yú)……穿波斯的拖鞋，睡愛(ài)爾蘭的床……”這對(duì)雅典公民的政治經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)產(chǎn)生的影響有(　　)
①使古希臘產(chǎn)生寬松自由的社會(huì)環(huán)境　②直接促成了古希臘民主政治的建立�、凼瓜ＥD人較早接受平等互利的觀念�、苄纬闪朔e極參政的公民素質(zhì)
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
解析：本題主要考查古希臘對(duì)外貿(mào)易、擴(kuò)張等活動(dòng)的影響。由題干雅典公民的活動(dòng)可知其主要從事海外貿(mào)易等活動(dòng)。這有利于①③現(xiàn)象的產(chǎn)生，有利于雅典民主政治的產(chǎn)生。②錯(cuò)在直接促成，④與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)。
答案：B
4．據(jù)說(shuō)古奧運(yùn)會(huì)是為祭祀宙斯神而舉辦的，運(yùn)動(dòng)會(huì)期間希臘各邦都必須停戰(zhàn)。古希臘還規(guī)定參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的每個(gè)競(jìng)技者必須是純希臘血統(tǒng)、未受過(guò)任何刑罰的自由男子，并且禁止婦女參加和觀看運(yùn)動(dòng)會(huì)。對(duì)上述材料理解有誤的是(　　)
A．古希臘人十分重視奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)
B．古希臘奧運(yùn)會(huì)具有十分鮮明的民族和宗教色彩
C．由于奧運(yùn)會(huì)的存在，希臘各邦之間不再發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)
D．古代希臘存在著對(duì)婦女、奴隸和移民的歧視
解析：本題考查遷移運(yùn)用歷史知識(shí)的能力。根據(jù)“祭祀宙斯神”“禁止婦女”等信息可推測(cè)出A、B、D三項(xiàng)均正確，C項(xiàng)敘述錯(cuò)誤。
答案：C
5．伯里克利說(shuō)：“我可斷言，我們每個(gè)公民，在許多生活方面，能夠獨(dú)立自主；并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝�！彼�這種自信源于(　　)
A．領(lǐng)袖地位 B．充裕的物質(zhì)生活
C．雅典人所受的良好教育 D．雅典的民主制
解析：本題主要考查學(xué)生分析問(wèn)題的能力。雅典的民主政治充分調(diào)動(dòng)公民參政的積極性，促進(jìn)了雅典公民素質(zhì)的不斷提高。
答案：D
6．右面兩幅圖片反映的分別是古雅典的陶片放逐法和民眾法庭上限制發(fā)言時(shí)間的水時(shí)計(jì)。它們的共同作用是(　　)
A．打擊民主敵人 B．維護(hù)民主程序
C．保障公民權(quán)利 D．維護(hù)民主制度
解析：本題考查分析問(wèn)題的能力。A、B兩項(xiàng)分別表述了兩個(gè)圖片各自的作用，不是共同作用。C項(xiàng)的表述是D項(xiàng)的內(nèi)容之一。
答案：D
7．按照土地收入和財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民等級(jí)并授予相應(yīng)官職，是梭倫改革的重要措施。其主要意義在于(　　)
①打擊了依靠血統(tǒng)關(guān)系謀取特權(quán)的貴族�、诖龠M(jìn)了奴隸制國(guó)家的發(fā)展�、弁晟屏搜诺涿裰髡�治制度�、軡M足了所有雅典公民參政的要求
A．①②③ B．②③④ C．①② D．③④
解析：本題主要考查學(xué)生分析理解能力。梭倫改革將雅典引向了民主政治的道路，并不是完善民主制；而且雅典民主并不是所有公民的民主，仍然有財(cái)產(chǎn)多少的限制。
答案：C
8．雅典公民希米奧出身于商人家庭，他在家里接受私人教育，其父母主要關(guān)注的應(yīng)該是(　　)
A．逆運(yùn)算能力
B．外語(yǔ)水平
C．在學(xué)校考試時(shí)取得好成績(jī)
D．能言善辯的思維能力和表達(dá)水平
解析：本題主要考查學(xué)生遷移、理解能力。古希臘公民要參與公民大會(huì)，在公民大會(huì)中最重要的程序是就某項(xiàng)議案展開(kāi)辯論，所以“能言善辯的思維能力和表達(dá)水平”是一種重要的能力，尤其需要培養(yǎng)。
答案：D
9．下圖的歷史人物為希臘民主制度作出了巨大的貢獻(xiàn)，下列說(shuō)法正確的是(　　)
①梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)�、诳死�斯提尼改革確立起雅典的民主政治　③克利斯提尼時(shí)期確立了陶片放逐法，成為維護(hù)民主政治的有力武器�、懿�里克利時(shí)期，是雅典民主的“黃金時(shí)代”
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④
解析：雅典民主發(fā)展過(guò)程：梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)；克利斯提尼改革確立起雅典的民主政治；伯里克利時(shí)期，是雅典民主的“黃金時(shí)代”；克利斯提尼時(shí)期確立了“陶片放逐法”，成為維護(hù)民主政治的有力武器，故①②③④都正確。
答案：A
10．為了維護(hù)民主，雅典人每年舉行特別公民大會(huì)，投票決定民主威脅者的命運(yùn)。此項(xiàng)活動(dòng)使用一種特殊的“選票”(如圖)，如果某人得票超過(guò)6 000，就將會(huì)被放逐。下面對(duì)陶片放逐法的理解正確的是(　　)
①其運(yùn)作程序體現(xiàn)出民主精神，是保護(hù)新生民主政治的武器�、隗w現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)的原則�、垭y免會(huì)出現(xiàn)個(gè)人操縱的痕跡�、芤欢ǔ潭壬现萍s了貴族，維護(hù)了公民的利益
A．①②③④ B．①②③
C．②③④ D．①②④
解析：陶片放逐法是雅典當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)需要的產(chǎn)物，其實(shí)質(zhì)是以民主方式制約貴族專(zhuān)制的一種有效手段。其運(yùn)作程序體現(xiàn)出民主精神和少數(shù)服從多數(shù)的民主集中制原則，是雅典民主政體架構(gòu)中的重要組成部分。但在其發(fā)展過(guò)程中，陶片放逐法發(fā)生了異化，個(gè)人操縱的痕跡越來(lái)越明顯，制度本身的民主精神遭到踐踏。
答案：A
11．伯里克利在一次演講中驕傲地說(shuō)：“我們的城市是全希臘人的學(xué)�！�，對(duì)這句話正確的理解是(　　)
A．雅典在希臘城邦中學(xué)校數(shù)量最多
B．雅典在各個(gè)方面都是希臘其他城邦的楷模
C．雅典的民主政治值得全希臘學(xué)習(xí)
D．雅典的學(xué)校向全希臘人開(kāi)放
解析：雅典最值得人們學(xué)習(xí)的是其最突出的成就??雅典民主政治，為其他城邦和后世樹(shù)立了榜樣。
答案：C
12．有位史學(xué)家在評(píng)論古希臘城邦的成就時(shí)說(shuō)：“不應(yīng)看它沒(méi)能做到什么，而應(yīng)看它做到了什么�！睆倪@一觀點(diǎn)出發(fā)，你對(duì)雅典民主的認(rèn)識(shí)應(yīng)是(　　)
①雅典民主重視公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，創(chuàng)造了輝煌的文明成就�、谘诺涿裰鲃�(chuàng)造了法治基礎(chǔ)上的議會(huì)制、選舉制等民主形式，為后世民主發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)
③實(shí)現(xiàn)了人民主權(quán)和輪番而治的設(shè)想，與同期其他文明的專(zhuān)制制度相比是巨大的進(jìn)步　④雅典民主是公民政治，激發(fā)了公民的主人翁精神，但外邦人、奴隸等被排除在外
A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．①②③④
解析：本題主要考查學(xué)生理解能力。①②③均是對(duì)雅典民主積極作用的正確評(píng)價(jià)；④從觀點(diǎn)上是正確的，但是它強(qiáng)調(diào)的是“沒(méi)能做到什么”，不符合題干主要看“做到了什么”的要求。
答案：B
13．古希臘歷史學(xué)家希羅多德曾記述一名希臘人對(duì)波斯王薛西斯講：“希臘人雖然是自由的，但他們并不是任何事情上都是自由的，他們受著法律的統(tǒng)治，他們對(duì)法律的畏懼甚于你的臣民對(duì)你的畏懼。”這段材料主要表明了(　　)
A．古希臘是民主政體的發(fā)祥地
B．波斯人非常贊賞希臘的制度
C．波斯當(dāng)時(shí)仍然實(shí)行君主專(zhuān)制
D．古希臘的民主建立在法治基礎(chǔ)之上
解析：本題考查從材料中提取有效歷史信息的能力。“希臘”“自由”指的是古希臘的民主；“他們對(duì)法律的畏懼甚于你的臣民對(duì)你的畏懼”說(shuō)明了法律的重要性，強(qiáng)調(diào)了法治在古希臘民主中的重要性。
答案：D
14． “雅典公民帕帕迪是一個(gè)目不識(shí)丁的人，他通過(guò)抽簽來(lái)到法庭，參加審判蘇格拉底。盡管許多問(wèn)題聽(tīng)不懂，但最后舉手投票時(shí)，帕帕迪投蘇格拉底有罪！”(《蘇格拉底之死》) (　　)
A．雅典民主制度較大限度保障了公民的民主權(quán)利
B．雅典民主創(chuàng)造了抽簽制、投票制等民主的運(yùn)作方式
C．雅典民主使雅典人直接參與國(guó)家管理
D．雅典民主容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用或誤用
解析：本題考查學(xué)生的分析理解能力。雅典民主并非使雅典所有人參與國(guó)家管理，不具備公民身份的人或婦女是無(wú)權(quán)參與的。
答案：C
二、非
15．下列材料：
材料一　我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎��?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能。
??伯里克利
材料二　(歐洲)古典文化中的民主和法制精神對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而持久的影響�？梢哉f(shuō)，中世紀(jì)的市民民主和法律體系，以至近現(xiàn)代社會(huì)的民主和法律體系，都是在它的直接或間接影響下經(jīng)過(guò)發(fā)展和演變而確立起來(lái)的。
材料三　雅典民主政體的根本缺陷在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專(zhuān)長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見(jiàn)。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專(zhuān)業(yè)知識(shí)又有道德的人去治理。統(tǒng)治不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的人。??蘇格拉底
材料四　雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民，據(jù)估計(jì)，公元前431年雅典全部人口為40萬(wàn)人，其中雅典自由民16.8萬(wàn)，外邦人3.2萬(wàn)，奴隸20萬(wàn)。而自由民中，婦女也被排除于民主的殿堂之外。??哈蒙德《希臘史》
請(qǐng)回答：
(1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，舉例說(shuō)明伯里克利所說(shuō)的“政權(quán)是在全體公民的手中”的最突出體現(xiàn)。
(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析雅典民主制的積極作用。
(3)依據(jù)材料三，分析蘇格拉底對(duì)民主制的批判著眼于什么？
(4)依據(jù)材料四，雅典民主制有何局限性？
解析：對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)，既要看到它在歷史上的積極作用，又要看到其局限性。第(1)問(wèn)結(jié)合雅典民主政治的表現(xiàn)即可回答；第(2)問(wèn)結(jié)合教材內(nèi)容回答；第(3)問(wèn)要在認(rèn)真研讀材料的基礎(chǔ)上得出認(rèn)識(shí)；第(4)問(wèn)指出其局限性即可。本題難度不大，但需要對(duì)知識(shí)進(jìn)行全面掌握。
答案：(1)公民大會(huì)是城邦最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。
(2)①開(kāi)創(chuàng)了西方民主政治的先河，影響深遠(yuǎn)；②有利于調(diào)動(dòng)人們的主人翁意識(shí)，極大地發(fā)揮人們的個(gè)人潛力；③多數(shù)人參政，減少?zèng)Q策失誤；④群眾監(jiān)督，防止以權(quán)謀私；⑤推動(dòng)了雅典哲學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等各方面的發(fā)展，使希臘文明成為世界重要的文明中心之一。
(3)直接民主制使素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，不利于國(guó)家管理，容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。
(4)民主范圍僅限于成年男性公民。
16．閱讀下列材料：
材料一　中華文明的主體部位在本質(zhì)上是農(nóng)耕文明，所以從來(lái)不主張遠(yuǎn)征。成吉思汗遠(yuǎn)征時(shí)還沒(méi)有進(jìn)入中華文明的主體部位。農(nóng)耕文明依靠的是春耕秋收，精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的是“父母在，不遠(yuǎn)游”，講究聚族而居，代代相傳。??余秋雨的演講
材料二　希羅多德曾說(shuō)，“希臘人一出生就與貧窮為伍”。希臘半島大部分土地都荒瘠不毛，無(wú)法大量種植農(nóng)作物，可當(dāng)時(shí)人口增長(zhǎng)速度很快。但這樣的條件并沒(méi)有阻礙古希臘的文明化進(jìn)程。古希臘人或到海外經(jīng)商，或到遠(yuǎn)方開(kāi)辟殖民地。通過(guò)頻繁的海上貿(mào)易，古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)作物和手工制品銷(xiāo)售到四面八方，而強(qiáng)大的東方鄰國(guó)本可以輕易地把這些不速之客們趕回大海，但他們對(duì)希臘人的到來(lái)卻表示歡迎。他們認(rèn)為，商賈云集，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。??《古希臘城邦史》
請(qǐng)回答：
(1)中華文明為什么“不主張遠(yuǎn)征”？簡(jiǎn)要分析這種特性對(duì)中華文明帶來(lái)的影響。
(2)古希臘為什么要進(jìn)行海外殖民活動(dòng)？這種活動(dòng)對(duì)希臘文明起到什么影響？
(3)綜合以上兩則材料，你認(rèn)為應(yīng)怎樣正確看待亞歐文明的差異？
解析：本題主要考查中華文明與希臘文明產(chǎn)生的環(huán)境因素及不同影響。第(1)問(wèn)要充分挖掘材料中的有效信息來(lái)分析原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這種特性對(duì)中華文明產(chǎn)生的正反兩方面的影響。第(2)問(wèn)應(yīng)結(jié)合希臘地理環(huán)境、城邦特色分析其原因，結(jié)合教材知識(shí)分析殖民活動(dòng)對(duì)希臘文明的影響。第(3)問(wèn)應(yīng)從世界文明的多樣性、平等性等方面形成正確認(rèn)識(shí)，并鼓勵(lì)各種文明的相互包容及共同發(fā)展。
答案：(1)原因：精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，使中華民族不對(duì)外擴(kuò)張也能生存和發(fā)展；傳統(tǒng)文化的影響；中央集權(quán)的形成；封閉的大陸環(huán)境。
影響：①形成了穩(wěn)定統(tǒng)一的政治和繁榮的經(jīng)濟(jì)、文化。②使中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從沒(méi)有中斷。③造成閉塞，缺少交流。
(2)原因：①因?yàn)樯降剌^多，土壤貧瘠；海岸曲折、港灣眾多；人口增長(zhǎng)，對(duì)生存造成壓力。②小國(guó)寡民、長(zhǎng)期獨(dú)立自治的城邦布局。
影響：①促進(jìn)了商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易，吸收了東方先進(jìn)文化成果，創(chuàng)造了自己的獨(dú)特文明。②促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展和繁榮。


本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaosan/74504.html

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