鑒賞古詩(shī)表達(dá)技巧之表現(xiàn)手法（修辭類）

課前預(yù)習(xí)
一、修辭手法
常見的修辭手法有：比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問、反問、反復(fù)，此外還有雙關(guān)、對(duì)比、互文、通感、頂針等。
【技法解密】
1.明辨修辭手法
對(duì)修辭手法的正確鑒賞和評(píng)價(jià)，其前提是明確各種修辭手法的構(gòu)成、特點(diǎn)，要區(qū)分一些易混淆的修辭手法。如：對(duì)比與襯托，借代與借喻，設(shè)問與反問。
2.洞悉表達(dá)效果
鑒賞古典詩(shī)詞中修辭手法的重點(diǎn)不是辨識(shí)和判斷，而是分析體會(huì)修辭的妙處，即分析表達(dá)效果，體會(huì)對(duì)其塑造形象、抒發(fā)情感、體會(huì)主旨的作用。如通感可以使色彩有溫度,使聲音有形象，冷暖有重量，氣味有鋒芒，從而創(chuàng)造出更加鮮明的形象，開拓出新穎的意境，抒發(fā)出獨(dú)特的感受增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。
常見辭格表達(dá)效果：
比喻：化深?yuàn)W為淺顯，化平淡為生動(dòng)，化抽象為具體，化繁冗為簡(jiǎn)潔。
夸張：突出特征，強(qiáng)化感情；烘托氣氛，增強(qiáng)感染力。
擬人：化物為人，親切自然；生動(dòng)活潑，具體形象。
對(duì)偶：結(jié)構(gòu)對(duì)稱，形式整齊；節(jié)奏鮮明，音節(jié)和諧；高度概括，富有表現(xiàn)力。
排比：結(jié)構(gòu)緊湊，文意貫通；增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，增強(qiáng)文章的感染力。（增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)化感情。）
反復(fù)：突出內(nèi)容，強(qiáng)化感情，增強(qiáng)感染力。
借代：生動(dòng)活潑，使語(yǔ)言形象鮮明，利于表達(dá)作者的思想感情。（形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動(dòng)。）
反問：加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)勢(shì)；激發(fā)感情，加深印象。
設(shè)問：提出問題，引起注意；啟發(fā)思考，加深理解。
引用：增添文句意蘊(yùn)，豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)表達(dá)效果，增強(qiáng)說(shuō)服力。
雙關(guān)：表達(dá)含蓄，語(yǔ)義豐富。
頂真：環(huán)環(huán)緊扣,引人入勝. 議事說(shuō)理,準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、周密.抒情寫意,格調(diào)清新.壯物敘事,條理清晰.
通感：感覺互換，生動(dòng)形象，啟人聯(lián)想,耐人尋味.
對(duì)比：使事物特征鮮明突出，表達(dá)強(qiáng)烈的感情。
1、比喻:
有突出事物特征，描摹事物形象生動(dòng)的作用，還可體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征。
唐朝戴叔倫《蘭溪棹歌》：“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來(lái)上灘�！�
[例1]閱讀下列一面首詞，然后回答問題。
青 玉 案 賀 鑄
凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月臺(tái)花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。 碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許！一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。
詞中下片作者以“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，甚至為人稱道，試簡(jiǎn)要分析詞人在這里用了什么修辭手法，表現(xiàn)了怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？
答案：下片用“一川煙草”“滿城風(fēng)絮”“梅子黃時(shí)雨”三個(gè)比喻，即博喻，抒發(fā)了詞人因思慕而引起的無(wú)限愁思。這樣寫，化抽象為具體，形象生動(dòng)，新穎別致，富有意境，有力地抒發(fā)了詞人的無(wú)限愁思。
2、擬人：
賦予沒有生命的事物以人的情態(tài)動(dòng)作，從中滲透出作者的情感。
作用:(1)、描繪形象 (2)、色彩鮮艷 (3)、表意豐富
如杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！�
例如：
閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問題。
書湖陰先生壁二首（選一） [王安石]
茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥①送青來(lái)。
【注】①排闥：闖進(jìn)門來(lái)。闥，小門。
問： “兩山排闥送青來(lái)”一句使用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？結(jié)合全詩(shī)看,表達(dá)了作者怎樣的情感？
答案：該句使用了擬人的手法。（1分）寫開門見“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進(jìn)門來(lái)。（點(diǎn)明擬人具體內(nèi)容，1分）化靜為動(dòng)，化無(wú)情為有情，賦予山以靈性，生動(dòng)地寫出了田園風(fēng)光的盎然生機(jī)。（2分）寫出了詩(shī)人身處其間的愉悅，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這種美好的田園生活的喜愛之情。（2分）
3、夸張：
故意對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，有更鮮明地突出事物特征、更強(qiáng)烈地表達(dá)詩(shī)人的情感的作用。
在浪漫主義詩(shī)歌中，夸張的手法隨處可見。如“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾” ，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”
[例] 閱讀下列一面首詞，然后回答問題。
江 南 春 杜 牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
對(duì)這首詩(shī)，明代的文學(xué)家楊慎在《升庵詩(shī)話》中批評(píng)說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽得？千里綠映紅，誰(shuí)人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣�！蹦阃�意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
答案：不同意。因?yàn)樵?shī)題是《江南春》，即作者是寫江南春天的景象。而詩(shī)中的“千里”也是使用了夸張手法，寫出了江南的廣闊和春意盎然。這樣寫可以引起讀者的想象和聯(lián)想，使詩(shī)歌更富表現(xiàn)力和感染力。
4、對(duì)比：
對(duì)比，即把兩種對(duì)立的事物放在一起，相互比較�？梢允箤�(duì)立的事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示。分析對(duì)比的作用時(shí)，要具體說(shuō)明詩(shī)詞中以什么與什么對(duì)比，對(duì)比的結(jié)果使讀者認(rèn)識(shí)或感受到了什么。
如杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，再如高適《燕歌行》“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”。
區(qū)別：
對(duì)比與反襯不同，反襯有明顯的主次之別，而對(duì)比常常不分主次，重點(diǎn)一般在使讀者產(chǎn)生新認(rèn)識(shí)、新感情上。
5、借代
借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物，運(yùn)用借代可使語(yǔ)言含蓄、簡(jiǎn)練。
例如：
①“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）
②“終歲不聞絲竹聲”
③“門前冷落鞍馬稀”（白居易《琵琶行》）
④“何以解憂，惟有杜康”（曹操《短歌行》）
① 詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。
②詩(shī)中以“絲竹”代音樂 。
③詩(shī)中的鞍馬代“客人” 。
④詩(shī)中以“杜康”代酒。
6、雙關(guān)：
利用漢語(yǔ)詞匯意義上的多義性或語(yǔ)音上的諧音關(guān)系，言在此而意在彼。
如于謙《石灰吟》：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！�
再如劉禹錫《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。” 其他如以“絲”（思）、“枝”（知）、“藕”（偶）、“蓮”（憐）諧音，都是此類。
例如：
1、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。
春 思 李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？
問：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。”一句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
答案：這是一首較為著名的描寫男女情長(zhǎng)的詩(shī)，寫出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白。詩(shī)人語(yǔ)義雙關(guān)，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。
閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。
竹枝詞 劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
問：本詩(shī)運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了什么樣的思想感情？
答案：“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語(yǔ)。這是作者用民歌體寫的戀歌，雙關(guān)隱語(yǔ)是民歌中常用的手法。從前兩句詩(shī)意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年男子在對(duì)她唱歌言情，但傳情的含蓄，給女方獲得的印象是“道是無(wú)情卻有情”。
7、通感：　
又叫“聯(lián)覺”，是把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來(lái)的一種修辭手法。
例如：
聽鄰家吹笙 郎士元
鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹花。
參考答案：首句“隔彩霞”渲染了奏樂的環(huán)境，烘托出笙樂的明麗新鮮，比一般地說(shuō)“此曲只應(yīng)天上有”來(lái)得具體高妙；第四句以花為意象描寫音樂，這里的碧桃是天上的碧桃，是王母桃花，灼灼其華，竟至千樹之多，是何等絢麗的景象，她意味著笙樂的明媚、熱烈、歡快。一個(gè)“疑”字，寫出了似真似幻的感覺。以視覺意象寫聽覺感受，別具一格。
8、頂真：
就是用句末的詞語(yǔ)作下一句的開頭的詞語(yǔ)的修辭。頂真的作用是回環(huán)跌宕，有旋律美。
例如：
馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》
他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入窮荒；我鑾輿返咸陽(yáng)。返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻；過(guò)宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒蛩；泣寒蛩，綠紗窗；綠紗窗，不思量!　　
這段曲詞中運(yùn)用了對(duì)仗、頂真的修辭手法，對(duì)仗顯示了語(yǔ)言的對(duì)稱美，達(dá)到了意境美的完美結(jié)合。頂真具有回環(huán)跌宕的旋律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。
9、反復(fù)：
這種表現(xiàn)手法的特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)，既使形象鮮明思想突出感情強(qiáng)烈，又使行文前后呼應(yīng)起伏跌宕獲得強(qiáng)烈的節(jié)奏感和旋律美。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
“巴山夜雨”重復(fù)使用，構(gòu)成了音調(diào)和章法的回環(huán)往復(fù)之妙，也含蓄曲折的表達(dá)了作者的寂寞相思之苦。
10、互文：
是指古代作家在寫作時(shí)為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說(shuō)的話臨時(shí)拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時(shí)又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法�；ノ男揶o的運(yùn)用能收到筆墨經(jīng)濟(jì)，以少勝多，表意委婉，耐人尋味的藝術(shù)效果。
王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。
白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”。
[例] 閱讀下列一面首詞，然后回答問題
出塞二首（其一） 王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
注：龍城，盧龍城，為漢代右北平郡所在地�！妒酚�?李將軍傳》說(shuō)：“廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰漢之飛將軍，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。”
這首詩(shī)被明代詩(shī)人李攀龍推獎(jiǎng)為唐人七絕的壓卷之作。其中開頭第一句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，在“明”和“關(guān)”兩個(gè)詞之前增加了“秦”“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞，最為奇妙。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答案：在“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞之前增加了“秦”“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞，是使用了互文的修辭手法，意即“秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)”，這樣形成一種雄渾蒼茫的獨(dú)特的意境，使詩(shī)歌的主題同悠久的歷史自然聯(lián)系起來(lái)，深化了全詩(shī)反戰(zhàn)的主題。
【小試牛刀】
1、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（ ）
2、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邀云漢。（李白《月下獨(dú)酌》）（ ）
3、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（李賀《李憑箜篌引》）（ ）
4、無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）（ ）
5、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。（ ）
6、朱門酒肉臭,路有凍死骨。（ ）
7、知否,知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照《如夢(mèng)令》）（ ）
8、白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。（李白《秋浦歌》）（ ）
9、四十三年，望中猶記、烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）（ ）
10、雞聲茅店月,人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）（ ）
11、湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。(劉禹錫《望洞庭》)（ ）
（接上期）二、高考古典詩(shī)詞鑒賞復(fù)習(xí)指導(dǎo)
二、象境體悟
象境體悟，這是讀懂詩(shī)歌無(wú)法回避的，也是鑒賞詩(shī)歌的重要手段，它包括品讀意象和體味意境兩個(gè)方面。
1、品“意象”
所謂意象，指含有作者思想情感的客觀物象。世間物象無(wú)數(shù)，詩(shī)人選此舍彼，或舍此選彼，完全是根據(jù)創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心情感和表達(dá)志趣的需要。在不同情感或志趣的導(dǎo)引下，就是同一物象也會(huì)選取不同的角度，形成不同的意象。例如，同是詠蟬，虞世南寫：“垂綏飲清露”、“居高聲自遠(yuǎn)”。駱賓王卻說(shuō)：“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉�！眱晌辉�(shī)人都選取了露水和聲響兩個(gè)客觀物象，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩(shī)人的處境不同，情感有很大的區(qū)別。虞世南身居高位，以清高風(fēng)雅自許，自負(fù)才華；駱賓王無(wú)辜遭誣身陷囹圄，含冤莫白。所以在詩(shī)中的意象完全不同：一是“清露”“聲遠(yuǎn)”；一是“露重”“響沉”。又如，同是月，不同詩(shī)人筆下的意象也不同。王維說(shuō)“明月松澗照”，劉禹錫感慨“淮水東邊舊時(shí)月”，柳永卻道“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�，李清照又吟“雁字回時(shí)，月滿西樓�！边@里“明月”、“舊時(shí)月”、“殘?jiān)隆�、“月滿”，都是根據(jù)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境選取的不同意象，傳達(dá)的是詩(shī)人的情感志趣。
另外，有些意象，還有著傳統(tǒng)的文化象征意義，它們的意義較為固定。例如，梅花象征不屈和高潔，鴻雁象征相思和信使，浮云象征游子或小人，梧桐象征凄涼和悲傷，菊花象征清高和堅(jiān)強(qiáng)等等。如果，我們懂得這些意象的傳統(tǒng)文化象征意義，對(duì)我們理解詩(shī)歌有較大的助益。就考試答題來(lái)說(shuō)，幫助更大。例如2002年全國(guó)高考卷中李白《春夜洛城聞笛》有“此夜曲中聞?wù)哿�”句，考題恰好考到了“折柳”二字，考生如果掌握了“楊柳”的傳統(tǒng)文化象征意義，那么，解題就變得容易了。
意象，承載著詩(shī)人內(nèi)在的思想感情與外在客觀物象的統(tǒng)一。我們要理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)作品的思想感情和志趣，就要仔細(xì)品味意象和意象的含義。
2、味“意境”
意境，是擇取的意象與灌注詩(shī)人情感的氛圍共同營(yíng)造的境界。營(yíng)造意境是詩(shī)人表情達(dá)意不可缺少的手段。解讀意境，就能把握詩(shī)人的情感志趣。例如，王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留�！痹�(shī)前三聯(lián)選取十二個(gè)意象：秋天、日晚、空山、新雨后、明月、松間、清泉、石上流、竹喧、浣女、蓮動(dòng)、漁舟。這些意象共同營(yíng)造了一個(gè)和平、寧?kù)o、純樸的生活環(huán)境，表現(xiàn)詩(shī)人樂于歸隱田園生活的意趣，同時(shí)也從反面表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)生活的放棄。杜甫《登高》前兩聯(lián)：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！眱陕�(lián)八個(gè)意象，展現(xiàn)了一幅深遠(yuǎn)空曠的深秋圖景，與頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”共同營(yíng)造了沉郁、蒼涼、悲壯的意境，抒發(fā)了詩(shī)人那種憂時(shí)傷世，感懷自身飄零的深廣無(wú)極的情懷。
意境，離不開情與景，寓情于景，借景抒情。解讀意境要從景入手，入景而悟情。例如，杜甫《江漢》的頷聯(lián)和頸聯(lián)：“片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇�！蔽覀儚摹捌�云”和“孤月”入手，可以從它的無(wú)依孤獨(dú)中把握詩(shī)的凄涼意境，悟得詩(shī)人孤苦無(wú)助的蒼涼心境。從“落日”“秋風(fēng)”中，可以體驗(yàn)到景物的壯闊境界，從而感受到詩(shī)人“烈士暮年，壯心不已”的豪壯情懷。
意境的營(yíng)造，是心與物的融合。解讀意境，就能解讀抒情主人公的藝術(shù)形象。例如，宋朝朱淑真《秋夜》：“夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更，鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明�！痹�(shī)人在這里營(yíng)造的正是景與情會(huì)，心與物融，共同營(yíng)造出孤冷寂寞的意境，塑造了主人公凄涼孤獨(dú)、愁怨難眠的形象。
三、技巧品賞
詩(shī)歌的表達(dá)技巧，主要包括三個(gè)方面：表現(xiàn)手法、修辭手段、抒情方式。
1、理“手法”
詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法有：賦比興、渲染襯托、正側(cè)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、諸覺結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等。
鑒賞詩(shī)歌，懂得它的表現(xiàn)手法，對(duì)我們深入解讀它不無(wú)幫助。例如，《關(guān)睢》、《蒹葭》兩詩(shī)的開頭，《孔雀東南飛》起首兩句，都是用的起興手法�！洞T鼠》用的是比的手法，把貪婪的統(tǒng)治者比作“碩鼠”。但是，詩(shī)中最突出的莫過(guò)于用賦的手法。賦，按朱熹的說(shuō)法，賦者，敷陳其事而直言之也。按如今的意思，近于描寫（由于后面有關(guān)手法，都離不開賦，故此此處略去不述）。
渲染，本是畫畫的一種手法，指在畫面的某一個(gè)地方，畫家用濃墨重彩來(lái)突出它，就是渲染。就詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，本來(lái)一兩句就寫完的，詩(shī)人卻一而再，再而三地描述。如《木蘭詩(shī)》寫木蘭從軍臨行之前的東西南北市買裝備就屬于渲染；寫木蘭出征十年后回家時(shí)，爺娘姊弟的動(dòng)靜，也屬于渲染。
渲染屬于正面描寫，襯托屬于側(cè)面描寫。例如《陌上桑》第一節(jié)描寫羅敷，先從正面描寫她的美，接著從“行者”、“少年”、“耕者”、“鋤者”的動(dòng)作反應(yīng)側(cè)面襯托羅敷的美，并且比正面描寫給讀者留下了更大的想象空間。
襯托可分兩種：正襯和反襯。正襯，是用程度不同的相同事物襯托。諸如以動(dòng)襯動(dòng)，以靜襯靜，以樂襯樂，以哀襯哀，以美襯美，以丑襯丑之類。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色�！痹�(shī)以“六宮粉黛”黯然失色襯托楊貴妃的千嬌百媚。這里用的正是以美襯美的手法。柳宗元《江雪》，以鳥跡人蹤滅絕，襯托迎風(fēng)抗雪、孤舟獨(dú)釣的漁翁形象，而這正是詩(shī)人不屈精神和孤獨(dú)情懷的人格化身。反襯，是用相反的東西襯托。諸如以動(dòng)襯靜，以靜襯動(dòng)等。王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”；王維“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”；韋應(yīng)物“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”，都是用以動(dòng)襯靜的方法。
詩(shī)人有時(shí)為了能夠更形象生動(dòng)地再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)的情景，運(yùn)用多種表現(xiàn)手法。例如，動(dòng)靜結(jié)合：王維“明月松間照，清泉石上流”；杜甫“風(fēng)飄律呂相和切，月傍關(guān)山幾處明”；王建“一院落花無(wú)客解，半窗殘?jiān)掠喧L啼”。遠(yuǎn)近結(jié)合：孟浩然“野曠天低樹，江清月近人”；王勃“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”；沈?期“白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)”；柳宗元“驚風(fēng)亂?芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。”諸覺結(jié)合：王維《鹿砦》：“空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上�！鼻皟删鋸穆犛X上落筆，后兩句又從視覺上染色，襯托出環(huán)境的清幽。又如王維“泉聲咽危石，日色冷青松”；李賀“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”；劉方平“秋后見飛千里雁，月中聞?chuàng)v萬(wàn)家衣”；杜甫“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”；劉滄“白鳥影從江樹沒，清猿聲入楚云哀”。有的綜合運(yùn)用多種手法：趙瑕“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓�！痹�(shī)人從遠(yuǎn)近兩個(gè)角度選取畫面，從視覺聽覺兩個(gè)方面表現(xiàn)主人公秋夜思?xì)w難眠這一情景。杜甫“風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！彼木湓�(shī)，景分遠(yuǎn)近，視有俯仰，聽備急哀，動(dòng)靜相襯，多種手法錯(cuò)綜。
對(duì)比手法，在古代詩(shī)詞中很常見。例如，李紳《憫農(nóng)》：“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。”全詩(shī)運(yùn)用對(duì)比：“一粒粟”與“萬(wàn)顆子”，“無(wú)閑田”與“猶餓死”。劉禹錫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！钡谝宦�(lián)，句內(nèi)各自構(gòu)成對(duì)比，第二聯(lián)，上下句對(duì)比。李煜《望江南》：“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍�；ㄔ抡�春花�！蓖ㄟ^(guò)夢(mèng)境，將現(xiàn)實(shí)的寂寞落魄與昔日的春風(fēng)得意奢華形成強(qiáng)烈對(duì)比。又如杜甫“朱門酒肉臭，路有凍尸骨”；高適“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”；孟郊“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯”。
虛實(shí)結(jié)合，也是詩(shī)歌常用手法。例如，王翰《涼州詞》，前三句詩(shī)極寫軍中將士縱酒痛飲的豪壯，屬實(shí)寫；最后一句“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，屬虛寫，它將眼前情狀與戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史情景聯(lián)系起來(lái)，留下一個(gè)巨大的空間讓人想象，從而使詩(shī)歌的形象更為豐滿，主題更加深刻。李白《行路難》“……停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……”前兩句實(shí)寫內(nèi)心的憤慨和茫然，后兩句運(yùn)用比喻象征手法，形象地表現(xiàn)前途行路的艱難，屬虛寫。柳永《雨霖鈴》，上闋實(shí)寫一對(duì)戀人別景別情，下闕的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�、“良辰美景”、“縱有千種風(fēng)情”，都是設(shè)想別后的情景，屬虛寫，它把主人公的癡情刻畫到極處。
掌握了詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法，我們解讀鑒賞詩(shī)歌就容易許多。
2、懂“修辭”
古代詩(shī)詞中，為了使描寫的對(duì)象更形象，常常運(yùn)用修辭手法。比較常見的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、用典等。
運(yùn)用貼切新穎的比喻，能夠加強(qiáng)詩(shī)的表現(xiàn)力，使形象更加生動(dòng)。例如，杜甫寫漂泊：“飄飄何所似，天地一沙鷗”；寫春汛、老眼昏花：“春水船如天上坐，老年花似霧中看”。杜秋娘寫珍惜年華：“花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”。李益寫受降城的優(yōu)美夜色：“回樂烽前沙化雪，受降城外月如霜”。白居易寫波浪寫飛雁：“風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行”。李商隱寫刻骨相思、堅(jiān)貞愛情：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。蘇軾寫云雨：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”。寫水波沖激：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過(guò)隙珠翻荷”。陸游寫羈旅的飄泊滄涼：“蝴蝶夢(mèng)魂常是客，芭蕉身世不禁秋”。范成大寫打稻聲音：“笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明”。文天祥寫河山沉淪和自身漂泊無(wú)依：“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”；寫自己忠貞：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。
擬人手法，是詩(shī)詞中最為常見的手法。它往往使所詠事物帶上了情感，具有更強(qiáng)的感染力。例如，張說(shuō)寫秋風(fēng)：“秋風(fēng)不相待，先至洛陽(yáng)城”。李白寫春風(fēng)：“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”；寫家鄉(xiāng)水：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”。姜夔寫池塘樹木：“廢池喬木，猶厭言兵”。張泌寫月：“多情只有春庭月，猶為離人照落花”。楊萬(wàn)里寫泉寫樹：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔”。陳與義詠海棠：“海棠不惜胭脂色，獨(dú)立??細(xì)雨中”。還有整首運(yùn)用擬人手法的，如韓愈的《晚春》：“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛�！痹�(shī)人運(yùn)用擬人手法對(duì)晚春花木作了生動(dòng)形象的描寫，同時(shí)將自己的褒貶寓于其中。
詩(shī)詞中的夸張，可以把所歌詠的對(duì)象描繪得更生動(dòng)、更形象、更有感染力。詩(shī)詞中不乏夸張。例如，李白寫行舟快速：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”；寫喝酒：“會(huì)須一飲三百杯”，“愁來(lái)飲酒二千石”。杜甫寫洞庭湖的浩瀚：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”；寫樹木的高大：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”；寫公孫大娘舞劍效果：“觀者如山色沮喪，天地為之久低昂”。李賀寫戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫，形勢(shì)危急：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”。陸游寫山河的遼闊雄偉：“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天�！睂憽俺睢保�李白說(shuō)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，“一水牽愁萬(wàn)里長(zhǎng)”；李煜說(shuō)“恰似一江春水向東流”；陸游說(shuō)“閑愁萬(wàn)斛酒不敵”；賀鑄說(shuō)“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”；李清照說(shuō)“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。
用典，可以用簡(jiǎn)省的詞句表達(dá)豐富的內(nèi)容，常常借他人酒杯澆自己塊壘。懂得詩(shī)詞中典故的意思，就可比較容易解讀詩(shī)句。例如，王維《山居秋暝》結(jié)聯(lián)：“隨意春芳歇，王孫自可留”。詩(shī)借《楚辭.招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”詩(shī)意，懂得這個(gè)典故，就能領(lǐng)悟詩(shī)人反用其意，表達(dá)自己樂于歸隱的生活意趣。李白《行路難》用了三個(gè)典故：姜太公?溪垂釣后遇文王，伊摯將要受到商湯征聘時(shí)夢(mèng)見自己乘船在日月旁經(jīng)過(guò)，少年宗愨回答叔父問他志向時(shí)說(shuō)“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。三個(gè)典故表現(xiàn)了李白積極用世，對(duì)前途滿懷希望的心情。
詩(shī)用典，詞也常用典。例如，蘇軾《江城子?密州出獵》用了三個(gè)典故：孫權(quán)射虎，漢馮唐持節(jié)云中重新起用魏尚，《晉書?天文志》傳說(shuō)天狼星“主侵掠”。蘇軾借孫權(quán)表現(xiàn)自己的英武豪邁；借對(duì)馮唐持節(jié)的故事表達(dá)自己急切盼望重新被起用，為國(guó)建功立業(yè)的愿望；用“射天狼”，具體表現(xiàn)自己赴身疆場(chǎng)，殺敵立功，為國(guó)效命的愛國(guó)主義情懷。辛棄疾更是慣用典故，他的《水龍吟?登建康賞心亭》用了與張翰、劉備、恒溫三人有關(guān)的三個(gè)典故，《永遇樂?京口北固亭懷古》用了與孫仲謀、劉寄奴、劉義隆、霍去病、廉頗五人有關(guān)的五個(gè)典故。我們?cè)陂喿x這些詩(shī)詞的時(shí)候，能夠解讀這些典故，就能夠領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的思想感情。
詩(shī)詞中的修辭手法，除上述幾種外，還有對(duì)偶、借代、反復(fù)、設(shè)問、對(duì)比等。
3、悟“抒情”
詩(shī)的本質(zhì)是抒情的。只是抒情的方式有所不同：直抒胸臆，間接抒情。
直抒胸臆，主人公的強(qiáng)烈情感在毫無(wú)掩飾的情景下直接表露出來(lái)。例如，樂府詩(shī)《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為之竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”詩(shī)直接表現(xiàn)了主人公對(duì)愛情坦白、執(zhí)著、熱烈、無(wú)所顧忌的情態(tài)。又如，陳子昂“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”；李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；杜甫“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”；岑參“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”；鄭板橋“昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾”；柳永“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”；姜夔“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”。這些詩(shī)句，都是直接抒發(fā)情感的。
詩(shī)在直抒胸臆之外，更多的是采用間接抒情。間接抒情，指詩(shī)人借助事、物、景、境較含蓄地表達(dá)情感。這樣，使詩(shī)情顯得更濃郁，更有感染力。間接抒情，最常見的是借景抒情。許多優(yōu)秀的詩(shī)詞，往往景語(yǔ)即情悟，寓情于景。例如，《詩(shī)經(jīng)?采薇》：“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏�！睂懗稣�，用楊柳表現(xiàn)依戀之意；寫歸來(lái)，用雨雪表現(xiàn)悲哀之情。戴叔倫《題三閭大夫廟》：“沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林�！比�、四兩句借寫日暮秋風(fēng)吹動(dòng)蕭蕭楓林來(lái)表現(xiàn)屈原的“怨”，表達(dá)詩(shī)人對(duì)屈原那深長(zhǎng)的同情。李益“明日巴陵道，秋山又幾重”；“洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛”；李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”；“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”；王昌齡“撩亂邊愁彈不盡，高高秋月下長(zhǎng)城”；元稹“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”；柳永“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”；姜夔“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”。這些詩(shī)句，都是寓情于景，借景抒情。
古詩(shī)詞中，寓情于景，寓景于情，情景交融，雖有區(qū)別，但它的本質(zhì)都是借景抒情，因此，我們?cè)谝话愕脑?shī)歌鑒賞中，可不作細(xì)分。
吳喬在《圍爐詩(shī)話》中說(shuō)：“夫詩(shī)以情為主，景為賓。景物無(wú)自生，惟情所化�！泵鑼懢拔�，往往離不開情感，常常是因情取景，因情生景。我們?cè)陂喿x具體的寫景詩(shī)句的時(shí)候，要學(xué)會(huì)細(xì)細(xì)體悟詩(shī)句中蘊(yùn)涵的情感，這有助于我們解讀整首詩(shī)。
四、玩味語(yǔ)言
任何文學(xué)形式，都必須借助語(yǔ)言，詩(shī)歌尤其如此。它是詩(shī)人塑造形象，抒發(fā)情感的手段，也是溝通詩(shī)人和讀者的媒介。閱讀詩(shī)歌，就是通過(guò)語(yǔ)言的中介，去領(lǐng)悟作品中詩(shī)人對(duì)大自然、現(xiàn)實(shí)社會(huì)、人生、歷史的認(rèn)同、批判、贊美、追求、放棄等情感的表達(dá)。鑒賞古代詩(shī)詞，重要的一面，就是要會(huì)玩味語(yǔ)言。玩味語(yǔ)言，主要從三個(gè)方面入手：色調(diào)、詩(shī)眼、風(fēng)格。
1、明“色調(diào)”
客觀景物有不同的色彩：赤橙紅綠青藍(lán)紫。它們的組合，呈現(xiàn)出或鮮艷明亮，或清淡樸素，或灰暗無(wú)光。詩(shī)人往往將那些色彩作不同的組合，形成不同的色調(diào)，寫入詩(shī)中。例如：“白日依山盡，黃河入海流”�！盃t火照天地，紅星亂紫煙”�！凹t碧鳥逾白，山青花欲燃�！薄叭�山半落青天外，二水中分白鷺洲�！薄皟蓚�(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天�！薄耙坏罋堦�(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”。“曉來(lái)江氣連城白，雨后山光滿郭青”。“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”�！昂谑螯S梁初熟后，朱柑綠桔半甜時(shí)”�！盎ㄍ蕷埣t青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞”�！颁伌涔趦�，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚”。
人的情感也有色彩：或熱烈歡愉，或淡泊明凈，或黯然悲哀。這些反映在詩(shī)詞中往往讓景物帶上了主觀的感情色彩。例如，“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅”�！澳强靶�鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。”“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”�！俺罡Q白發(fā)羞微祿，悔別青山憶舊溪”�！八{(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒”�！耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”�！安ㄆ�菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅”�！拔艨袋S菊與君別，今聽玄蟬我卻回”�！盁熼_翠扇清風(fēng)曉，水泛紅衣白露秋”。“紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁”�！拜蛰滔沅N翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”�！氨淘铺�，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”。
詩(shī)的色調(diào)，除了運(yùn)用色彩詞之外，還可以借助所描繪的景物來(lái)表達(dá)不同的情感色彩，使景物具有了冷、暖不同的色調(diào)。例如，杜甫《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦�！彼木湓�(shī)，描繪了一幅明媚春光圖：陽(yáng)光照耀，江山秀麗，東風(fēng)和煦，花草飄香，春燕呢喃，銜泥營(yíng)巢，沙灘和暖，鴛眠不起。整首詩(shī)采用了暖色調(diào)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)美麗春色的贊賞之情。又如駱賓王《在軍登城樓》：“城上風(fēng)威險(xiǎn)，江中水氣寒。戎衣何日定？歌舞入長(zhǎng)安�！痹�(shī)一、二兩句，雖不用色彩詞，但詩(shī)用“威”、“險(xiǎn)”、“水”、“寒”這些詞，點(diǎn)染了一種冷色調(diào)，突出了軍中環(huán)境的威嚴(yán)與肅殺。
鑒賞詩(shī)歌，懂得辨明它的不同色調(diào)，就能深入把握詩(shī)的主題和詩(shī)人的感情。
2、覓“詩(shī)眼”
古代詩(shī)詞，語(yǔ)言力求簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象，有豐富的內(nèi)涵，尤其注重一字傳神。王國(guó)維說(shuō)“紅杏枝頭春意鬧” 著一“鬧”字，而境界呈出；“云破月來(lái)花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。他說(shuō)的就是詩(shī)詞中的煉字。所謂煉字，指的就是該字在詩(shī)句中的關(guān)鍵地位，即詩(shī)眼。解讀它，就能解讀詩(shī)句。
詩(shī)詞中，煉字的例子俯拾皆是。例如，謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”，著一“變”字，把時(shí)光遞傳，光景悄然變化，春天那勃勃生機(jī)的景象生動(dòng)地描繪出來(lái)。孟浩然“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，著一“蒸”和“撼”字，把洞庭湖那磅礴壯闊、雄渾的氣勢(shì)，極其形象地表現(xiàn)出來(lái)。杜荀鶴“風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重”，著一“碎”和“重”字，就把風(fēng)和日麗，百鳥鳴春，萬(wàn)紫千紅的境界完全托出。僧齊己“前村深雪里，昨夜一枝開”，一個(gè)“一”字，不僅把梅花開在早春里的特征準(zhǔn)確地寫出來(lái)，同時(shí)也流露出作者愉悅和贊美之情。杜甫“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，一個(gè)“自”和“空”字，讓原是寫景的句子，傳達(dá)更多的是詩(shī)人的感嘆：碧草自春，黃鸝空有悅耳之音，但是，先哲已逝，祠堂荒涼冷落，一代偉人，身后卻如此寂寞。
煉字的例子，絕不止于這些。例如，“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；“玉階空佇立，宿鳥歸飛急”；“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”；“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”；“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”；“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還”；“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”；“山寺歸來(lái)聞好語(yǔ)，野花啼鳥亦欣然”；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。
閱讀古詩(shī)詞，覓取詩(shī)眼，常能做到知一字而居要，明一詞而豁然開朗。近幾年高考命題，就常常出這方面的題目。例如，2003年全國(guó)高考題，選取王維《過(guò)香積寺》第三聯(lián)：“泉聲咽危石，日色冷青松”出題：你以為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。2004年福建省高考題：選朱淑真《秋夜》（見前“味意境”），題目：此詩(shī)無(wú)一“情”字，而無(wú)處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。2006年遼寧省高考題選蘇軾《東坡》：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲�！钡诙�題：請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析“鏗然”一詞的妙用。上海卷選張可久《黃鐘?人月圓?山中書事》：“興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯�？琢謫棠�，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數(shù)間茅舍，藏書萬(wàn)卷，投老村家。山中何事，松花釀酒，春水煎茶�！弊詈笠活}：詩(shī)眼倦天涯中的“倦”字用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
高考之所以重視“詩(shī)眼”的考核，完全是因?yàn)樗�能達(dá)到一字傳神的目的，在它身上往往蘊(yùn)藏著作品的思想意蘊(yùn)。從某種意義上說(shuō)，它是解讀詩(shī)詞的一把鑰匙。
3、析“風(fēng)格”
詩(shī)詞的風(fēng)格，指它在內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一中所展現(xiàn)出的思想藝術(shù)特色。具體體現(xiàn)在題材的選擇，主題的表現(xiàn)，形象的塑造以及語(yǔ)言、藝術(shù)技巧的運(yùn)用等方面。風(fēng)格并不完全屬于語(yǔ)言的范疇，為了敘述的方便，因此將它列在語(yǔ)言這一部分里。
詩(shī)詞的風(fēng)格有多種多樣：飄逸、豪放、曠達(dá)、雄健、沉郁、頓挫、華麗、典雅、俊朗、清麗、凄婉、纏綿、樸素、自然、簡(jiǎn)練、蘊(yùn)藉、含蓄等等。不同的詩(shī)人，有不同的風(fēng)格。就是同一詩(shī)人，在不同時(shí)地、不同心境下，表現(xiàn)在具體作品中的風(fēng)格也會(huì)不盡相同。例如，杜甫詩(shī)歌風(fēng)格以沉郁頓挫著稱，但他的《聞官軍收河南河北》，就寫得爽朗明快；以“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”和“遲日江山麗”開頭的兩首絕句，也都寫得極明麗爽朗。蘇軾詞以豪放曠達(dá)傳世，但他的《江城子》（十年生死兩茫茫），又寫得溫婉傷感。李清照詞風(fēng)凄婉傷感，但《絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。卻顯得是那樣的豪放、雄健。
但是，就一首詩(shī)來(lái)說(shuō)，只要是一首和諧的詩(shī)，詩(shī)的風(fēng)格一般是統(tǒng)一的。也就是屬雄渾豪放的，就不可能是蘊(yùn)藉含蓄、凄婉纏綿的；屬華麗典雅的，也不可能是樸素自然的。
分析一首詩(shī)的風(fēng)格，有多個(gè)角度。既可以從題材的選擇方面著手：行旅的、邊塞的、田園山水的、閨怨送別的等。又可以從主題的表現(xiàn)方面著手：渴望建功立業(yè)經(jīng)時(shí)濟(jì)世，表現(xiàn)懷才不遇，向往田園歸隱，關(guān)注民生、社會(huì)，諷刺腐化墮落，抒發(fā)親情、友情、愛情，贊美人情物理等。還可以從意象的選取，意境的營(yíng)造，表現(xiàn)手法的運(yùn)用，語(yǔ)言特色等方面入手分析。例如，王勃《思?xì)w》：“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況復(fù)高風(fēng)晚，山山黃葉飛�！痹�(shī)以羈旅為題材，表現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)的情感。結(jié)構(gòu)上運(yùn)用先情后景的手法。選取的意象有：“長(zhǎng)江”、“萬(wàn)里”、“山山”、“高風(fēng)”、“黃葉飛”，這樣就營(yíng)造了一個(gè)空曠、荒涼、寂寞的意境。詩(shī)前兩句抒情，后兩句以景襯情，再選擇表現(xiàn)景況的詞：“滯”、“晚”、“黃”，又襯以情感詞“悲”、“念”。詩(shī)把游子思?xì)w的悲情描寫得十分充足。詩(shī)充分顯示了它沉郁凄婉的風(fēng)格。再如李白《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”詩(shī)選擇的題材是自然山水，主題是熱情贊美祖國(guó)的大好河山。詩(shī)選“香爐”、“紫煙”、“瀑布”、“飛流”、“銀河”這些意象，營(yíng)構(gòu)了一個(gè)靈動(dòng)雄放的意境。再用“生”、“掛”、“飛”、“直下”、“落”這些動(dòng)詞，加上夸張?
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