合肥市2013年高三第二次教學質量檢測
語文試題
(考試時間:150分鐘滿分:150分)
注意事項:
1.答題前，務必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、準考證號和座位號后兩位。
2.答第I卷時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。
3.答第11卷時，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出，確認后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷，草稿紙上答題無效。
4.考試結束，務必將答題卡和答題卷一并上交。
第I卷(題共66分)
一、(9分)
下面的文字，完成1-3題。
文化保守主義是在應對西方文化挑戰(zhàn)的過程中，主張以傳統(tǒng)主流文化的價值作為現代化中介與民族凝聚力的基礎，并以傳統(tǒng)文化為栽體引進外來文明，來實現民族生命穩(wěn)定與持續(xù)過程中的文明匯合的一種思潮。而現代中國儒學式微最直接的后果就是中華民族喪失了自己的民族精神。中國現在不僅要增強“國力”，更要回歸“國性”，因為“國性”才是中國之所以為中國的根本標志。文化保守主義的崛起，起到了制衡全球化所帶來的價位世俗化的消極影響的作用。世俗自由主義使中國人權意識覺醒，有其重要的意義。但在西方，自由主義在20世紀下半期開始走向理俗化，鼓吹絕對放任與自由，拋棄了古典文明教化精神，也引發(fā)了從自由放任主義向“動物化”退化的嚴重文化危機。當代中國人特別缺乏對低俗文化的免疫力，不能不使人們反思自“五四”以來的激烈的反傳統(tǒng)主義的消極影響。長期以來，中國人的生活方式失去了原有的士大夫與中產階級的精致性。
新世紀之交，由于舊的文明價值被人為地鏟除，在中國人的自由啟蒙價值中，本來就缺少抵制低俗化的精神資源，而主要來自美國的外來思想，又缺少了對文明德性的關切。正因為如此，如何從傳統(tǒng)儒家精致文化中獲得制衡世俗文化沖擊的資源，避免整個民族在過度世俗化過程中，走向動物化與低俗化，就成為時代的重大課題。中國傳統(tǒng)的禮文化恰恰可以轉化為平衡現代中國人所追求的自由價值的文明要件。經過創(chuàng)造性轉化的中國傳統(tǒng)文化精華，具有平衡世俗自由主義的絕對自我中心價值觀的作用，具有克服無根化與人生意義感缺乏的后現代病的作用。
儒家最關鍵的東西是發(fā)掘人的內在資源，并使之充滿人的身心，以此為基礎光大，從而形成一種人格力量，以之立足于世界，并與惡勢力抗爭。更具體地說，仁就是內在的精神資源，它就是把人性中的善外化到世界上去，并在這一過程中獲得精神自我實現的自得之樂。這使人脫離了低級狀態(tài)，脫離了動物性。
在這個意義上，儒家學說就因其制衡動物化與人性異化的功能，而具有了強烈的現代性�！墩撜Z》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也”，可以形象地表達儒家這樣一種，人格力量:一個內心充滿仁的精神的人，足以對環(huán)境無所憂俱。
必須指出的是，文化保守主義的復興面臨許多障礙與困境。這是因為，現實生活中儒家的資源已經幾乎喪失殆盡。幾代中國人已經不再接觸儒家經典，人們并不了解孔子的思想，在理性層次上，誰也說不清傳統(tǒng)文化是什么，儒家有什么精華的東西值得我們一代一代傳承下去。情感上傾向于回歸，理性上誰清傳統(tǒng)文化是什么，儒家有什么精華的東西值得我們一代一代傳承下去。情感上傾向于回歸，理性上誰都說不清要回歸什么，這是當下國人精神世界的困惑所在。某種意義上可以說，回歸文化保守主義，國人的心態(tài)因素先于理性認識因素。因此，傳統(tǒng)文化的復興任重而道遠。
(選自蕭功秦《當代中國六大社會思潮析論》，有刪改)
1、與“文化 保守主義”有關的內容，下列表述不符合文意的一項是( )(3分)
A、文化保守主義提出以傳統(tǒng)主流文化價值為代化中介與民族凝聚力的基礎。
B、文化保守主義可以有效地制衡當前全球化過程中價值世俗化的不良影響。
C.文化保守主.義的興起必.能使國人構建原有的士大夫和中產階級的精致性。
D、文化保守義在中國的復興而臨儒家傳統(tǒng)文化資源接近完全喪失的現實。
2、下列對原 文結構和內容的分析，正確的一項是 ( )(3分)
A、第一段論述了文化保守主義的基本內涵，以及在現代中國儒學式微的背景下抵制自由主義影響所起的重要作用。
B、第二段.從舊的文明價值的消亡與外來思想的沖擊兩個方面，闡述了中國傳統(tǒng)文化精華具有后現代病的作用。
C、第三段強調把“仁”，作為人的內在精神資源，引用《論語》中相關句子只是證明儒家思想所具有強烈現代性。
D、第四段在前文論述文文化保守主義的內涵價值等基礎上，強調了當下國人回歸文化保守主義在理性認識上的茫然。
3、下列對 原文中作者觀點的概括，正確的一項是( )(3分)
A、自“五四”以來，激烈的反傳統(tǒng)主義因拋棄古典文明教化精神產生消極影響，致使當下國人喪失對低俗文化的免疫力。
B、中國傳統(tǒng)文化的精華部分，具有平衡世俗自由主義的絕對自我中心價值觀的作用，并能克服無根化與人生意義感缺乏。
C、“仁”具有山內而外的影響力，能夠把人性中的善外化到世界上去，從而獲得精神自我實現的快樂，并讓人脫離低俗.
D、人們對儒家思想中何為精華這一問題還遠未達成共識，只要國人對孔子的思想有全面的了解，“回歸”就可實現。
二、(33分)
閱讀下面的文言文，完成47題。
浮生六記?浪游記快
沈復①
余自粵東歸來，有吳云客偕毛憶香、王星燦邀余游西山小靜室，余適腕底無閑，囑其先往。吳曰:“子能出城，明午當在山前水踏橋之來鶴庵相候。”余諾之。
越日，余獨步出9門，至山前，過水踏橋，循田睦而西。見一庵南向，門帶清流，剝琢鄒一之。應曰: “客何來?”余告之。笑曰:“此‘得云’也，客不見匾額乎?‘來鶴’己過矣竺”余日:“白橋至此，未見有庵。”其人回指曰:“客不見土墻中森森多竹者，即是也�！庇嗄朔担�至墻下。小門深閉，門隙窺之，短籬曲徑，綠竹椅漪，寂不聞人語聲，叩之，亦無應者。一人過，曰:“墻穴有石.敲門具也.”余試連擊，果有小沙彌出應。余即循徑入，過小石橋，向西一折，始見山門，懸黑漆額，粉書“來鶴”二字，后有長跋，不暇細觀。入門經韋陀殿，上下光潔，纖塵不染，知為好靜室。忽見左廊又一小沙彌奉壺出，余大聲呼問，即聞室內星燦笑曰:“何如?我謂三白決不失信也!”旋見云客出迎，曰“候君早膳，何來之遲?”一僧繼其后，向余稽首，問知為竹逸和尚。入其室，僅小屋三椽，額曰“桂軒”，庭中雙桂盛開。星燦、憶香群起嚷曰:“來遲罰三杯!”席上葷素精潔，酒則黃白俱備.余問曰:“公等游幾處矣?”云客曰:“昨來已晚，今晨僅到得云、河亭耳。”歡飲良久。飯畢，仍自得云、河亭共游八九處，至華山而止。各有佳處，不能盡述。華山之頂有蓮花峰，以時欲暮，期以后游。桂花之盛至此為最，就花下飲清茗一甌。即乘山輿，徑回來鶴。
桂軒之東，另有臨潔小閣，己杯盤羅列。竹逸寡言靜坐而好客善飲。始則折桂催花，繼則每人一令，二鼓始罷。余曰：“今夜月色甚佳，即此酣臥，未免有負清光，何處得高曠地，一玩月色，庶不虛此良夜也?”竹逸曰，“放鶴亭可登也�！痹瓶驮�:“星燦抱得琴來，未聞絕調，到彼一彈何如?”乃偕往。但見一路霜林，月下長空，萬籟俱寂。星燦彈《梅花三弄》，飄飄欲仙。憶香興發(fā)，袖出鐵笛，嗚嗚而吹之。云客曰:“今夜石湖看月者.誰能如吾輩之樂哉?”蓋吾蘇八月十八日石湖行春橋下，有看串月勝會，游船排擠，徹夜笙歌，名雖看月，實則挾伎哄飲而己。未幾，月落霜寒，興闌歸臥。(有刪節(jié))
〔注釋〕①沈復，字三白，江蘇蘇州人。②剝啄，象聲詞，敲門聲.此處意為“敲門”
4、對下列 句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A、余適腕底無閑適: 恰逢 B、門帶清流 帶:環(huán)繞
C、袖出鐵笛袖:衣袖 D、興闌歸臥 闌:殘盡
5、下列各 組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )(3分)
A、循田膛而西 臣恐見欺于王而負趙
B、何來之遲 胡為乎惶惶欲何之
C、叩之，亦無應者 �；菡埰涫卣吲c俱
D、實則挾伎哄飲而己 位卑則足羞
6、下列 對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( ) (3分)
A、作者應友人之約去來鶴庵相聚，因路途不熟，誤以得云庵為來鶴庵，在得云庵居者的指點下，最終得以與友人歡聚。
B、來鶴庵墻內多竹，環(huán)境清幽，深閉的小門須用墻穴中的石頭敲擊方能使院內的人聽見，此小門門額上粉書“來鶴”。
C、竹逸和尚居處雅潔，其好客善飲，沉靜少言，又與眾人賞月聽曲，可見其不拘泥于佛門的清規(guī)戒律，頗有生活情趣。
D、眾人同登放鶴亭，長空映月，從林披霜，萬籟俱寂。星燦彈琴，憶香吹笛，這與作者家鄉(xiāng)蘇州的串月勝會其樂迥異。
7、把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)以時欲暮，期以后游。桂花之盛至此為最，就花下飲清茗一R.
譯文:
(2)即此酣臥，未免有負清光，何處得高曠地，一玩月色，庶不虛此良夜也?
譯文:
閱讀下面這首詩，完成8-9題。
宿彭蠡館
羅隱
孤館少行旅，解鞍增別愁。
遠山矜薄暮，高柳怯清秋。
病里見時態(tài)，醉中思舊游。
所懷今己矣，何必恨東流。
8、請從修辭手法的角度，賞析領聯(lián)。(4分)
答:
9、作者在詩中流露的情感有哪些?請結合全詩，簡要概括。(4分)
答：
10、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題作答;如果兩題都答，則按甲題計分)
(6分)
甲:玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
(1) ，(2) 。
(3) ，(4) 。
(5) ，(6) 。
(杜甫《秋興八首(其二)》)
乙:(1) ，功在不舍。(荀子《勸學》)
(2)詔書切峻， 。(李密《陳情表》)
(3 ) ，守拙歸園田。(陶淵明《歸園田居》其一)
(4)間關鶯語花底滑， 。(白居易《琵琶行)))
(5)香遠益清，亭亭凈植， 。(周敦頤《愛蓮說》)
(6)倩何人喚取，紅巾翠袖， ?(辛棄疾《水龍吟》)
三、(24分)
閱讀下面的文字，完成11一14題。
城
唐?
當我隨著日者①拾級而登的時候，我們正好趕上城頭的黃昏。落日照大旗，風過處紅綢飛舞，格格作響。剛才我還震驚于這城墻的高，現在又不能不為垣基的深厚而咋舌了。四馬并行，環(huán)著城頭疾馳，可以無虞于顛仆和下墜，但要留心的是這剝落了的磚石，年久失修，亂草掩蓋住窟窿，一腳踩上去便會深深地陷下的。小樹在城磚的隙縫里生長，在風里搖曳。風，這城頭上的風可真大，日者的衣襟狂飛起來，他正拱著腰在找尋什么。
“是這兒了。這兒!”他說。
在他胸前亂草堆里有塊大石，他指著上而一個磨蝕了的依稀可認的字跡。
“但使龍城飛將在，”日者搖著頭嘆息，“漢故將軍李廠‘的碑�！�
聽見李廣兩個字使人神往。我又回過頭去看這座城，古舊然而雄偉，綿延不斷的向西奔馳，把平原和山崗連接起來，把天空和地面連接起來，暮色蒼茫，北方的原野荒了，城，也愈顯得衰老。
“這叫做數!”日者接下去說，“當年望氣的王朔替他推算，原是他命里不該封侯，縱然才‘氣無雙，卻落得個悲慘的下場。這兒是他長驅匈奴，也是他老來失意，終于引刀自剛的地方�！比照哒f完了又深深嘆息。
“那一帶崗巒起伏，當年單于引兵從旁谷間道東出，在一個窯洞前捉住李廣，率領大軍向此北去。是他中途裝死，一轉背縱身上馬，絕塵而馳，多謝天!馬背上還絡著弓箭，你知道這對他是何等奇遇!那一次乘醉射虎，錯射了草中大石，箭锨深深地陷了進去。你說有幾個追兵的腦袋抵御得這一份大力?”
日者抬頭望天，是的，天更晚了，大風揚起砂石，刮得人滿臉發(fā)痛。
“可是他再強也拗不過命運!”這個“數”的虔信者說，“論才略，漢臣里沒有一個及得上他，匈奴最懼憚的是他;大小七十余戰(zhàn)，出生入死，功名分屬他人，而失欺卻緊跟著這位倒霉的將軍。他幾次贖為
庶人。最后一次隨大將軍出征，路遠失道，將付有司審問，老來負氣，趁著黃昏他獨個兒上城，正是這個時候，卻不是這個季節(jié)�！�
日者歇一歇力，風使他有點喘急。
“也是這樣大的風，飛的不是砂石，是雪，漫天盈野的雪。他緩緩地繞著女墻走。雪落在盔上，甲上，有時也沾上他銀絲似的眉毛和髭須，一片白。融成水又結成小小的冰柱，行動時紛紛掉落，?草有聲，最后他在一個城垛邊站住了，打那兒向壕外望去，看得見匈奴的大營，綿亙十里。雪，沉重地壓住帳幕，沉重地壓住一切生物，使山嶺低落，原野卻遼闊了。
“飛將軍站著如一座石像。
“是的，他不再飛了。四十年行伍生活突然間使他疲倦，讓青春和有為的歲月消磨在朔北的荒原上，如今己垂垂老去。諸部校尉都封了侯，而他他回轉頭向城的這邊望，雪掩蓋了一切，掩蓋了人們想望中的長安。
“他摸一下佩刀。
“一一如今是膘騎將軍霍家的天下了。他繼續(xù)往下想。雖然大將軍截了他的軍功，但這位老舅卻斗不過外甥，在天子前面日益失勢，連門下故舊都去投奔新主了……李廣打了個寒噤，遠遠的聽見胡茄的聲音，馬群叫了，他返身重望胡營。
“單于的大營里沒有一點動靜。
“拍!拍!拍!錐諜邊驚起一只凍雁，讓李廣嚇了一跳，他取下弓，從壺里摸出箭，拉個滿月，颼！那只雁又飛了幾丈，然后帶著箭直掉向匈奴的營里。
“——我殺了許多:禽獸和異族，該死的和不該死的。李廣想。于是他又記起工朔的話，記起西戎降兵，記起霸陵尉那個酒鬼，他感到少有的不安。雪壅上他的腳背，塞北的寒冷侵襲他，他繼續(xù)站在那里。
“命運像一張網，然而江河里有漏網的魚，世上卻罕有脫逃命運的人物。你就看看這位英雄吧。他能使士卒樂于效命，使數十萬匈奴望風而逃，自己卻不能不懾服于另一個東西，你說這是國法嗎?不，完全不是。行年六十余矣，終不能復對刀筆之吏，像禽鳥愛惜它的羽毛，他愛的是自己的作為，最后卻以生命來換取它，我告訴你這是命運!”
日者的臉色轉成黯淡。
“沒有人知道那天晚上他究竟站了多久，第二天一早斥喉在城頭上發(fā)現他，他己經自到了許多時候，血凝結了，雪花埋住全身。
“且不說三軍痛哭，當地的老百姓為他在城頭立石，刻上一生功績。偏偏歲月不加愛惜，風吹雨打，到如今往事磨滅，依稀可辨的就只有一點一一你來認認這個�！�
曰者指著石上的字跡。
黃昏把夜色曳上城頭，旗影里灑下黑暗，們著石上的凹紋，我說這是個“飛”字。
“就是啊，所謂龍城飛將呀!”
我的同伴是一個職業(yè)的命運論者，請不必注意他口里的網，就聽聽“弦”外之音吧，今天他沒有帶他的樂器一一三條弦線的琴。然而我的幻想卻往回探索，相信能碰到一點什么。于是我再去看腳下的城，夜色埋葬了它;在我心底卻出現了另一座，不是那過去的，能使三軍痛哭，又終于被命運壓倒的城。
那一座是太孤落，太陳舊了一一我想。
一九四七年七月一日
(注)①日者:占候卜筮的人。
11、這篇文章是怎樣構思的?請簡要說明。(6分)
答:
12、綜觀全文，概括李廣形象的主要特點。(4分)
答:
13、文中有大量關于“雪”的，它們起到了什么作用?(6分)
答:
14、結合作品，回答下面兩個問題。(8分)
(1)如何理解畫線句子的豐富意蘊?
(2)文章結尾部分寫“那一座是太孤落，太陳舊了一一我想�！边@是“我”對于“那一座”“城”的否定嗎?請談談你的理解。
第II卷〔表達題共84分)
四、(24分)
15、下列 詞語中，沒有錯別字的一組是( )(3分)
A、防犯 常青樹 物阜民豐 高潮迭起 B、宣泄 下馬威 禮尚往來 聲名鵲起
C、震撼 滯納金 妄自菲薄 廖廖無幾 D、幽雅 拌腳石 要言不煩 明察秋毫
16、下 列各句中，加點的詞語使用恰當的一句是( )(3分)
A、《獸迅的讀書生活》大型圖片展以時間順序為線索，展示圖片300余幅，旨在幫助讀者認識、記住魯迅，進而激發(fā)全民讀書熱情。
B、代表指出，建設美好鄉(xiāng)村是十八大提出的建設“美麗中國”在安徽的探索與實踐，要加大宣傳力度，打造建設美好鄉(xiāng)村的良好氛圍。
C、散文隨筆的自由性和開放性，很大程度上滿足和適應了現代人所需要的東鱗西瓜、吉光片羽但又不乏革新性與創(chuàng)造性的精神表達。
D、目前，被稱作“中國結”的巨型立交己經嶄露頭角，只等拆除圍擋，即可馬上通車，之后徽高架很快將啟動龍川路下穿通道工程。
17、下列各句 ，沒有語病的一句是()(3分)
A、不要小看一副副春聯(lián)，眼前這些春色跳躍的大紅門對子，展示的不僅是中國詩歌傳統(tǒng)的魅力，而且凸現漢字書法藝術的神韻。
B、合肥將大力發(fā)展公交，引導群眾更多地選擇公共交通工具出行，加大對“黑頭車”的查處，從而壓縮“黑頭車”的生存空間。
C、姆貝基高度重視縮小貧富差距，在任期間曾推出“使命”社會計劃，聚焦于為每位弱勢群體提供教育、食品和醫(yī)療等方而服務。
D、在驗收結果通報會現場，袁隆平院士又一次鄭重地表達了力爭在90歲以前實現水稻大面積畝產1000公斤新目標的堅定決心。
18、“正能量”在“2014年十大流行語”中位居榜首。根據它在下列各句中的意思，仿照示例分別，用一個短語置換(每處不超過10個字)。(6分)
(示例)多年來，《新安晚報》見證著安徽的改革與發(fā)展，傳遞正能量，傳播真善美，贏得了社會廣泛尊重和贊譽。(健康積極的信念)
(1)兩會期間有代表呼吁:政府要向弱勢群體傳遞正能量，力爭難有所助，解決民生問題，促社會和諧發(fā)展。( )
(2)李娜微笑著帶傷作戰(zhàn)的形象長久地留在球迷心中，她用正能量征服了世界，成為中國網壇的巾幗英雄。( )
(3)《我是歌手》給明星大腕們的巨大壓力，激發(fā)了他們的斗志，點燃了他們的正能量，演繹了生命的
精彩。( )
19、根據下面一段文字，用五句話分別概括研究皖江文化的五個角度。要求:語意連貫、表達準確，每處不超過12個字。(5分)
研究皖江文化，角度很多。皖江文化應覆蓋整個皖江地區(qū)的歷史文化，它范圍廣泛、內容豐富、底蘊深厚，涉及政治、經濟、文化等眾多領域。皖江文化有很多特點，如:源遠流長、文化世家多、開放程度高、創(chuàng)新意識強、輻射面廣。皖江文化經歷了漫長的發(fā)展歷程，它是在逐步吸收其他地區(qū)文化因素的基礎上發(fā)展而成的。皖江文化、徽文化、淮河文化是安徽省最重要的三個地區(qū)文化，比較這三種文化的異同之處，要有宏觀、整體、全面的思考。皖江地區(qū)受吳越文化、楚文化的影響較大，要比較皖江文化中哪些受到吳越文化的影響，哪些受到楚文化的影響。
答：
20、近期，一場通過網絡發(fā)起的旨在倡導節(jié)約糧食、吃盡盤中餐的“光盤行動”引發(fā)熱議。分別用一句話說明下列圖表所顯示的主要信息。(每句話不超過25個字)(4分)
⑴ ⑵
五、（60分）
21、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
2014年5月，在南京街頭一家快餐店門口，南京大學的一個美國留學生買了兩包薯條，分給乞討的老奶奶一包，兩人席地而坐，吃著聊著，場景溫馨有愛。他說:“每個人都是渺小的，我們不能在宏觀的大問題上出力，至少能關注到身邊的每一個人�！�
此舉引起超乎尋常的關注和贊譽。但有人說，這只是一顆悲憫之心對陌生弱勢者樸素的關懷，是人與人之間舉手之勞的相互關愛，而不必冠以“感動”、“敬佩”、“最美”等等道德的過度闡釋。
要求:選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題，不要脫離材料內容及含義的范圍;不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息;書寫規(guī)范，正確使用標點符號。
合肥市2013年高三第二次教學質量檢測
語文試題參考答案及評分標準
一、（9分）
1、C 2、D 3、C
二、（33分）
4、C 5、C 6、B
7、（10分）
⑴（5分）因為時間臨近傍晚，（我們）約定在以后游覽。桂花盛開時到這里最好，到花下飲一甌清茶。
⑵（5分）如果此時熟睡，未免辜負這明亮柔和的月光，哪里能找到一處地勢高而平曠的地方，一同（盡情）欣賞月色，或許（才）不會虛度如此美好的夜色吧？
8（4分）頷聯(lián)主要運用了擬人手法。（1分）薄暮中遠山顯得端莊穩(wěn)重；清秋中，高柳顯得怯弱驚懼。（2分）寫出了遠山和高柳的情態(tài)，為全詩渲染了一種凄清 氛圍（1分）
9（4分）羈旅中的凄涼孤獨寂寞和對世態(tài)的感慨，對舊友的思念和對所懷念事物都已消逝之后的無奈與釋然。
10、（6分）
甲：
⑴江間波浪兼天涌；
⑵塞上風云接地陰；
⑶叢菊兩開他日淚；
⑷孤舟一系故園心；
⑸寒衣處處催刀尺；
⑹白帝城高急暮砧；
乙：
⑴駑馬十駕；
⑵責臣逋慢;
⑶開荒南野際；
⑷幽咽泉流冰下難；
⑸可遠觀而不可褻玩焉；
⑹慍英雄淚；
三、（24分）
11、（6分）
⑴以跟隨日者登上城頭，尋覓李廣碑石入手，迅速切入主題；
⑵以日者的敘述再現李廣之死的整個過程，緊扣主題，層層展開；
⑶以“我”的議論和幻想收尾，深化和升華文章的主題。
12、（4分）
功勛卓著，命運不濟，智勇雙全，憂國憂民，善于反省，堅守名節(jié)。
13、（6分）
⑴交代事情發(fā)生的季節(jié)，為李廣的悲劇命運渲染悲涼沉重的氣氛；
⑵襯托李廣悲涼的心理感受；
⑶烘托李廣悲劇命運，象征李廣高潔的人格。
14、（8分）
⑴（4分）“網”指的是日者口中難以逃脫的悲劇命運，而“弦”外之音指的是李廣面對悲劇性命運所表現出來的強大的人格力量。
⑵（4分）
示例一：“我”沒有否定。“那一座”“ 城”雖然“孤獨”、“ 陳舊”，但是它象征的抗擊強敵、保家衛(wèi)國的偉大精神，卻永遠不會過時，必將在新的時代，新的現實中得到新生。
示例二：“我” 否定了�！澳且蛔�”“城”陳指的是李廣，他最終被命運壓倒，成為悲劇性的人物；而“我”所追求的是永遠帶著夢想和希望，直面自身坎坷命運，堅強樂觀的迎接生活挑戰(zhàn)的精神。
示例三：“我”肯定了“那一座”“城”的偉大，但否定了它的“孤獨”、“ 陳舊”。李廣的勇猛頑強、堅守名節(jié)以及愛國精神，都是值得肯定的，但是“能受天磨為鐵漢”，所以應笑對人生，豁達一些。
示例四：“我”的用意不在于肯定或否定�！拔摇睂Α澳且蛔�”“ 城”，更多的是充滿一種憐惜悲憫之情，用意在于呼喚人們寬恕對待英雄人物，從而能夠在現實中讓更多優(yōu)秀的人筑起一座座能夠直面現實、充滿希望的新城。
四、（24分）
15、B 16、A 17、D
18、（6分）
⑴幫扶關愛的溫情；
⑵樂觀頑強的作風；
⑶昂揚拼搏的激情；
19、（5分）
⑴皖江文化的范疇；
⑵皖江文化的特點；
⑶皖江文化的成因（“皖江文化的發(fā)展”亦可）；
⑷與徽文化、淮河文化比較；
⑸與吳越文化、楚文化比較。
20、（4分）
⑴媒體對“光盤行動” ；
⑵大多網友對“光盤行動”際遇支持；
五、（60分）


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