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本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁。 滿分150分。 考試用時150分鐘�？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
注意事項：
1．答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準考證號、縣區(qū)和科類填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，在選涂其他答案標號。答案不能答在試卷上。
3．第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。
4．第Ⅱ卷第六題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小題3分）
1、下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是
A．撩（liáo）起百頃（qǐn） 煽（shān）動啾（jīu）啾齊鳴
C．即（jí）興腦髓（suǐ） 涸（hé）轍　遂（suì）心省力
D．掰（bān）開 潛（qián）伏諗（shěn）知　無可指摘（zhé）
【參考答案】C
【試題解析】A項：撩—liāo；頃—qǐng。B項：毋—wú。D項：掰—bāi；摘—zhāi
2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）
A．發(fā)軔 一灘泥 明槍暗箭 眾口鑠金，積毀銷骨?
B．勖勉 水蒸氣 和盤托出 螳螂捕蟬，黃雀在后?
C．涵蓋 勘誤表 黔驢計窮 鷸蚌相爭，漁翁得利?
D．貂嬋 緝私隊 獨當一面 失之東隅，收之桑榆
【參考答案】B
【試題解析】A．灘－攤 C．計－技 D．嬋－蟬
3、下列加點成語運用恰當?shù)囊豁検牵?）
A．在2009年“南審杯”辯論賽中，正方立論扎實，準備充分，配合默契，使得反方百口莫辯，毫無招架之力。
B．高對他人的困難與無助，我們理應(yīng)伸出援助的雙手，雪中送炭，而不是冷眼旁觀，洞若觀火。
C．單位老張以認真、嚴謹著稱，做工作非常細致，幾乎可以做到毫發(fā)不爽，什么事交給他都放心。
D．在影片《2014》中，地震、冰雹、狂風接踵而至，火山穿云裂石，這些災(zāi)難帶給了 5、根據(jù)語境，下列排序最恰當?shù)囊豁検牵?）
所謂“文的自覺”，是一個美學概念，非單指文學而已。________。_________。謝赫總結(jié)的“六法”，“氣韻生動”之后便是“骨法用筆”，這可說是自覺地總結(jié)了中國造型藝術(shù)的線的功能和傳統(tǒng)。________。應(yīng)該說，中國古代相當懂得這一點，___________。
①康德曾說，線條比色彩更具審美性質(zhì)。
②書法是把這種“線的藝術(shù)”高度集中化純粹化的藝術(shù)，為中國所獨有。
③它們同樣展現(xiàn)為講究、研討、注意自身創(chuàng)造規(guī)律和審美形式。
④其他藝術(shù)，特別是繪畫與書法，同樣從魏晉起，表現(xiàn)著這個自覺。
⑤線的藝術(shù)正如抒情文學一樣，是中國文藝最為發(fā)達和最富民族特征的，它們同是中國民族的文化一心理結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。
A．②③④①⑤ B．④③①⑤② C．①②④⑤③ D．④②①⑤③
【參考答案】B
【試題解析】④句“其他藝術(shù)”對應(yīng)開頭“非單指文學”，第③句的“他們同樣”緊承④句的“繪畫與書法”，“這一點”的內(nèi)容具體就是謝赫強調(diào)的“中國造型藝術(shù)的線的功能和傳統(tǒng)”，所以①在前，⑤在后，②是舉例進一步證明。
二、（9分，每小題3分）
下面的文字，完成6~8題。
“軟實力”是時下一個熱門詞匯。軟實力的提升，在很大程度要依靠文化產(chǎn)業(yè)。因為文化產(chǎn)業(yè)的消費過程，就是價值認同的過程。所以，我們必須高度重視文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、價值內(nèi)涵。
我們的文化產(chǎn)業(yè)，特別是電影、電視等受眾面廣的文化產(chǎn)品，應(yīng)該向世人展示中國文化和歷史中健康的東西，正面的東西，美的東西。
我不是說中國文化和歷史中沒有不健康的東西，負面的東西，不美的東西，當然有。然而，中國文化從總體上是健康的，是美的。中華民族是一個有著強大創(chuàng)造力和生命力的民族。我不贊成有的人以偏蓋全、以丑為美，把中國歷史上和現(xiàn)實中的陰暗的、丑惡的、血腥的東西，加以放大、渲染，或者把中國人一個一個描繪成發(fā)呆的模樣，這樣的所謂作品，怎么可能得到國際社會對中國文化的認同和向往，怎么可能增強中國文化在世界上的吸引力呢？
我們的文化產(chǎn)品在向國際社會介紹中國文化的時候，要力求提供一種對于中國文化的深度認識。
介紹中國文化，當然要講述中國的歷史故事，要介紹各種文化遺產(chǎn)。但同時，更要展示在這些文化遺產(chǎn)后面的東西。這就是中國文化的精神與價值。例如，從楊柳青年畫的歡樂喜慶，可以看到中國人對平安、富足生活的強烈愿望；從青州佛像的微笑，可以看出中國人無論是在太平歲月，還是在艱苦歲月，都能保持樂觀、從容的氣度；從江南園林可以看到中國人優(yōu)雅的生活品位和美感世界。這樣展示出來的中國文化，有活的靈魂，才有深的認識，才能照亮中國文化的本來面貌，并釋放出無窮的意味。
我們的文化產(chǎn)品要特別注意展示中國文化中體現(xiàn)人類普遍價值的內(nèi)容。
那些最有中國特色的東西，往往體現(xiàn)著我們民族的獨特的價值觀和思想體系，而且也最能體現(xiàn)全人類的普遍價值。人們常常說的普世價值并非就是西方價值。比如，我們從孔子《論語》和天壇建筑，可以看到中國人對大自然的敬畏和感恩的心境；從萬里長城到鄭和下西洋，可以看出中國人對和平的永恒祈求；從20世紀老上海的開放活力，可以看到中國文化對外來文化的包容，等等。這些都是中國傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的普世價值，需要著重展示、照亮。
我們的文化產(chǎn)品要特別關(guān)注普通老百姓的生活實踐，要展示普通老百姓的生活態(tài)度、生命情調(diào)、人生愿望和追求。例如，從《清明上河圖》中宋代都城老百姓那種快樂的氣氛，可以感受到中國人對和諧生活的滿足；從中國人在彈琴、下棋、飲酒、喝茶時的詩意氛圍，可以看到中國人的審美追求。普通老百姓的心靈世界、文化性格、生活愿望和審美情趣，對一個民族生存和歷史發(fā)展，有極其重要的作用。中華民族歷經(jīng)磨難，但都能承受，這和老百姓的內(nèi)在心態(tài)密切相關(guān)。
總之，我們要提升軟實力，就要使文化產(chǎn)品有更高的精神追求，引導(dǎo)整個社會，同時，能向世界顯示中國人的精神世界和優(yōu)雅的精神趣味。
（選自2009年7月19日《人民日報》）
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）（ ）
A．軟實力的提升之所以要依靠文化產(chǎn)業(yè)，這是因為文化產(chǎn)業(yè)的消費過程，就是價值認同的過程。
B．從楊柳青年畫的歡樂喜慶中，從青州佛像的微笑中，……我們可以看到中國文化的精神與價值。
C．關(guān)注普通老百姓的生活實踐，展示老百姓的生活態(tài)度、生命情調(diào)、人生愿望和追求是中國文化產(chǎn)品的重要任務(wù)。
D．中國文化中那些體現(xiàn)我們民族的獨特的價值觀和思想體系的，是中國文化中體現(xiàn)全人類普遍價值的東西。
【參考答案】D
【試題解析】與原文“那些最有中國特色的東西，往往體現(xiàn)著我們民族的獨特的價值觀和思想體系，而且也最能體現(xiàn)全人類的普遍價值”不相符。
8．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（3分）（ ）
A．中國文化要能向全世界顯示中國人的精神世界和優(yōu)雅的精神趣味，就要使文化產(chǎn)品有更高的精神追求，要能引導(dǎo)整個社會。
B．如果我們的文化產(chǎn)品能夠向國際社會提供一種對于中國文化的深度認識，就可以讓中國文化釋放出無窮的魅力。
C．普世價值并非就是西方價值，我們的文化產(chǎn)品應(yīng)當力求向國際社會提供一種對于中國文化的深度認識，展示中國文化的普世價值。
D．我們僅僅高度重視文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、價值內(nèi)涵，就能提升我們的軟
實力。
當是時，三楚、吳越耆舊多立名義，以文術(shù)相高。惟吳中徐昭發(fā)、宣城沈眉生躬耕窮鄉(xiāng)，雖賢士大夫不得一見其面，然尚有楮墨③流傳人間。先生則躬樵汲，口不言《詩》《書》，學士詞人無所求取，四方冠蓋往來，日至茲山，而不知山中有是人也。先君子與余處士公佩，歲時問起居，入其室，架上書數(shù)十百卷，皆所著經(jīng)說及論述史事。請貳之④，弗許，曰：“吾以盡吾年耳，已市二甕，下棺，則并藏焉。”卒年八十有八，平生親故，夙市良材，為具棺槨。疾將革⑤，聞而泣曰：“昔先將軍至命危城，無親屬視含殮，雖改葬，親身之?⑥，弗能易也，吾忍乎？”顧視從孫某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。時先君子適歸皖桐，反，則已渴葬⑦矣�；蛟粫�已入壙；或曰經(jīng)說有貳，尚存其家。乾隆三年，詔修三禮，求遺書，其從孫某以書詣郡，太守命學官集諸生繕寫，久之未就。
先生之書，余心向之，而懼其無傳也久矣。幸其家人自出之，而終不得一寓目焉。故并著于篇，俾鄉(xiāng)之后進有所感發(fā)，守藏而傳布之，毋使遂沉沒也。
（選自《望溪文集》）
【注】①流賊：對李自成農(nóng)民起義軍的誣稱。②攝山：山名，在江蘇江寧縣東北。③楮墨：紙和墨，泛指有文字的東西。④貳之：重抄一本成為兩份。⑤革：危急。⑥親身之?：貼身之棺。古人的棺槨有好幾層，棺為最里層的棺。⑦渴葬：古禮，葬期因死者的身份、地位的不同而有異。天子七月而葬，諸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。
9．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分） （ ）
A．毛文龍將卒反 將：率領(lǐng)
B．先生則躬樵汲 樵：木柴
C．平生親故，夙市良材 市：購買
D．顧視從孫某，趣易棺 趣：催促
11．以下句子分別編成為四組，全部表現(xiàn)張怡遁世隱居的一組是
　　①久之，始歸故里 ②雖賢士大夫不得一見其面
　　③學士詞人無所取求 ④請貳之，弗許
　�、菸嵋员M吾年耳 ⑥定附身衾衣
A．①②④ B．③⑤⑥ C．③④⑤ D．①②⑥
【參考答案】C
【試題解析】①遁世隱居以前的事；②寫的是徐昭法．沈眉生，不是張怡；⑥寫其不忘父喪．恪守禮制的道義節(jié)操
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（ ）
A．白云先生的父親張可大在明朝末年曾擔任登萊總兵，后來死于毛文龍反叛一事；白云先生也因為父親卓著的戰(zhàn)功被朝廷任命為錦衣衛(wèi)千戶長。
B．三楚、吳越的前朝遺老多立名義，以文章經(jīng)術(shù)相互標榜，白云先生卻隱居山中，閉口不談《詩》《書》，以致來到山中的顯貴都不知道山中有這么個人。
C．作者寫這篇文章的目的是希望這篇文章能對當?shù)氐暮髮W者有所啟發(fā)，守護珍藏白云先生遺留下來的豐富的著作并傳布它，不要使這些著作湮滅失傳。
D．文章選材詳略得當，對于白云先生的身世、經(jīng)歷著墨不多，對白云先生著書數(shù)百卷，但不想流傳于世等事件則寫得較詳細，這樣更能突出白云先生的性格特征。
【參考答案】A
【試題解析】“因為父親卓著的戰(zhàn)功”無中生有，朝廷是因為他父親的忠誠才任命他為千戶長。
第Ⅱ卷
四、（24分）
13.把文言文材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）甲申，流賊陷京師，遇賊將，不屈，械系。將肆掠，其黨或義而逸之。
譯：
（2）歲時問起居，入其室，架上書數(shù)十百卷，皆所著經(jīng)說及論述史事。
譯： ）
（2）．從全詩看，詩人是運用哪些表達技巧來抒發(fā)自己情感的？請略加分析。（4分）
【參考答案】1．直接抒情，二、三兩聯(lián)直接抒發(fā)夜宿所感。2．借景抒情，首聯(lián)葛溪驛的環(huán)境，營造氛圍；尾聯(lián)以黃葉鳴蟬襯托自己的心境（答出一點得2分，意思對即可
15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1） ，一夫當關(guān)，萬夫莫開。 （李白《蜀道難》）
（2）間關(guān)鶯語花底滑， 。 （白居易《琵琶行》）
（3）____________________，孤舟一系故園心。 （杜甫《秋興八首》）
（4）君子博學而日參省乎己，__________________________。 （荀子《勸學》）
（5）吾師道也，_____________________________________。 （韓愈《師說》）
（6）其行廉，__________________________，舉類邇而見義遠。（司馬遷《屈原列傳》）
【參考答案】（1）劍閣崢嶸而崔嵬
（2）幽咽泉流冰下難
（3）叢菊兩開他日淚
（4）則知明而行無過矣
（5）夫庸知其年之先后生于吾乎
（6）其稱文小而其指極大
五、（12分）
16．下面的表格是對中學生偶像崇拜的相關(guān)情況的抽樣調(diào)查結(jié)果。請仔細閱讀，用簡明語言 完成后面的題目。（4分）
中學生偶像崇拜在性別上的差異
偶 像 類
著名人士影視歌明星體育明星其他總計
男生6126125
女生2202125
總數(shù)8328250
（1）由表得出結(jié)論：
（2）這種差異表明：
（5分）
【參考答案】⑴女生崇拜影視歌明星的人數(shù)明顯高于男生,男生崇拜著名人士和體育明星的人數(shù)明顯高于女生。
⑵在偶像崇拜上，女生更帶有感性色彩——這與其感情細膩、易感性強等特點有關(guān)，而男生則表現(xiàn)得更為理性。
17、下面這組題為《沉魚落雁閉月羞花》的圖片，形象地反映了工業(yè)污染給我們帶來的危害。請展開聯(lián)想，分別用一句話對四個畫面的內(nèi)容進行，并表達你的期盼。要求：所寫句子組成一段連貫的話語；運用兩種修辭手法；不少于70字。（4分）
18．為迎接2010年上海世博會，請以“世界一個家”為話題，續(xù)寫一段歌詞，要求每行語句與第一段結(jié)構(gòu)相似，句式基本對應(yīng)，大體壓韻，結(jié)尾兩句可以重復(fù)。（4分）
海峽倚著海峽
天涯連著天涯
芳草接著芳草
浪花推著浪花
來吧 唱吧 笑吧
世界一個家
六、（18分）
本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。
（一）閱讀下面的文字，完成19~22題。
下坡或者上坡[
侯德云
從縣政府往東走，是一條長長的下坡路。當然也可以這樣說，從國稅局往西走，是一條長長的上坡路。兩種說法，指的是同一條道路。人間的勾當就是這樣，同一個事物，至少會有兩種不同的說法。乍一聽，好象是矛盾的，仔細琢磨，其實是一回事兒。立場不同，視角不同，說法自然就不會相同嘛。
從縣政府到國稅局之間那條長長的下坡路，幾天前發(fā)生了一場交通事故，把我和我的朋友老周都牽扯進去了。
老周曾經(jīng)是我的同事，兩個人在同一間辦公室里坐對面，關(guān)系相當密切。十幾年前“下�！睙岬臅r候，老周義無返顧地下去了，開辦了一個律師事務(wù)所。如今，老周的事業(yè)紅紅火火，連奧迪都開上了。我呢，還窩在原先的那個部門。當然也“進步”了，不過跟老周相比，我的“進步”可以忽略不計。
老周不忘舊交，忙里偷閑，會主動來電話，約我出去小聚。去的是老地方，農(nóng)家菜館。
那個黃昏跟往常一樣，老周開車來接我。跟往常不一樣的是，在那個下坡路的中間地段，我們發(fā)現(xiàn)前面路邊上圍了一群人。老周把車停下了。
老周說：“肯定是交通事故�！闭f完，老周打開車門走了出去。我坐著沒動。我不想管這種閑事，弄不好會管出一身麻煩的。這樣的例子我見到的不少，聽到的更多。原本是種美德，可許多人都被自己的美德弄的焦頭爛額……
我正胡思亂想著，老周回到車上，從公文包里拿出指和筆，匆匆地寫著什么。我說：“老周，別管閑事。”老周沒有抬頭，邊寫邊說：“不管不行，弄不好有生命危險�！蔽抑�道自己拖不住老周的后腿，他認準要做的事，誰反對都不行。當年“下�！钡臅r候就是這樣。
我跟老周一起下了車，看見柏油路上躺著一個白發(fā)的老人，腦袋上有血，手上也有。跟我想象的一樣，肇事司機逃走了。沒逃走的是一群圍觀的看客。事不關(guān)己，看看又何妨呢？何況，看過以后，他們至少會撿到一個話題，跟別人說來說去，還可以發(fā)幾聲感慨，加幾句議論，甚至還可以罵罵娘。
老周走到白發(fā)老人身邊，扶起了他的上半身，把紙和筆都遞給他，說：“老人家，你簽個字，證明我不是肇事的司機。簽完字，我送你上醫(yī)院�！崩先说纳裰具�算清醒，他看了老周一眼，點點頭，接過筆，在紙上寫下了自己的名字。我注意到，老人的手有些顫抖，字寫得歪歪斜斜，而且，還把手上的血蹭到那張“證明”上去了。
這時候圍觀的人群里發(fā)出不同的聲音。
一個聲音說：“救人要緊，簽?zāi)拈T子字呢？”又一個聲音說：“快點吧，出了人命誰負責？”還有一個聲音說：“人心不古，人心不古�。　崩现芤宦暡豢�。我倒是有些紛紛不平。一大群人沒一個肯動手幫忙的，現(xiàn)在倒說起風涼話了。
我們把老人送進了醫(yī)院。還好，傷勢不算太重。醫(yī)生說，需要住院觀察一下。恰好，老人的兒子也趕到了，住院的事情，讓他去安排吧。
老人的兒子是個穿著皮夾克的中年人，臉色很陰，似乎有些憤怒，他沒去安排住院的事，而是瞪著眼睛走到我們身邊，說：“怎么回事兒？”老周把前后的經(jīng)過跟他說了一遍。皮夾克沉默不語，他的表情很怪，似乎不相信老周的話，又似乎是將信將疑。屋子里的空氣僵硬了。老周輕輕嘆了口氣，把“證明”拿出來給他看。皮夾克低著頭看“證明”，看了很久很久，才從牙縫里擠出了幾個冷冰冰的字：“那就，謝謝啦。”說完，一轉(zhuǎn)身走了，連老周的姓名都沒想起問一下。老周不是肇事的司機，他心里是不是特別的失望呢？
我對皮夾克非常不滿。什么人��？人家?guī)土四愀赣H，你就用這種態(tài)度來對人家？老周長長吁了一口氣，突然在我的胸脯上擂了一拳，大聲說：“走，我們到富麗華大酒店，一醉方休！”富麗華是本地最高檔的酒店，我和老周還從來沒有一起去過呢。
我很納悶兒，老周怎么變得如此興奮呢？
（節(jié)選自《小小說精粹》）
19．小說中的老周是怎樣的一個人？請簡析。（4分）
22．小說描寫了老周救助車禍中受老周傷的老人又堅持讓老人在證明他不是肇事司機的字條上簽名的故事。有人贊同老周的做法，認為老周救助他人時注意保護自己；也有人反對老周的做法，認為老周救助他人不應(yīng)有附加條件。你的看法呢？請就你認同的一種觀點加以探究。（6分）
【參考答案】贊同老周的做法：⑴老周既要救人，又設(shè)法避免惹上麻煩，這是社會環(huán)境逼他如此，老周這樣做既善良又理性。⑵老周既救了人，又沒惹上麻煩，不論手段如何，結(jié)果是最理想的。（觀點1分，分析5分，下同。）
或者反對老周的做法：⑴搶救生命第一，容不得猶豫、拖延；⑵見義勇為、舍己救人是中華民族的傳統(tǒng)美德，不應(yīng)該有附加條件。（主要看觀點是否明確，論述是否合理，據(jù)此酌情給分。）
（二）閱讀下面的文字，完成19-22題。
中國現(xiàn)代知識分子季羨林
季羨林被稱為“中國知識分子的代表”，這是名副其實的稱號。不過，我想說，他還是中國知識分子的榜樣。他埋頭苦干，拼命硬干，為民請命，舍身求法，為發(fā)揚和推動中華文化的發(fā)展，做出了巨大的貢獻，他不愧是“中國的脊梁”。
像季羨林這樣，六歲以前還在地里拾麥穗，割草喂牛，與文字無緣的人，日后能成為學術(shù)大師的，不能說絕無僅有，也是寥若晨星的。例如，比季羨林大三十歲的魯迅先生，他雖然幼年時家道中落，“從小康而墜入困頓”，卻仍然能夠在“三味書屋”中得到壽鏡吾老先生的開蒙教育；比如比季羨林大一歲的錢鐘書先生，他出身于無錫有名的書香世家，四歲識字，五歲入私塾讀《毛詩》，每天上學都有家中人接送。諸如此類，不勝枚舉。季羨林的“蒙學”卻等于零。像季羨林這樣家庭出身的人，若無特殊的機遇和過人的聰明與勤奮，要想日后在中國學壇獨樹一幟，并且成為世界知名學者，幾乎是不可能的。季羨林常說：“我少無大志，從來沒有想到做什么學者�！� 這完全是他發(fā)自肺腑的實話。
高中時，雖然已經(jīng)沒有經(jīng)學課程，國文課也以白話為主，但是季羨林沒有放松對中國古籍的鉆研。他閱讀的范圍仍然很廣。陶淵明、王維、李白、杜甫、李商隱、李煜、陸游、姜夔等詩人、詞人的作品，他讀了很多。這對他以后的研究和寫作影響深遠。
1930年夏天，季羨林隨山東省立濟南高中同班畢業(yè)的八十多位“舉子”，“聯(lián)合”進京趕考。他只報了北大、清華兩所大學。他說：“我一輩子考試的次數(shù)成百上千，從小學一直到最高學位；但我的考試運氣好！從來沒有失敗過�！边@當然不是運氣好，而是有實力與自信。但是作為一名高中畢業(yè)生，非北大、清華不上，這多少有點狂妄。由此也可看出，青年季羨林的心氣有多高。
季羨林留德十年，時間是夠長的，但是這十年中，他除了阿根廷和柏林外，沒有去過其他城市，更不用說歐洲其他國家了。沒有去外地旅游，除了沒錢，更重要的是沒有時間，或者說，還有比旅游更讓他感興趣的事。在他看來，獨自一人暢游在書海之中所得到的享受，遠甚于去高山濱海旅游。而且，像研究印度古代語言、宗教、碑銘等，對一般人來說，是極其枯燥乏味的事情，而他卻情有獨鐘，樂此不疲。
成大事者，皆有癖，大概指的就是這種情況吧。
從1992年到2002年的十年，是季羨林一生中最輝煌的時期，他功成名就，譽滿天下。
如果用百米賽跑來比喻季羨林一生的學術(shù)歷程，那么，可以說六七十歲以前，由于客觀環(huán)境的限制和干擾，他只跑了二三十米。而從1992年至2002年的十年，則是他最后的沖刺階段。所以他說：“在學術(shù)研究上，我的沖刺起點是八十歲以后�！痹谶@十年中，他完成了一生中最重要的三部學術(shù)著作：《糖史》，《吐火羅文<彌勒會見記>譯釋》和《中國佛教史?龜茲與焉耆的佛教》。
他預(yù)言：“21世紀東方文化必將在世界上首領(lǐng)風騷�！彼麑χ袊�和世界的未來充滿希望，從不悲觀。他對人和萬物充滿愛心，這種愛心發(fā)自內(nèi)心深處，卻包容整個世界和宇宙。
不知道哪位哲人曾經(jīng)說過：“偉大來自平凡�！奔玖w林平凡，平凡到不需要任何修飾，所以才會令人感到他的偉大。他這種平凡的偉大，沒有什么驚人之處，就是一個“真”字�！皯颜媲�，講實話�！币磺姓嬲齻ゴ蟮娜耍�都是這樣的。
在這兩年，季羨林一直沉迷于書山書海中，不但忘記了自己的年齡和健康，也忘記了燕園的風光。
季羨林先生的一生是漫長的，幾乎跨越了整個20世紀。20世紀在中國數(shù)千年的歷史中，無疑是一個重要的轉(zhuǎn)折點。在這一百年中，我們這個古老國家由貧弱走向小康，由混亂走向統(tǒng)一，由任人宰割走向獨立自主，中國發(fā)生了歷史性的巨變。在這個轉(zhuǎn)變的過程中，充滿著失望、迷惘、混亂與幻滅，同時也充滿著希望、激情、夢想與信心。
(選自《世界名人的成功之路——中國現(xiàn)代知識分子季羨林》，有刪改)
1.作者在第二自然段中提到了魯迅和錢鐘書，有什么用意？（4分）
答：________________________________________________________________________
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3．文章最后一段看似閑筆，其實是很有用意的。試簡要分析其用意。（4分）
答：________________________________________________________________________
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【參考答案】一方面說明季羨林先生的一生見證了中國一百年的滄桑巨變，另一方面說明中國這一百年中的變化也影響和成就了季羨林先生的輝煌。
【試題解析】最后一段介紹了季羨林所處的大環(huán)境——中國百年歷史巨變。一個人的成長與個人的努力有直接關(guān)系，但是也離不開他所處的社會環(huán)境，人與社會環(huán)境之間是相互影響的。文章結(jié)尾介紹這些內(nèi)容，就是告訴我們季先生和中國百年巨變是密切相關(guān)的：季先
生見證了百年巨變，百年巨變也成就了季先生。
4．人生怎樣才能走向成功？請結(jié)合季羨林先生的經(jīng)歷，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
答：________________________________________________________________________
【參考答案】①勤奮、博學。季羨林一直沒有放松對中國古籍的鉆研，他涉獵廣泛，這為他后來的研究打下了堅實基礎(chǔ)。②興趣。季羨林對自己的研究領(lǐng)域情有獨鐘，樂此不疲。③
自信。他對自己信心十足，非清華、北大不報。④專注，甘于寂寞。他一直沉迷于書山
書海，物我兩忘。⑤天資和機遇。他的“蒙學”等于零，卻成為了大學問家，主要是因
為他天資聰穎；20世紀90年代中華文化的復(fù)興成就了季先生的輝煌。
【試題解析】解答此題要注意分析題干，一定要結(jié)合季羨林先生的成功經(jīng)歷，也就是說根據(jù)文章內(nèi)容，概括出幾點季羨林成功的因素，然后簡要闡釋即可。
七、（60分）
閱讀下面的文字，按要求。
有人說：人一生的狀態(tài)就是在路上。那么，你渴望在什么樣的路上？你又希望以怎樣的姿態(tài)在路上？
請以“在路上”為題，寫一篇文章。
要求：文體不限（詩歌除外），不少于800字。


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