4.2化在繼承中發(fā)展
目標：
1.知識目標：化繼承與化發(fā)展的關系、化傳承的含義、化發(fā)展的影響因素。
2.能力目標：通過化繼承和化發(fā)展關系的探究，提高學生分析和歸納能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標：在認識中國豐富的化歷史中做出正確的化選擇，成為自覺的化傳承者和享用者。
重難點：化繼承與發(fā)展的關系、教育對化發(fā)展的作用
教學過程：
新導入：
根據(jù)我們上節(jié)所學，對待傳統(tǒng)化我們應該持什么態(tài)度呢？“取其精華，去其糟粕”。傳統(tǒng)化最終并不是原封不動的被承襲，而是有所淘汰，有所發(fā)揚，即所謂的“揚棄”，從而使化得到發(fā)展。那么傳統(tǒng)化是怎么在承繼的過程中得到發(fā)展呢？ [過渡]讓我們看一個例子：P43，思考：在我們身邊，你如何運用“實事求是”呢？
一、同一過程的兩個方面
化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。
看P44,對我國古代的教育思想的兩種看法，談談你們?nèi)绾慰创�這兩種觀點的？
分析：對待傳統(tǒng)化應采取一分為二的態(tài)度，將繼承與發(fā)展有機地結(jié)合起。那么，化繼承與化發(fā)展是什么關系呢？我們應怎樣對待兩者的關系呢？
1.化繼承與化發(fā)展的關系
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，化的繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個方面。
一個民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量。所以，要實現(xiàn)民族化的發(fā)展和復興，就不能無視這些寶貴財富的存在，離不開對傳統(tǒng)化的繼承。否則化發(fā)展就是無之水、無本之木。同時，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿供奉景仰，而是為了更好的發(fā)展，為了服務于當代社會需要。因此，不能原封不動的承襲化，而要緊緊把握時代脈搏，與時俱進，有所揚棄，發(fā)展化。
2.正確處理繼承與發(fā)展的關系
要批判地繼承傳統(tǒng)化。要“推陳出新，革故鼎新”。
面對傳統(tǒng)化，要辯證的認識其在現(xiàn)實生活中的作用。傳統(tǒng)的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著思想的精華和合理之處。對此我們應該取其精華、去其糟粕，不是全盤否定，也不能全面回歸。如“孝道化”，因此，要把握好化繼承和發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)化，積極從改革開放和社會主義建設的實踐中汲取養(yǎng)分，不斷“推陳出新，革故鼎新”，才能實現(xiàn)化繁榮，成為自覺的化傳承者和享用者。
但是，在化的發(fā)展過程中，存在著諸多影響化發(fā)展的因素。接下我們就看一下影響化發(fā)展的重要因素。
二、影響化發(fā)展的重要因素
若要實現(xiàn)化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書都難以詳細歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面認識。
1.社會制度的更替
化是由一定經(jīng)濟和政治所決定，化是經(jīng)濟和政治的產(chǎn)物。社會制度的更替，是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾運動的結(jié)果。當社會制度發(fā)生新舊更替時，新的社會力量的出現(xiàn)必然要求為之服務的化隨之取代舊的化形態(tài)。這里新舊化力量的斗爭，就有力促進了化的進步。比如說歷史上每次制度更替都會帶化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，歐洲資產(chǎn)階級革命時期的啟蒙運動等都是明顯的例證。
2.科學技術的進步
科學技術作為化范疇的一部分，其進步不僅促進經(jīng)濟的發(fā)展，而且還推動了整體化的發(fā)展。自古以，科學技術中的每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都推動了人類社會經(jīng)濟、化的發(fā)展。例如，造紙術的發(fā)明，引起了書寫材料的一次革命，使之成為交流思想、傳播化的強有力工具，改變了人類歷史的進程。 分析：現(xiàn)代信息技術的運用對于化的推動作用（超越時空限制、無限共享）
3.思想運動的推動
思想運動往往成為社會變革的先導，對化的發(fā)展也產(chǎn)生重要影響。不同的思想化在運動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進了化的發(fā)展。 探究：諸子百家，學術爭鳴。
4.教育對化傳承的作用
下面我們看P47這幅有關教育變革的圖片，思考：在“由私塾到堂教學再到網(wǎng)絡學習”的過程中，教育方式的不斷變革對化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響，起到了什么作用。
（引導學生說明教育方式的變革對化發(fā)展的影響，并總結(jié)）
私塾這種教育方式依靠老師對學生的教授，將自身知識傳給學生，對化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。堂教學這種教育方式，大大提高了教學效率和教學質(zhì)量，使學校成為化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡學習這種教育方式，使化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進了化的傳播、繼承與發(fā)展。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對化發(fā)展也起了重要的影響。
那么，教育方式的變革對化發(fā)展起了哪些作用呢？我們可以根據(jù)堂教學這種與我們最近的教育方式理解。
首先，教育活動是人類所特有的一種能動性活動，對化傳承起著重要的作用。它通過自身的選擇、傳遞、創(chuàng)造化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
其次，教育使用“傳道、授業(yè)、解惑”方式，把化傳遞給受教育者，是人類世代的優(yōu)秀化得以傳承。
最后，教育是以濃縮的形式重演了人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的化財富，“站在前人的肩膀上”從事化創(chuàng)造。
堂小結(jié)：
本節(jié)我們學習了“化在繼承中發(fā)展”。通過學習我們知道：在化傳承的過程中，繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面。只有正確處理兩者的關系，才能使本民族的優(yōu)秀化得以發(fā)揚光大。但在化發(fā)展的過程中存在著各種影響因素，其中，社會制度的更替是影響化發(fā)展的根本因素，科學技術的進步是化發(fā)展的動力，思想運動和教育方式的變革對化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
本節(jié)的重點是化繼承和化發(fā)展的關系，教育方式的不斷變革對化發(fā)展的影響作用。


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