《論無性造人》學案導學
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導學目標：
1.了解無性造人的知識及作者的態(tài)度。?
2.學習本文推理嚴密、層次清晰的論證特點。?
3.領會課文清新幽默、通俗易懂的語言特色。?
導學重、難點：?作者的態(tài)度及推理過程? 數(shù)：?
導學過程：?
一、了解作者
劉易斯"托馬斯博士（Lewis Thomas）1913年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學和哈佛醫(yī)學院，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學系和內(nèi)科學系主任、耶魯醫(yī)學院病理學系主任、紐約市斯隆－凱特林癌癥紀念中心（研究院）院長，并榮任美國科學院院士。
二、課文內(nèi)容?
1.什么叫克��？本文中的“無性造人”與“克隆”的概念是否相同？
明確：克隆，據(jù)《新坐標》上講是獨立細胞繁殖系，指后代完全由一個細胞復制，具有完全相同的遺傳物質(zhì)。據(jù)課文上理解為“由任何動物或植物的隨便哪個細胞含有的DNA來再造一個一模一樣的生物個體�！�?
本文中的“無性造人”指不僅要“克隆出像煞供體親本的某些人來”。更要求得“一個人的真正復本”。?
2.作者認為克隆人的前景如何？為什么？?
明確：“克隆要算前景中最暗淡的部分了。”? 因為：①僅是象征意義上取消死亡；②克隆人沒有孝心、敬意、舉目無親；③對其成長期的教育；④來自公眾方面的質(zhì)詢；⑤挑戰(zhàn)人的獨特性。?
3.那么，人能不能實現(xiàn)“無性造人”的目標呢？?
明確：①“時間只是問題之一”，就“大得可怕”。?
②“環(huán)境”是非常要緊的方向，要造的“絲毫不差才行，”而要達到這一要求。
則要克隆其父母 一家子 家庭之外的人 外圍聯(lián)系 整個世界?
由此可知，難度有多么的大。
4.當我們具有以上條件后是否就能實現(xiàn)“無性造人”的目標了呢？?
明確：還是不行。因為，首先，這意味著用一個完全相同的世界來取代今天的世界。還有，復制了同樣的世界也就復制了同樣的問題。再有，“這件事就會周而復始，”“反復無窮”。? 作者認為這遠超過了他挖空心思想象的某種永劫。?
5.由此，作者明確了自己的觀點?
“天道喜變不喜居”，不如“多一些新的變種，多一些不同的歌聲”。?
6.總結(jié)本文寫法上的特點、特色。?
視角新穎獨特，分析層層深入，引人入勝。?
優(yōu)美清新、幽默含蓄、通俗易懂。
另外，通俗親切的語言也拉近了作品與讀者的距離。
三、課堂訓練
（一）、請把下列成語或短語補充完整，再把詞語的意思解釋出來。
qióng qióng（ ）（ ）孑立：
自行其shì（ ）：
未雨chóu móu（ ）（ ）：
不同fán（ ）響：
zhōu ěr（ ）（ ）復始：
lín（ ）選：
chì（ ）令：
（二）、閱讀下面的文字，完成1—9題。
為什么我們會衰老直至死亡（節(jié)選）
衰老是怎么起源的？為什么我們會衰老直至死亡？這是自人類誕生之日起，就困擾著我們的難題。各個民族也都有神話、傳說，試圖對此做出解釋。只有到了19世紀，才開始有科學家嘗試對之做出科學解釋。有人說這是自然規(guī)律，生老病死，不可抗拒。這只是把問題換了一個說法，并沒有給出真正的原因。而且這條“自然規(guī)律”也并不普遍成立。那些通過細胞分裂的方式進行無性繁殖的生物，例如海葵，雖然會因為生病或意外的原因而死亡，卻不會自然老死。如果細心培養(yǎng)，它們可以永葆青春。衰老而死乃是有性繁殖的生物的特征。也有人說衰老死亡可以避免世界變得更擁擠。這是一種目的論的說法，要接受它，我們需要首先相信天地間有神秘的力量做這種巧妙的安排。死亡使得世界不那么擁擠，這是死亡的額處意義，卻不是死亡的原因。有人說衰老是基因程序決定的。的確我們現(xiàn)在經(jīng)常見到與衰老有關的基因的報道，研究人員也常說“受編程的細胞死亡”。但這只是表明了我們是如何衰老的，并沒有告訴我們衰老是如何起源的，也即那些“衰老基因”都是怎么來的。
顯然，我們需要找出衰老的進化因素，才能最終回答這個問題。一種說法是，老死是自然選擇的結(jié)果。19世紀德國生物學家魏斯曼就持這種觀點。他認為長壽是一種不合理的奢侈，
那些身體已受盡生活磨難的個體繼續(xù)活著對其物種不僅無益，而且有害，因為它們在和年輕一代爭奪生活資源。老死為后代騰出了生存空間，省下了生活資源，有利于后代的生存，而自然選擇的結(jié)果，不就是留下更多的后代嗎？這種貌似有理的說法，其實是違背了自然選擇的原理的。一個群體的老一輩的死亡，的確有利于后代的整體的生存；但是，單個個體的死亡，卻不能直接有利于它的后代的生存。自然選擇不可能為了群體的長遠利益，而犧牲個體的直接利益。自然選擇只能在對個體及其后代有直接的優(yōu)勢時才能起作用，而衰老對個體及其后代而言，并沒有優(yōu)勢。
英國偉大的生物學家荷爾登在二十世紀四十年代首先指出，老死并不是自然選擇的結(jié)果，恰恰相反，乃是自然選擇不起作用的結(jié)果。另一位英國生物學家米達瓦在1952年進一步闡述了這個觀點。自然選擇是通過不同個體具有不同的繁殖能力而表現(xiàn)出來的，因此，那些在個體喪失繁殖能力之前就起作用的基因，才受到自然選擇的選擇。一個致命的基因如果在青少年時期就得到表達，病人很可能在留下后代之前就已死亡，因此這樣的基因?qū)⒈蛔匀贿x擇所淘汰，很難遺傳、擴散開去。相反的，那些隱蔽起來等過了青壯年才表達的致命基因，它的攜帶者在患病之前已經(jīng)留下了后代，這樣的基因是無法被自然選擇所淘汰的，而會持續(xù)遺傳下去。自然選擇會使對生存、繁殖有害的基因的表達時間越來越往后推。隨著時間的推移，必然有越來越多的只在老年時候表達出來的致命基因在群體中累積起來，擴散開去。在每個人的身上就或多或少都有這種致命基因，因此，也就不可避免地會衰老、死亡、而對無性生殖的生物來說，它們一直保有生殖能力，自然選擇一直在起作用，迫使它們一直保持健康，因此不會衰老。
1957年，美國生物學家喬治?威廉斯對衰老理論做了重要補充。他注意到了許多基因都具有多效性，在生物體的不同發(fā)育時期可能有不同的作用，指出那些在生命的后期有害的基因，在生命發(fā)育的早期并不一定都要保持沉默，只不過它們在當時能起到有益的作用。換句話說，那些在生命的早期發(fā)揮正常功能的基因，在生命的晚期即使沒有發(fā)生突變，也能造成損傷。這樣的基因也會得到自然選擇的青睞，因為自然選擇更注重在生命早期的益處，而無視生命晚期才出現(xiàn)的害處。這個假說和后來分子遺傳學的發(fā)現(xiàn)相符。許多在老年時導致癌癥的基因，都與調(diào)節(jié)細胞的生長、分化有關，在早期發(fā)育時起到重要的作用。
很顯然，一個生物群體中，老年個體的數(shù)目高低與年輕個體的死亡率成反比。如果年輕個體很少因為天敵、惡劣氣候、食物短缺、傳染病等因素死亡，那么就會有許多個體能進入老年。反之，如果許多年輕個體都因故而死，就較少有個體能活到老年。因此，如果衰老的起因是由于自然選擇無法清除導致衰老的壞基因，那么如果年輕個體的死亡率越高，壞基因就越?jīng)]有機會表達出來讓自然選擇清除，就會在后代中越積越多。
1．下列說法與原文意思相符的一項是 （ ）
A．衰老是怎么起源的？為什么我們會衰老直至死亡？人類直到19世紀才開始對此作出解釋。
B．一個生物群體中，老年個體的數(shù)目越高年輕個體的死亡率就越低，反之，老年個體的數(shù)目越低年輕個體的死亡率就越高。
C．生老病死，不可抗拒，這是自然規(guī)律，因而衰老而死是自然界中生物體的特征。
D．那些在生命的早期發(fā)揮正常功能的基因，在生命的晚期也能對個體造成損傷，那是因為它們發(fā)生了突變。
2．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是（ ）
A．具有多效性的基因，在生物體的不同發(fā)育時期可能有不同的作用，因而早期有害的基因，在生命的晚期一定能起有益的作用。
B．每個人都會因衰老而死亡，原因在于每個人身上都或多或少帶有致命的基因。
C．在生命的后期有害的基因，在生命發(fā)育的早期并不保持沉默，它們在起有益的作用。
D．那些在生命的早期發(fā)揮正常的功能的基因，在生命的晚期一定會變得有害。
3．本文有關人類衰老原因的說明，作者認為正確的一項是（ ）
A．生老病死是自然規(guī)律，不可抗拒
B．衰老死亡可以避免世界變得更擁擠，這是自然力的巧妙安排。
C．衰老是由基因程序決定的，所以常有“受編程的細胞死亡”一說。
D．自然選擇無法清除導致衰老的壞基因，所以衰老死亡不可避免。
4．英國生物學家米達瓦認為“那些在個體喪失繁殖能力之前就起作用的基因，才受到自然選擇的選擇”，文中說法與該觀點不一致的一項是（ ）
A．青少年壯年才表達的致命基因，將被自然選擇所淘汰。
B．過了青壯年才表達的致命基因，是無法被自然選擇所淘汰的。
C．受盡磨難的個體老死后代騰出生存空間，這與自然選擇的結(jié)果一致。
D．無性生殖的生物，一直保有生殖能力，是自然選擇一直在起作用。
（三）、閱讀下面的文字，完成10—12題（9分，每小題3分）
奇　妙　的　克　隆
一個細菌經(jīng)過20分鐘左右就可以一分為二；一根葡萄枝切成十段就可以變成十枝葡萄；仙人掌切成幾塊，每塊落地就生根；一株草莓依靠它沿地“爬走”的葡萄莖，一年內(nèi)就可以長出數(shù)百只草莓苗……凡此種種，都是生物靠自身的一分為二或自身的一小部分的擴大來繁衍后代，這就是無性繁殖。無性繁殖的英文名稱叫“Clone”,譯音為“克隆”。實際上，英文的“Clone”起源于希臘文“Klone”，原意是用“嫩枝”或“插條”繁殖。時至今日，“克隆”的含義已不僅僅是“無性繁殖”，凡來自一個祖先，無性繁殖出的一個群體，也叫“克隆”。這種來自一個祖先的無性繁殖的后代群體也叫“無性繁殖系”，簡稱無性系。
自然界的許多動物，在正常情況下都是依靠父方產(chǎn)生的雄性細胞（精子）與母方產(chǎn)生的雌性細胞（卵子）融合（受精）成受精卵（合子），再由受精卵經(jīng)過一系列細胞分裂長成胚胎，最終形成新的個體。這種依靠父母雙方提供性細胞、并經(jīng)兩性細胞融合產(chǎn)生后代的繁殖方法叫有性繁殖。但是，如果我們用外科手術將一個胚胎分割成兩塊、四塊、八塊……最后通過特殊的方法使一個胚胎長成兩個、四個、八個……生物體，這些生物體就是克隆個體。而這兩個、四個、八個……個體就叫做無性繁殖系（也叫“克隆”）。
可以這樣說，關于克隆的設想，我國明代的大作家吳承恩已有精彩的描述——孫悟空經(jīng)常在緊要關頭拔一把猴毛變成一大群猴子，猴毛變猴就是克隆猴。
克隆技術會給人類帶來極大的好處。例如，英國PPL公司已培育出羊奶中含有治療肺氣腫的抗胰蛋白酶的母羊。這種羊奶的售價是6000美元一升。一只母羊就好比一座制藥廠。用什么方法能最有效、最方便的是這種羊擴大繁殖呢？最好的辦法就是克隆。同樣，荷蘭PHP公司培育出能分泌人乳鐵蛋白的牛，以色列LAS公司育成了能生產(chǎn)血清白蛋白的羊。這些高附加值的牲畜如何有效的繁殖？答案當然還是克隆。
母馬配公驢可以得到雜種優(yōu)勢特別強的動物——騾，然而騾不能繁殖后代，那么，優(yōu)良的騾如何擴大繁殖？最好的辦法也是克隆。我國的大熊貓是國寶，但自然交配成功率低，因此已瀕臨絕種。如何挽救這類珍稀動物？克隆為人類提供了切實可行的途徑。
除此之外，克隆動物對于研究癌生物學、研究免疫學、研究人的壽命等都有不可低估的作用。
不可否認，克隆綿羊的問世也引起了許多人對克隆人的興趣。例如，有人在考慮，是否可以用自己的細胞克隆成一個胚胎，在其形成前就冰凍起來。在將來的某一天，自身的某個器官出了問題時，就可以從胚胎中取出這個器官進行培養(yǎng)，然后替換自己病變的器官。這也就是用克隆方法為人類自身提供“配件”。
有關克隆人的討論提醒人們，科技進步是一首悲喜交加的進行曲�？萍荚桨l(fā)展，對社會的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關的倫理、道德和法律等問題。我想用諾貝爾獎獲得者、著名分子生物學家J、D、沃森的話來結(jié)束全文：“可以期待，許多生物學家，特別是那些從事無性繁殖研究的科學家，將會嚴肅地考慮它的含義，并展開討論，用以教育世界人民。”
5、下列不屬于克隆的一項是（ ）
A、無性繁殖 B、有性繁殖 C、無性繁殖系 D、“嫩枝”或“插條”繁殖
6、下列對無性繁殖理解正確的一項是（ ）
A、產(chǎn)生無性繁殖系的胚胎不是由受精卵發(fā)展來的
B、無性繁殖系的出現(xiàn)是高科技發(fā)展的必然結(jié)果
C、一根葡萄枝切斷變成的十株葡萄屬于同一個無性繁殖系
D、一個細菌經(jīng)過20分鐘左右可以一分為二屬于無性繁殖
7、根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項是（ ）
A、繁殖牲畜等高等動物最好的辦法就是克隆
B、隨著克隆綿羊的問世，會有更多的科學家去研究克隆人
C、克隆技術也和其他科技進步一樣，在給人類帶來喜悅的同時也會帶來悲哀和憂愁
D、隨著克隆技術的不斷發(fā)展，癌癥等所有疾病不再是不治之癥，人的壽命也會延長


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoyi/72801.html

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