必修1-第二單元過關(guān)檢測
(時間:90分鐘 滿分:100分)

一、基礎(chǔ)知識(18分,每小題3分)
1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)是 ( )
A.允許/隕石/吮吸/殞身不恤 B.懶惰/水獺/癩子/萬籟俱寂
C.攘袂/決心/訣別/難以抉擇 D.手諭/絕域/熨帖/嘉峪關(guān)
解析：A項(xiàng),”吮”讀”shǔn”,其余讀”yǔn”;B項(xiàng),分別讀”lǎn”“t�！薄發(fā)ài”“l(fā)ài”;C項(xiàng),”袂”讀”èi”,其余讀”jué”;?D項(xiàng)?全?讀”yù?”。 答案：D
2.下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是()
A.推崇/追朔/撰寫/在所不惜 B.書籍/薪水/商榷/名噪一時
C.碟片/聘請/扼要/憑心而論 D.喧鬧/嚴(yán)竣/扉頁/催枯拉朽
解析：A項(xiàng),”朔”應(yīng)為”溯”;C項(xiàng),”憑”應(yīng)為”平”;D項(xiàng),”竣”應(yīng)為”峻”,”催”應(yīng)為”摧”。 答案：B
3.依次填入下列句子橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
(1)孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)以后,生活還是像過去一樣 。
(2)如果我能依據(jù)一些其有效性在我看來是毋庸 的命題來加以證明,那么我就完全心滿意足了。
(3)按其成就,(華羅庚)已經(jīng)越過了每一條學(xué)院式的要求,但在劍橋大學(xué)他從未正式入學(xué), 沒有得到博士學(xué)位。
A.儉樸/質(zhì)疑/因而 B.簡樸/置疑/因而
C.簡樸/質(zhì)疑/從而 D.儉樸/置疑/從而
解析：”儉樸”,儉省樸素,側(cè)重于”儉省”�！焙啒恪�,(語言、文筆、生活作風(fēng)等)簡單樸素,側(cè)重于”簡單”�！敝靡伞�,懷疑,多用于否定句�！辟|(zhì)疑”,提出疑問�！币蚨�”,表示結(jié)果�！睆亩�”,上文是原因、方法等,下文是結(jié)果、目的等;因此就。 答案：B
4.下面語段中畫線的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
讀者在未弄清其寄托意義前,也覺得它有完整的欣賞價值,而一旦弄清了它的寄托意義,則倍覺意味深厚,魅力無窮。例如朱慶馀的《近試上張水部》,從作品的字句所提供的情景來看,可以組成一幅洞房初曉閨意圖,其中的人物形象與社會風(fēng)俗宛然在目;但從作者的生平背景所提供的材料來看,這又是一首干謁請托的贈詩,作者焦急與渴望的心情昭然若揭。
A.魅力無窮 B.宛然在目 C.干謁請托 D.昭然若揭
解析：D項(xiàng),”昭然若揭”形容真相畢露,所有的一切都已顯現(xiàn)了出來。此處不合語境。 答案：D
5.下列各句中,句意不明確、有語病的一項(xiàng)是( )
A.在短短的任職期內(nèi),孫中山頒布了許多除舊布新的政令:限期剪辮,勸禁纏足,禁止刑訊,保障人權(quán),禁止買賣人口,禁絕販賣”豬仔”,保護(hù)華僑,嚴(yán)禁鴉片,改革稱呼,廢止跪拜,禁止賭博,提倡廉潔奉公、民主作風(fēng),任人唯賢。
B.由于華羅庚在科學(xué)研究史上的卓越成就,先后被選為美國科學(xué)院外籍院士,第三世界科學(xué)院院士,法國南錫大學(xué)、美國伊利諾大學(xué)、香港中文大學(xué)博士,聯(lián)邦德國巴伐利亞科學(xué)院院士,他的名字已載入國際著名科學(xué)家的史冊。
C.天上掉餡餅,不是圈套而是陷阱。面對輕易就可到手的利潤,一定要多留個心眼,不要等到上當(dāng)后才后悔。
D.與其他記錄愛因斯坦的書籍有所不同,本書對他在科學(xué)上的成就,并沒有進(jìn)行晦澀鋪排的展示,而是用編年表、講故事的方式,簡單、幽默地把一代科學(xué)巨匠的人生經(jīng)歷,全方位地展現(xiàn)在廣大讀者眼前,同時將他靈魂深處那種對人類終極的善意追求,悄然隱秘于所有生動故事的背后。
解析：C項(xiàng),關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng),應(yīng)把”而是”改為”就是”。答案：C
6.把下列句子組成語意連貫的一段文字,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
①這樣的世界,顯然不適合人類居住
②它不能幫助人解決人生問題,它的存在,只是”一個夢、一則幻想”而已
③誠如臺灣作家張大春所說,文學(xué)帶給人的往往是”一片非常輕盈的迷惑”
④一個語言無味的世界,必定是一個堅(jiān)硬、僵死的世界
⑤因?yàn)槿诵乃�需要的溫暖、柔軟和美�?并不會從這個世界里生產(chǎn)出來
⑥這個時候,就不由得讓人想念起文學(xué)來了――文學(xué)的重要功能之一正是軟化人心、創(chuàng)造夢想
A.④①⑤⑥③②B.④⑤①②③⑥ C.③②①④⑤⑥D(zhuǎn).③④①⑥⑤②
解析：注意話題的一致性和代詞的提示作用。①④⑤都以”世界”為話題,應(yīng)放在一起;②③⑥都以”文學(xué)”為話題,應(yīng)放在一起。 答案：A
二、鑒賞
下面的文字,完成7-9題。
從愛因斯坦的成功看教育的局限
①愛因斯坦是一位偉大的科學(xué)家,是國人皆知的。愛因斯坦同時又是一位偉大的思想家,卻并不為國人共知。直到上世紀(jì)末西方國家評選誰是20世紀(jì)的”千年思想家”,匯集全球一個月的投票結(jié)果:馬克思居第一,愛因斯坦第二,這才引起人們對愛因斯坦作為偉大思想家的重視。
②像馬克思一樣,愛因斯坦極為重視每一個人的才能發(fā)展,同時又指出人是作為社會的人存在的。他說:”一個人的真正價值首先決定于他在什么程度和在什么定義上從自我解放出來。”當(dāng)愛因斯坦受到普遍贊譽(yù)時,他并不認(rèn)為自己是什么了不起的權(quán)威。他認(rèn)為應(yīng)該”讓每一個人都作為個人而受到尊重,而不讓任何人成為崇拜的偶像”。愛因斯坦十分蔑視自以為是真理化身的權(quán)威,他說:”誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官,他就會被神的笑聲所覆滅�！睈垡蛩固古c一群兒童的講話,最清楚又深刻地表達(dá)了他平凡又偉大的心態(tài):
③”要記住,你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西,都是多少代人的工作成績,都是由世界上每個國家里熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里,使你們可以領(lǐng)受到它,尊重它,增進(jìn)它,并有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣,我們這些總是要死的人就在人們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到永生。如果你們始終不忘掉這一點(diǎn),你們就會發(fā)現(xiàn)生活和工作的意義,并且對待別的民族和別的時代也就會有正確的態(tài)度�！�
④經(jīng)歷十年”文化大革命”的噩夢,改革開放之后,我國開始重視對人才的培養(yǎng)。但是如何才能造就人才,如何實(shí)施正確的教育,還仍然是個大問題。我們讀一讀愛因斯坦在”美國高等教育三百周年紀(jì)念會”上的講話稿――《論教育》,和他怎樣從一個發(fā)育遲緩的孩子成為科學(xué)奇才的切身感受,會得到深刻的教益。愛因斯坦說:人不同于蜜蜂或螞蟻,”學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動思考的個人,不過他們要把社會服務(wù)看做是自己人生的最高目的”,”對于學(xué)校來說,最壞的事是,主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威這些辦法來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的健康的感情、誠實(shí)和自信;它制造出來的是順從的人”,”發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會了獨(dú)立地思考和工作,他定會找到他自己的道路”。愛因斯坦是在四五歲時,從父親給他的一個羅盤受到啟迪,萌發(fā)探求大自然奧秘,求知識、求真理的熱情的。但是他面對的卻是”大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價值的”,”這種追求的殘酷又是用偽善和漂亮的字句掩飾的”,而學(xué)校教育正是做這樣的掩飾。德國中學(xué)的六年學(xué)習(xí),他面對的是處處受權(quán)威的指導(dǎo),依賴訓(xùn)練和追求名利的教育。在大學(xué),他面對的是”人們?yōu)榱丝荚?不論愿意與否都得把所有這些廢物統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)自己的腦袋”。
⑤愛因斯坦避開或克服了這些扼殺創(chuàng)造性的束縛,安排自己去學(xué)習(xí)那些適合于自己求知欲和興趣的東西,以極大的興趣去聽某些課,以極大的熱忱在家里向物理學(xué)的大師們學(xué)習(xí),”熱情而又努力地在物理實(shí)驗(yàn)室工作”,走出一條學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)造、成才的道路,成為一位偉大的科學(xué)家。
⑥再看看今天我們的學(xué)子們,還在緊張、忙碌,甚至疲于奔命地應(yīng)付學(xué)校的考試、升級、取證,泯滅了少年時探求奧秘的好奇心,失去了追求真理的熱情,扼殺了創(chuàng)造性,艱難地跋涉在”成才”的道路上。難道不該想一想,我們今天的教育不正迫切需要進(jìn)行一場變革嗎?
7.結(jié)合第③段和第④段的相關(guān)內(nèi)容,概述愛因斯坦的教育主張。(6分)
解析：應(yīng)注意題干中”教育”的限制,要說明教育應(yīng)該做什么,或者應(yīng)如何對待教育。
參考答案：
(1)注重領(lǐng)受、尊重、增進(jìn)、傳承學(xué)校所學(xué)的東西。(答”重視書本知識的學(xué)習(xí)”“汲取世界各國文明的成果”也算對)
(2)把培養(yǎng)有獨(dú)立行動思考的個人作為學(xué)校的目標(biāo),并教育學(xué)生把社會服務(wù)看做是自己人生的最高目的。
(3)不靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威進(jìn)行工作,以免摧殘學(xué)生的健康的感情、誠實(shí)和自信。
(4)將發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力始終放在首位,不一味強(qiáng)調(diào)獲得專業(yè)知識。(答”掌握學(xué)科基礎(chǔ)理論并且學(xué)會獨(dú)立地思考和工作”也算對)
(5)不迷信權(quán)威,不依賴訓(xùn)練,不追求名利。
8.愛因斯坦成功的秘訣在哪里?(8分)
解析：可以從愛因斯坦的行動、語言或主張中得到啟示。
參考答案：
避開了扼殺創(chuàng)造性的束縛,學(xué)習(xí)那些適合于求知欲和興趣的東西;向物理學(xué)的大師們求教;熱情努力地在實(shí)驗(yàn)室工作;走出一條學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)造、成長的道路。(答對1點(diǎn)得2分)
9.結(jié)尾寫道:”再看看今天我們的學(xué)子們……我們今天的教育不正迫切需要進(jìn)行一場變革嗎?” 請聯(lián)系學(xué)習(xí)生活實(shí)際,談?wù)勀壳皩W(xué)校的教育方式應(yīng)當(dāng)怎樣改革才適合中學(xué)生的發(fā)展。 (6分)
解析：要從愛因斯坦的主張或個人的主觀愿望中探討變革的具體做法。
參考答案：(1)適合身心健康發(fā)展;(2)有個性自由;?(3)有?選擇學(xué)習(xí)方式的權(quán)利;(4)開發(fā)智力而不是死教知識;(5)面向社會選擇求學(xué)方向。(答出其中三點(diǎn),聯(lián)系學(xué)習(xí)生活談,言之成理,即可得6分)
三、語言運(yùn)用??(12分,每小題6分)
10.根據(jù)下面的材料,擬一副贊頌杰出科學(xué)家、中國航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森的對聯(lián)。
錢學(xué)森(1911.12.11―2009.10.31上午8時6分),浙江杭州人。1938年在美國獲博士學(xué)位,1950年開始爭取回歸祖國,而當(dāng)時美國海軍次長金布爾聲稱:”錢學(xué)森無論走到哪里,都抵得上5個師的兵力,我寧可把他擊斃在美國,也不能讓他離開�！彼�由此受到美國政府迫害,遭到軟禁,失去自由,歷經(jīng)5年,于1955年才回到祖國。從1958年起,錢學(xué)森長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),為中國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實(shí)施方案。
錢學(xué)森對科學(xué)技術(shù)的重大貢獻(xiàn)是多方面的,他以總體、動力、制導(dǎo)、氣動力、結(jié)構(gòu)、計(jì)算機(jī)、質(zhì)量控制等領(lǐng)域的豐富知識,為組織領(lǐng)導(dǎo)新中國火箭、導(dǎo)彈和航天器的研究發(fā)展工作發(fā)揮了巨大作用,對中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。他是人類航天科技的重要開創(chuàng)者和主要奠基人之一,是航空領(lǐng)域的世界級權(quán)威、空氣動力學(xué)學(xué)科的第三代擎旗人,是工程控制論的創(chuàng)始人,是20世紀(jì)應(yīng)用數(shù)學(xué)和應(yīng)用力學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)袖人物,是新中國歷史上偉大的人民科學(xué)家;被譽(yù)為”中國航天之父”“中國導(dǎo)彈之父”“火箭之王”“中國自動化控制之父”。獲國務(wù)院、中央軍委授予的”國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號,獲中共中央、國務(wù)院、中央軍委頒發(fā)的”兩彈一星”功勛獎?wù)隆?
解析：要能夠體現(xiàn)錢學(xué)森的經(jīng)歷和功績,要講求對仗。
參考答案：心存華夏,耿耿五年歸國路;情系科學(xué),殷殷十載航天情。
11.假如你是比亞特廣告公司王總的秘書小余,請你根據(jù)下面這段王總辦公室的電話錄音替王總整理出一份電話留言。你整理給王總看的這份電話留言要力求簡明扼要,字?jǐn)?shù)不超過55個字。
王總,您好!我是優(yōu)美廣告藝術(shù)有限公司吳董的秘書。我們吳董今天臨時有急事,下午必須趕去北京處理。他和您上周約好的今晚在世紀(jì)大酒店共進(jìn)晚餐的聚會只能取消。吳董讓我代他向您說聲”抱歉”。另外,王總,吳董想邀請您下周五晚上6:30在明珠廣場東邊的”廚子牛排”共進(jìn)晚餐,吳董想確認(rèn)您下周五晚上是否有空。您可以回電吳董26581111。謝謝!打擾王總了,祝王總工作順利!
解析：本題考查的知識點(diǎn)是”簡明、連貫、得體和壓縮語段”,考查的能力點(diǎn)是”分析、篩選、歸納及表達(dá)應(yīng)用”。解答此題,要清楚電話留言必須把握三個要素:①來電人,②來電緣由(即事項(xiàng)),③對方聯(lián)系方式。
參考答案：優(yōu)美廣告公司吳董秘書來電,取消今晚聚餐。吳董想確認(rèn)下周五晚上6:30你是否有空到明珠廣場”廚子牛排”晚餐。回電26581111。
四、(50分)
12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求。
有這樣一種聲音,會讓你覺得是耳邊輕柔的呼喚,低聲的訴說;
有這樣一種聲音,沒有多余的技巧,卻能喚起你靈魂深處的良知和責(zé)任;
有這樣一種聲音,會讓你卸去疲憊,會帶你走到過往的回憶中;
有這樣一種聲音,會帶給你心靈的震顫,會讓你心中盛滿感動。
請以”有這樣一種聲音”為話題,寫一篇。
要求:①文體除詩歌外自選,題目自擬,立意自定,不少于800字;②不得抄襲;③書寫規(guī)范,工整。
寫作提示：
這道作文題在材料中對話題進(jìn)行了限制,即要求我們所寫的”聲音”必須是能”真正牽動你內(nèi)心深處”的聲音�！庇小北硎臼强陀^存在的;”這樣”是強(qiáng)調(diào),是特指;”一種”強(qiáng)調(diào)了數(shù)量;”聲音”是、敘述、議論的主體,既可指自然界的聲音,如風(fēng)聲、水聲、鳥鳴聲,也可指生活中的聲音,如車聲、音樂聲、人的話語聲,也可指沒有聲響的心聲。
材料用排比句的形式告訴我們不同的聲音給我們帶來的不同的影響。有這樣一種聲音,在訴說著愛、責(zé)任、良?知……?而你聽到了這樣的聲音,會豐富你的情感,凈化你的心靈,提升你的境界……
因此,你可以寫自然界中能夠給你啟發(fā)的聲音,可以寫家庭中能夠讓你奮進(jìn)的聲音,還可以寫校園中給你溫馨、催你自律的聲音……
參考例文
不,這不是聲音
曾經(jīng)以為胡天八月飛雪時傳來的幽幽胡笳是最蒼涼的聲音,曾經(jīng)以為西邊如狼煙般沖天直上的秦腔是最高亢悲憤的聲音�？墒�,當(dāng)我在某個寒冷的傍晚聽到二胡演奏的《二泉映月》時,我卻覺得,我的心被震撼了,前所未有的凄涼的震撼。聆聽《二泉映月》,你似乎可以看到那個獨(dú)自走在無錫街頭的衣服破爛的老漢。
他手拿二胡,認(rèn)真地拉呀,拉呀,可是,有多少人駐足側(cè)身傾聽?他在風(fēng)雨中艱難行走,嘆息,可是,有多少人愿意聽他抱怨?這凄涼,比”秋風(fēng)掃落葉”還要凄清,韻味比”曲終人不見,江山數(shù)峰青”還要無窮。黛玉葬花,淚濕粉面,淚灑春衫,可終究寶玉會懂。而華彥鈞,只能將這一生的凄苦告訴這把二胡,將滿腔的凄涼化為一曲《二泉映月》。
悠揚(yáng)的二胡聲,從濕潤的江南傳來。不,這不是聲音,是苦難的生命在吶喊。
曾經(jīng)以為黃鶯的千啾百囀才是大自然中最美的聲音,曾經(jīng)以為”兩個黃鸝鳴翠柳”才是最溫暖的景致�？墒�,你知道嗎?在危地馬拉,有一種叫做落沙婆的小鳥,每一次,它都要哀叫七天七夜才會下一個蛋。這哀叫或許遠(yuǎn)不比黃鶯的婉轉(zhuǎn),遠(yuǎn)不比黃鸝的悅耳,可是,這卻是大自然中最偉大的聲音,僅僅因?yàn)樗鼇碜砸粋�母親。在這聲音中,蛋殼才會變得堅(jiān)硬;在這聲音中,小落沙婆出生后才會變得健康。
聲聲痛苦的哀叫,從古老的南美大陸上傳來。不,這不是聲音,是一種世界上最偉大、最無私的愛。
曾經(jīng)以為雨敲打傘的聲音是最落寞的聲音,曾經(jīng)以為風(fēng)吹過松林是最壯闊的聲音�？墒�,你體會過李義山的”留得殘荷聽雨聲”嗎?曲曲折折的荷塘上面,曾經(jīng)”接天葉無窮碧”的葉子,有的,早已被秋風(fēng)撕破,有的,甚至卷作黑色的一團(tuán),可是,它們依然在空中高懸。那些曾經(jīng)翠綠的蓬如今雖已成為焦黑,卻仍高舉。
滴滴嗒嗒的雨落聲,從殘荷葉面上傳來。不,那不是聲音,那是一種即使只有一根枯梗、一片枯葉,也具有摧毀力量的精神。
世界上有許多聲音,可有一些聲音卻烙印般深深銘記在腦海中,它們帶給我們震撼的力量。
不,這已不是聲音,而是來自生命最深處的絕唱!
[點(diǎn)評]旨在通過辯證思考自己印象深刻的幾類聲音,去揭示”聲音”的內(nèi)涵與本質(zhì)。選材廣泛,有來自音樂、詩歌及生命個體的各種材料。思考深入,思考”聲音”折射出生活的真實(shí)面目、深沉內(nèi)蘊(yùn)的愛、巨大的精神力量。結(jié)構(gòu)明晰,又不板滯。



本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoyi/80436.html

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