一、課文導(dǎo)讀
（一）文題詮釋
安塞腰鼓是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號(hào)。這種產(chǎn)生于黃土高原的民間文化藝術(shù)，粗獷、雄渾，動(dòng)力十足。本文就是圍繞安塞腰鼓來(lái)寫的。
（二）謀篇立意
這篇抒情散文以好一個(gè)安塞腰鼓為線索，寫了表演前、表演中、表演后三個(gè)階段，以詩(shī)載情，融入想像，呈現(xiàn)出安塞腰鼓恢弘、磅礴的演出場(chǎng)面，熱情歌頌激蕩的生命和磅礴的力量。
（三）層次劃分
全文共30個(gè)自然段，按表演過(guò)程可分為三個(gè)部分。
第一部分（第1－4自然段）：寫表演前的預(yù)備階段，蓄勢(shì)待發(fā)。
第二部分（5－27自然段）：寫安塞腰鼓的表演。按所寫的內(nèi)容，可分為四個(gè)層次。
第一層（第5－13自然段）：宏偉的場(chǎng)面。
第二層（第14－17自然段）：雄壯的場(chǎng)面。
第三層（第18－22自然段）：擊鼓的后生。
第四層（第23－27自然段）：奇麗的舞姿。
第三部分（第28－30自然段）：寫鼓聲戛然而止，以動(dòng)襯靜，意境深遠(yuǎn)。
（四）寫作特點(diǎn)及借鑒
寫作特點(diǎn)：
1、本文多用短句來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容，語(yǔ)言鏗鏘激越。如一群茂騰騰的后生，簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)了年輕生命的熱烈奔放；忘情了，沒(méi)命了，有力地表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌不可遏止的情景；其他如落日照大旗只聽見隆隆，隆隆，隆隆，愈捶愈烈等句，無(wú)不鏗鏘激昂，尤其是都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！等句，幾字一頓，頻頻出擊，節(jié)奏緊湊，使語(yǔ)勢(shì)自然激越，熱烈昂奮。
2、濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情�！栋踩�腰鼓》通篇貫注一個(gè)情字，作者通過(guò)一系列的安塞腰鼓贊美的詞語(yǔ)，直抒胸臆。如黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇??安塞腰鼓！容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！等等，語(yǔ)句激昂，酣暢淋漓，如大河滔滔，一瀉千里。作者把黃土高原的元?dú)夂蜌馄牵�一下子發(fā)揮得淋漓盡致。3、想像奇?zhèn)�，意境雄渾。作者是在這樣的背景上想像的：天風(fēng)之季，黃土高原上的一片高梁地里，兀立著一群茂騰騰的后生，這是力量在展現(xiàn)前的蓄勢(shì)。然而，當(dāng)后生們的鼓槌擂起來(lái)時(shí)，作者展開思維的翅膀，便有了鼓點(diǎn)是驟雨，流蘇是旋風(fēng)，瞳仁是火花，風(fēng)姿是斗虎的豐富聯(lián)想。在作家的耳畔，山崖驀然變成牛皮鼓面，發(fā)出隆隆的聲音，而這隆隆聲，既仿佛豪壯的抒情，又仿佛嚴(yán)峻的思索。讀者跟隨著作者的想像心宇馳騁，思緒萬(wàn)千。
借鑒：
大量運(yùn)用排比、反復(fù)的句式。為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)感情，作者大量運(yùn)用排比句式，句子內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比，不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，而且一連許多，如使人想起愈捶愈烈，都是一連用三個(gè)排比句，猶如江河一瀉千里，不可遏止。這些排比、反復(fù)句式的運(yùn)用，使課文一直保持著快速的節(jié)奏，使得內(nèi)容表達(dá)得更熱烈，更激蕩。這是值得我們揣摩借鑒的。
二、課文重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)導(dǎo)學(xué)
（一）重難點(diǎn)句子導(dǎo)學(xué)
1．他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。
導(dǎo)學(xué)：以高粱地為背景，寫出了極具陜北特色的風(fēng)情。寫他們樸實(shí)，寫他們難以掩飾的生命的活力。
2．百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。
導(dǎo)學(xué)：安塞腰鼓的奔放的力量在于打破了人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，讓生命宣泄在天地之間，不必計(jì)較功名利祿，不必患得患失，放棄一切冗雜的思緒，與鼓聲產(chǎn)生共鳴。
3．它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?br /> 導(dǎo)學(xué)：黃土高原上的生活是艱苦的，條件是落后的，可是陜北人有著自然，健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕琢的、沒(méi)有半點(diǎn)污染，不含任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們的力量源泉。
4．多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
導(dǎo)學(xué)：多水的江南山清水秀，風(fēng)景秀美，養(yǎng)育了纖柔細(xì)膩的江南人，他們是打不出這樣氣勢(shì)雄渾的腰鼓的。
5．耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。
導(dǎo)學(xué)：當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两�在激情中，好像熾熱后的沉寂，這是以雞啼反襯寂靜。
（二）重點(diǎn)段落導(dǎo)學(xué)
1、文章以獨(dú)立 成段的一群茂騰騰的后生開篇，有什么作用？
導(dǎo)學(xué)：后生，是年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，茂騰騰地沸騰著生命的熱烈，用這一句開篇，點(diǎn)明了腰鼓的搏擊者，并突出其充滿生命活力和爆發(fā)力的特征，為下文寫腰鼓作鋪墊。
2、課文第七自然段描寫了安塞腰鼓的邊沿場(chǎng)面，這里的描繪有什么特點(diǎn)？
導(dǎo)學(xué)：這段文字寫安塞腰鼓的宏偉壯闊，豪放火烈。作者先用排比的修辭手法，寫一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了。再用比喻寫舞蹈的后生的舞姿，如強(qiáng)震擊起的石頭的狂舞。再用一組比喻句構(gòu)成的排比寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)大流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比喻使描寫的對(duì)象更加形象生動(dòng)，運(yùn)用排比使文章增添了氣勢(shì)。
（三）疑難解惑
西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？
導(dǎo)學(xué)：西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過(guò)秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄視世界的輝煌文明。在今天，土地貧瘠，生活困苦，物質(zhì)上、精神上有太多的壓抑、羈絆，但消化著紅豆角角老南瓜的軀體并沒(méi)有因生活的貧困和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量在軀殼內(nèi)奔突，安塞腰鼓給予他們宣泄的方式，這里的人們，這里的土地是有希望的。

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