8．根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上填寫(xiě)古詩(shī)文原句。(9分)
　　“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。徜徉于文學(xué)藝術(shù)的原野，情景交融的佳句俯拾皆是：“ ， 。”(韓愈《早春呈水部張十八員外》)透露出詩(shī)人對(duì)早春春草初出之景的喜悅之情；而李清照　卻在《武陵眷》中感嘆 ，欲語(yǔ)淚流�！睔W陽(yáng)修筆下的“ �！睂�(xiě)出了瑯岈山山夏日山林之秀美；“至于夏水襄陵， (邱道元《三峽》)”描繪出三峽夏日水勢(shì)之洶涌。“ ，白露為　霜。”(《詩(shī)經(jīng)》)于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之意；“晴空一鸛排云上， 。”(劉禹錫《秋詞》)則抒發(fā)了詩(shī)人秋日勝春朝的豪邁樂(lè)觀的情懷。“ ， �！笔轻瘏⒃凇栋籽└杷臀渑泄贇w京》中以花詠雪、以春景寫(xiě)冬景之千古名句。
　　9．下面這首詩(shī)運(yùn)用了什么寫(xiě)法?包含了怎樣的哲理?(3分)
　　雪梅
　　[宋]盧梅坡
　　梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。
　　梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
　　二、閱讀(共60分)
　　閱讀下面的文字，完成第10-27題。
　　(一)(14分)
　　魚(yú)我所欲也(節(jié)選)
　　魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；死，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生　者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是　　則生而有不用也，由是別可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
　　10．解釋下列加點(diǎn)詞。(2分)
　�、俟驶加兴�不辟也 ②由是則可以辟患而有不為也
　　11．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
　�、偕�亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
　　譯文：
　�、诜仟�(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
　　譯文：
　　12．“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！闭�(qǐng)搜尋古今這樣的“賢者”的言或行去印證孟子的觀點(diǎn)。(3分)
　　13．孟子提倡的“舍生取義’曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛(ài)生命”，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見(jiàn)義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，你是怎樣看待這一問(wèn)題的?(3分)


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