閱讀下面的文言文，完成4一7題。（15分，4-6每小題3分）
　　昔趙文王喜劍，劍士夾門(mén)而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之
不厭。如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說(shuō)王之意止劍士者，賜之千金。”左右曰：“莊子當(dāng)能。”

太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往，見(jiàn)太子曰： “聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說(shuō)大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說(shuō)大王，下當(dāng)太子，趙國(guó)何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見(jiàn)，唯劍士也�！鼻f子曰：“諾。周善為劍�！碧�子曰：“今夫子必儒服而見(jiàn)王，事必大逆。”莊子曰：“請(qǐng)治劍服�！敝蝿Ψ�三日，乃見(jiàn)太子。太子乃與見(jiàn)王。

莊子入殿門(mén)不趨，見(jiàn)王不拜。王曰：“子欲何以教寡人。”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見(jiàn)王。”王曰：“子之劍何能禁制？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行�！蓖醮髳傊�，曰：“天下無(wú)敵矣！”莊子曰：“夫?yàn)閯φ撸�示之以虛，開(kāi)之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之�！蓖踉唬骸胺蜃有荩�就舍待命。令設(shè)戲請(qǐng)夫子�！�

王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍�！鼻f子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，長(zhǎng)短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試�！�

王曰：“愿聞三劍�！痹唬骸坝刑熳觿�，有諸侯劍，有庶人劍�！蓖踉唬骸疤熳又畡�何如？”曰：“天子之劍，以燕?石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時(shí)；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣�！蔽耐趺⑷蛔允�，曰：“諸侯之劍何如？”曰：諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無(wú)不賓服而聽(tīng)從君命者矣。”王曰：“庶人之劍何如？”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，?目而語(yǔ)難。相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺，無(wú)異于斗雞，一旦命已絕矣，無(wú)所用于國(guó)事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之�！�
王乃牽而上殿。宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣�！庇谑俏耐醪怀鰧m三月，劍士皆服斃自處也。

（《莊子·說(shuō)劍》，有刪節(jié)）
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
A．如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。 謀：為……謀劃。

B．請(qǐng)治劍服 治：備辦。

C．莊子入殿門(mén)不趨 趨：小步快走

D．王乃校劍士七日 使……較量
5．下列句子中直接記述莊子言行機(jī)智的一組是

①“莊子當(dāng)能�！� ②太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受。

③莊子入殿門(mén)不趨，見(jiàn)王不拜。 ④“臣聞大王喜劍，故以劍見(jiàn)王�！�
⑤“然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試�！� ⑥“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。”

A．①②③ B．①⑤⑥ C．②④⑥ D．③⑤④
《莊子·說(shuō)劍》閱讀答案（附翻譯譯文）
6．下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．莊子劍術(shù)高超，能做到不出十步擊殺一人，奔走千里銳不可當(dāng)，因此趙文王稱(chēng)之為“天下無(wú)敵”。
B．莊子采用比喻、夸張、對(duì)比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。
C．莊子說(shuō)，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，委婉地指出趙文王所好實(shí)際是天子之劍，而不是庶人之劍。
D．《說(shuō)劍》這篇文章，主旨是勸說(shuō)趙文王不要爭(zhēng)斗，反映了莊子清靜無(wú)為的思想。
7．把文言文閱讀材料畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
（1）聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。


（2）趙國(guó)何求而不得也！


（3）夫子休，就舍待命。
參考答案：
4、本題考查考生對(duì)文言實(shí)詞的理解。本題正確選項(xiàng)為A。應(yīng)解為“圖謀”。解析參看譯文。

5、本題考查考生對(duì)文言信息的篩選能力。本題正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。①項(xiàng)“莊子當(dāng)能。” 是 “左右”的話(huà)，不是“直接記述莊子言行機(jī)智”的。②項(xiàng)“太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受”是間接表現(xiàn)莊子的機(jī)智。
6、本題考查考生對(duì)文意的分析概括能力。本題確選項(xiàng)是B。分析見(jiàn)參考譯文。
7、譯文
（1）　聽(tīng)說(shuō)太子您想要用我的原因，是想中止大王對(duì)斗劍的喜愛(ài)。
（2）　在趙國(guó)想要什么而不能得到呢！
（3）　您歇著吧，到館舍等待命令。

　附譯文： 趙文王酷愛(ài)劍術(shù)，各方精于劍術(shù)的人蜂擁而至，因劍術(shù)而成為門(mén)客的超過(guò)了三千人。趙文王整日少理國(guó)政，讓這些人日夜不停地在自己面前擊劍，每年死傷都在百余人以上，可趙文王依然樂(lè)此不疲、不能滿(mǎn)足。

　　如此整整過(guò)了三年，趙國(guó)的國(guó)家實(shí)力日益衰落，各國(guó)諸候紛紛圖謀攻取他。對(duì)于這種嚴(yán)峻的形勢(shì)，趙太子悝雖然十分憂(yōu)慮卻無(wú)計(jì)可施。無(wú)奈之下，他對(duì)近侍的人說(shuō)：“誰(shuí)要是能夠說(shuō)服趙王停止比劍，我賞他一千金�！弊笥业娜送扑]說(shuō)：“莊子可以勝任�！�

　　太子派人攜千金去見(jiàn)莊子，莊子并不接受，而和使者一同去見(jiàn)太子，問(wèn)：“太子有什么吩咐，為何賜我千金?”太子回答：“我久聞先生明達(dá)圣賢，誠(chéng)奉千金以犒勞先生的仆從。先生不肯接受，我無(wú)話(huà)可說(shuō)”�！肚f子·說(shuō)劍》閱讀答案（附翻譯譯文）

　　莊子說(shuō)：“據(jù)說(shuō)太子準(zhǔn)備讓我去說(shuō)服趙王，阻止他對(duì)劍術(shù)的愛(ài)好。但是，一旦我對(duì)上勸說(shuō)而違逆了趙王的心意，對(duì)下自然也就不合乎太子的旨意。那么，我自身就會(huì)遭到戮刑而死。倘若這樣，我怎能還用得著金子呢?反之，如果對(duì)上我能夠說(shuō)服趙王，對(duì)下又能合太子意愿，那么，我在趙國(guó)想得到什么難道還會(huì)有困難嗎?”

　　太子說(shuō)：“是的。父王所接見(jiàn)的，只有精于擊劍的人，他們都是蓬頭突發(fā)、低垂帽子、粗實(shí)的帽纓、短厚的上衣、瞪著眼睛且喘著粗氣連說(shuō)話(huà)都困難的人。如果先生穿著儒士的衣服去進(jìn)見(jiàn)，事情肯定會(huì)弄糟。
　　莊子說(shuō)：“請(qǐng)為我備好劍士的服裝�！�
　　過(guò)了三天，莊子與太子一道穿劍士服去拜見(jiàn)趙王，趙王抽出明晃晃的寶劍等著。

　　莊子不急不忙地進(jìn)入殿內(nèi)，見(jiàn)到趙王也不行跪拜之禮。趙王說(shuō)：“你想用什么話(huà)來(lái)開(kāi)導(dǎo)我，而且讓太子先作引薦。”莊子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)大王喜好劍術(shù)，特地用劍術(shù)來(lái)參見(jiàn)大王�！壁w王說(shuō)：“你的劍術(shù)怎樣能遏阻劍手、戰(zhàn)勝對(duì)方呢？”莊子說(shuō)：“我的劍術(shù)，十步之內(nèi)可殺一人，行走千里也不會(huì)受人阻留。”趙王聽(tīng)了大喜，說(shuō)：“天下沒(méi)有誰(shuí)是你的對(duì)手了！”

　　莊子說(shuō)：“擊劍的要領(lǐng)是，有意把弱點(diǎn)顯露給對(duì)方，再用有機(jī)可乘之處引誘對(duì)方，后于對(duì)手發(fā)起攻擊，同時(shí)要搶先擊中對(duì)手。希望有機(jī)會(huì)能試試我的劍法�！壁w王說(shuō)：“先生暫回館舍休息等待通知，我將安排好擊劍比武的盛會(huì)再請(qǐng)先生出面比武�！壁w王于是用七天時(shí)間讓劍士們比武較量，死傷六十多人，從中挑選出五六人，讓他們拿著劍在殿堂下等候，這才召見(jiàn)莊子。趙王說(shuō)：“今天可讓劍士們跟先生比試劍術(shù)了�！鼻f子說(shuō)：“我已經(jīng)盼望很久了�！壁w王說(shuō)：“先生所習(xí)慣使用的寶劍，長(zhǎng)短怎么樣？”莊子說(shuō)：“我的劍術(shù)長(zhǎng)短都適應(yīng)。不過(guò)我有三種劍，任憑大王選用，請(qǐng)讓我先作些說(shuō)明然后再行比試。”

　　趙王說(shuō)：“愿意聽(tīng)聽(tīng)你介紹三種劍�！鼻f子說(shuō)：“有天子之劍，有諸侯之劍，有百姓之劍�！壁w王說(shuō)：“天子之劍怎么樣？”莊子說(shuō)：“天子之劍，拿燕?的石城山做劍尖，拿齊國(guó)的泰山做劍刃，拿晉國(guó)和衛(wèi)國(guó)做劍脊，拿周王畿和宋國(guó)做劍環(huán)，拿韓國(guó)和魏國(guó)做劍柄；用中原以外的四境來(lái)包扎，用四季來(lái)圍裹，用渤海來(lái)纏繞，用恒山來(lái)做系帶；靠五行來(lái)統(tǒng)馭，靠刑律和德教來(lái)論斷；遵循陰陽(yáng)的變化而進(jìn)退，遵循春秋的時(shí)令而持延，遵循秋冬的到來(lái)而運(yùn)行。這種劍，向前直刺一無(wú)阻擋，高高舉起無(wú)物在上，按劍向下所向披靡，揮動(dòng)起來(lái)旁若無(wú)物，向上割裂浮云，向下斬?cái)嗟丶o(jì)。這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全都?xì)w服。這就是天子之劍�！壁w文王聽(tīng)了茫然若有所失，說(shuō)：“諸侯之劍怎么樣？”莊子說(shuō)：“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃，拿賢良之士做劍脊，拿忠誠(chéng)圣明之士做劍環(huán)，拿豪杰之士做劍柄。這種劍，向前直刺也一無(wú)阻擋，高高舉起也無(wú)物在上，按劍向下也所向披靡，揮動(dòng)起來(lái)也旁若無(wú)物；對(duì)上效法于天而順應(yīng)日月星辰，對(duì)下取法于地而順應(yīng)四時(shí)序列，居中則順和民意而安定四方。這種劍一旦使用，就好像雷霆震撼四境之內(nèi)，沒(méi)有不歸服而聽(tīng)從國(guó)君號(hào)令的。這就是諸侯之劍�！壁w王說(shuō)：“百姓之劍又怎么樣呢？”莊子說(shuō)：“百姓之劍，全都頭發(fā)蓬亂、髻毛突出、帽子低垂，帽纓粗實(shí)，衣服緊身，瞪大眼睛而且氣喘語(yǔ)塞。相互在人前爭(zhēng)斗刺殺，上能斬?cái)嗖鳖i，下能剖裂肝肺，這就是百姓之劍，跟斗雞沒(méi)有什么不同，一旦命盡氣絕，對(duì)于國(guó)事就什么用處也沒(méi)有。如今大王擁有奪取天下的地位卻喜好百姓之劍，我私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)鄙薄這種做法�！�

趙文王于是牽著莊子來(lái)到殿上。廚師獻(xiàn)上食物，趙王繞著坐席慚愧地繞了三圈。莊子說(shuō)：“大王安坐下來(lái)定定心氣，有關(guān)劍術(shù)之事我已啟奏完畢。”于是趙文王三月不出宮門(mén)，劍士們都在自己的住處自刎而死。
《莊子·說(shuō)劍》閱讀答案（附翻譯譯文）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/1334301.html

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