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《武陽(yáng)縣君程氏墓志銘》閱讀答案及譯文
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武陽(yáng)縣君程氏墓志銘 司馬光 治平三夏,蘇府君終于京師,光往吊焉。二孤軾、轍哭且言曰: 今將奉先君之柩歸葬于蜀。蜀人之?也,同壟而異壙。日者吾母夫人之葬也,未之銘,子 武陽(yáng)縣君程氏墓志銘
司馬光
治平三夏,蘇府君終于京師,光往吊焉。二孤軾、轍哭且言曰:“今將奉先君之柩歸葬于蜀。蜀人之?也,同壟而異壙。日者吾母夫人之葬也,未之銘,子為我銘其壙。”因曰:“夫人之德,非異人所能知也,愿聞其略。”二孤奉其事狀拜以授光。
光拜受,退而次之曰:夫人姓程氏,眉山大理寺丞文應(yīng)之女,生十八歸蘇氏。程氏富而蘇氏極貧。夫人入門,執(zhí)婦職,孝恭勤儉。族人環(huán)視之,無(wú)絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀,由是共賢之。或謂夫人曰:“父母非乏于財(cái),以父母之愛(ài),若求之,宜無(wú)不應(yīng)者。何為甘此蔬糲,獨(dú)不可以一發(fā)言乎?”夫人曰:“然。以我求于父母,誠(chéng)無(wú)不可。萬(wàn)一使人謂吾夫?yàn)榍笥谌艘曰钇淦拮诱撸瑢⑷糁危?rdquo;卒不求。時(shí)祖姑猶在堂,老而性嚴(yán),家人過(guò)堂下,履錯(cuò)然有聲,已畏獲罪。獨(dú)夫人能順適其志,祖姑見之必悅。
府君二十七猶不學(xué),一日慨然謂夫人曰:“吾自視,今猶可學(xué)。然家待我而生,學(xué)且廢生,奈何?”夫人曰:“我欲言之久矣,惡使子為因我而學(xué)者!子茍有志,以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生,不數(shù)遂為富家。府君由是得專志于學(xué),卒為大儒。夫人喜讀書,皆識(shí)其大義。軾、轍之幼也,夫人親教之,常戒曰:“汝讀書,勿效曹耦,止欲以書生自名而已。”每稱引古人名節(jié)以厲之,曰:“汝果能死直道,吾亦無(wú)戚焉。”已而,二子同登進(jìn)士第,又同登賢良方正科。轍所對(duì)語(yǔ)尤切直驚人,由夫人素勖之也。
始夫人視其家財(cái)既有余,乃嘆曰:“是豈所謂福哉!不已,且愚吾子孫。”因求族姻之窮者,悉為嫁娶振業(yè)之。鄉(xiāng)人有急者,時(shí)亦周焉。比其沒(méi),家無(wú)一之儲(chǔ)。夫人以嘉?二四月癸丑終于鄉(xiāng)里,享四十八。軾登朝,追封武陽(yáng)縣君。嗚呼,婦人柔順足以睦其族,智能足以齊其家,斯已賢矣;況如夫人,能開發(fā)輔導(dǎo)成就其夫、子,使皆以文學(xué)顯重于天下,非識(shí)慮高絕,能如是乎?古之人稱有國(guó)有家者,其興衰無(wú)不本于閨門,今于夫人益見古人之可信也。 (選自《蘇洵集·附錄·卷上》)
5.對(duì)下列
句子
中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.退而次之曰 次:編次,撰述
B.生十八歸蘇氏 歸:出嫁
C.由夫人素勖之也 勖:勉勵(lì)
D.比其沒(méi),家無(wú)一之儲(chǔ) 沒(méi):失去
6.下列句子中,全都表現(xiàn)程氏“孝恭勤儉”的一組是(3分)
①無(wú)絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀 ②獨(dú)夫人能順適其志
③我欲言之久矣,惡使子為因我而學(xué)者 ④即罄出服玩鬻之以治生
⑤夫人喜讀書,皆識(shí)其大義 ⑥鄉(xiāng)人有急者,時(shí)亦周焉
A.①②③ B.②③⑥ C.①④⑤ D.④⑤⑥
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.蘇洵在京城去世后,蘇軾和蘇轍兄弟二人告訴前去吊唁的司馬光,他們要將父親的靈柩送回四川老家安葬。
B.有人勸說(shuō)程氏向蘇家父母求得一些財(cái)物,而程氏認(rèn)為雖然可以求得,但是害怕有人說(shuō)自己的丈夫而沒(méi)有接受這個(gè)建議。
C.蘇軾和蘇轍兄弟小時(shí)候,都是由程氏親自教育的。程氏常常引用古人的事例來(lái)勉勵(lì)他們,后來(lái)他們同一考中進(jìn)士,又同登賢良方正科。
D.司馬光認(rèn)為女子如果能做到使家族和睦,善于治理家事,就已經(jīng)很賢惠了,而程氏在此基礎(chǔ)上,還能做到勉夫教子,可謂見識(shí)高遠(yuǎn)。
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)何為甘此蔬糲,獨(dú)不可以一發(fā)言乎?(3分)
(2)汝果能死直道,吾亦無(wú)戚焉。(3分)
(3)因求族姻之窮者,悉為嫁娶振業(yè)之。(4分)
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/494140.html
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