閱讀下面的文字，完成 2324 題。（ 5 分） (1) 棘子成曰： 君子質而已矣，何以文為？ 子貢曰： 惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質也，質猶文也。虎豹之?猶犬羊之?。 （《論 閱讀下面的文字，完成23—24
題。（5
分）
(1)
棘子成曰：“
君子質而已矣，何以文為？ ”
子貢曰：“
惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質也，質猶文也�；⒈�之?猶犬羊之?。”
（《論語.
顏淵》）
(2)“
文滅質，博溺心，然后民始惑亂，無以反其性情而復其初。”
（《莊子.
繕性》）
[
注]
溺心，指掩蓋了天然的心性或純樸的本質。
23.
子貢和莊子對于“
文”
和“
質”
關系的認識有何差異？（2
分）
______________________________________________________
24.
結合生活實際或成長經(jīng)歷，談談你贊同哪種“
文質觀”
并簡述理由。（3
分）
______________________________________________________
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23.
子貢認為“
文”
和“
質”
一樣重要；莊子認為“
文”
會損害到“
質”
。

評分標準：共2
分。答對一點得1
分。
24.
我贊同子貢的觀點，人有了好的本質，還要注重儀容、舉止、禮節(jié)等外在的修養(yǎng)。當代人，還是要注重內外兼修，不然縱有滿腹才情，也可能會在人際溝通等方面出現(xiàn)問題，很難完全實現(xiàn)人生價值。
或者：我贊同莊子的觀點，過多外在的追求使人惑亂糾結，反而妨害內心淳樸。比如一個學生如果過多的注重自己的儀容，就可能會妨害到自身的學習或內心的寧靜，影響人生成長。
評分標準：共3
分。結論1
分，理由評析2
分。答案要求結合自身或生活。如果有第三種觀點，言之成理亦可。

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