《求諫》導(dǎo)學(xué)案（教師版） 撰稿： Luo Zhihui 教學(xué)目標(biāo) 1. 借助工具書，網(wǎng)絡(luò)和手中各種教輔資料排除閱讀中遇到的障礙； 2. 掌握作品中涉及的重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞，以及特殊的文言句式 《求諫》導(dǎo)學(xué)案（教師版）

撰稿：
Luo Zhihui
教學(xué)目標(biāo)
1.
借助工具書，網(wǎng)絡(luò)和手中各種教輔資料排除閱讀中遇到的障礙；
2.
掌握作品中涉及的重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞，以及特殊的文言句式；
3.
借助經(jīng)典，傳承文化，領(lǐng)會(huì)一脈相承的“
家國(guó)天下”
觀，并將所思所感本著“
主人翁”
的態(tài)度寫一篇議論文。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.
掌握“
經(jīng)典原文”
的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞；
2.
領(lǐng)會(huì)《求諫》中所包含的建立在“
君權(quán)至上”
基礎(chǔ)上的“
家國(guó)天下”
觀。
教學(xué)課時(shí)：4
課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：①
文化背景；②
第一段。
【課程導(dǎo)入】
◆
文化背景
1.
諫官制度
諫官制度的核心是
向君主提出建議和批評(píng)的制度
，雖然“
有可能”
限制君主的胡作非為，但主要目的是在“
以君主為中心”
的中國(guó)古代政治中實(shí)現(xiàn)“
君主的有效統(tǒng)治”
。
2.
《貞觀政要》
全書
10
卷
40
篇，
8
萬(wàn)余言，作者是唐代史學(xué)家
吳兢
。這部書以記言為主，所記基本上是
貞觀間唐太宗李世民與臣下
魏征、王?、房玄齡、杜如晦

等人關(guān)于施政問題的對(duì)話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏，此外也記載了一些政治、經(jīng)濟(jì)上的重大措施。
《貞觀政要》寫作于
開元、天寶
之際，當(dāng)時(shí)的社會(huì)仍呈現(xiàn)著興旺的景象，但社會(huì)危機(jī)已露端倪，政治上頗為敏感的吳兢已感受到衰頹的趨勢(shì)為了保證唐皇朝的長(zhǎng)治久安，他深感有必要總結(jié)唐太宗
君臣相得、勵(lì)精圖治
的成功經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)時(shí)的帝王樹立起施政的楷模，《貞觀政要》正是基于這樣一個(gè)政治目的而寫成的，所以它一直以其具有治國(guó)安民的重大參考價(jià)值，而得到歷代的珍視。
3.
唐太宗李世民
李世民是李淵的第二個(gè)兒子，公元
627
到
649
在位。617
，李世民隨父親在晉陽(yáng)起兵唐朝建立后，封為秦王，任尚書令后來他率兵消滅周圍各種割據(jù)勢(shì)力和農(nóng)民起義軍，成為統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中的主要統(tǒng)帥。
玄武門之變
（事件）后，取得皇位。

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