一、單項(xiàng)選擇題：
思想道德建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)�；卮�1—2題。
A 1、思想道德建設(shè)之所以是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)
A.規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向 B.以誠實(shí)守信為重點(diǎn)
C.堅(jiān)持為人民服務(wù)為核心 D.與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
B 2、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則是
A. 愛國主義 B.集體主義 C. 社會(huì)公德 D. 為人民服務(wù)
A 3、黨的十六屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要“著力建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。”這是因?yàn)?br>A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的交易活動(dòng)和行為需要社會(huì)主義道德加以約束和規(guī)范
B、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是進(jìn)行道德建設(shè)的精神動(dòng)力
C、道德建設(shè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下政府進(jìn)行宏觀 調(diào)整的主要手段
D、道德活動(dòng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資源配置的有效手段
建設(shè)社會(huì)主義思想道德體系，必須以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)�；卮�4—6題。
C 4、社會(huì)主義思想道德建設(shè)之所以要以為人民服務(wù)為核心，是因?yàn)闉槿嗣穹��?wù)
A、只是對(duì)廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求 B、只適合于社會(huì)主義初級(jí)階段
C、是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志
D、是把握中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的關(guān)鍵
B 5、社會(huì)主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則，這表明集體主義
①同個(gè)人 主義是根本對(duì)立的 ②是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、和文化建設(shè)的必然要求 ③成為社會(huì)主義社會(huì)調(diào)節(jié)國家利益、集體利益和個(gè)人利益關(guān)系的重要原則 ④不承認(rèn)和尊重個(gè)人利益
A. ①②③④ B.①②③ C.①② D.①
D 6、社會(huì)主義思想道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，這就要求
①在全社會(huì)開展公民誠心道德 ②加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)，加快建立企業(yè)和個(gè)人信用檔案 ③在全社會(huì)強(qiáng)化信用意識(shí) ④政府及其人員切實(shí)發(fā)揮表率和示范作用
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
B 7、但丁說：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷。”這說明
A、良好的文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)
B、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)
C、思想道德修養(yǎng)的過程是一個(gè)長期的過程 D、人們必須正視生活中的思想道德沖突
D 8、在急劇變化的社會(huì)生活中， 人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也會(huì)遭遇生活找呢思想道德沖突，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)
①在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化 ②加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ③在現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持以思想道德建設(shè)為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標(biāo)
A. ①② B.②③④ C. ①③④ D.②④
D 9、中華文化源遠(yuǎn) 流長，中華美德代代相傳。下列能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德的是
①敬業(yè)樂群，公而忘私 ②先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
③天下興亡，匹夫有責(zé) ④路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
B 10、下列關(guān)于我們大力倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范與傳統(tǒng)美德關(guān)系的敘述，正確的是
①傳統(tǒng)美德是傳 統(tǒng)道德中的精華 ②今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的精華 ③今天倡導(dǎo)的基本道德是人人應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則 ④今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，發(fā)展和創(chuàng)新
A．①②③④ B．②④ C．②③④ D．①②④
C 11、建立社會(huì)主義思想道德體系
①應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
③應(yīng)該與中華民族的傳統(tǒng)美德相承接 ④應(yīng)該體現(xiàn)我國全體公民的意志和利益
A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④
D 12、目前，我國一些大中城市中享樂主義和拜金主義在一些未成年人中有蔓延趨勢(shì)，追求高消費(fèi)成為時(shí)尚，有些已經(jīng)超出了家庭支付。由此引起的經(jīng)濟(jì)糾紛，動(dòng)武斗歐，甚至是犯罪事件屢有發(fā)生。解決一些未成年人中存在的上述現(xiàn)象，最迫切的是要加強(qiáng)
A．共產(chǎn)主義理想教育 B．公民道德教育
C．唯物主義教育 D．人生觀和價(jià)值觀教育
C 13、人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是
A．社會(huì)科學(xué)素養(yǎng) B．自然科學(xué)素養(yǎng)
C．世界觀、人生觀、價(jià)值觀 D．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德
C 14、北宋史學(xué)家司馬光埤：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”這表明
A．無“才”便無“德” B．有“才”便有“德”
C．“德”與“才”相輔相成 D．“德”與“才”兩者，“才”應(yīng)擺在首位
B 15、在一些盜竊案件中，很多情況表明，某些地區(qū)由于貧窮，很多青少年沒有上學(xué)的機(jī)會(huì)，而缺少教育又使一些青少年道德敗壞，干起了偷盜之事。這說明
A．加強(qiáng)思想道德教育，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)
B．良好的知識(shí)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)
C．缺乏知識(shí)文化修養(yǎng)必然道德敗壞 D．道德修養(yǎng)好的人一定知識(shí)文化修養(yǎng)高
B 16、建立社會(huì)主義思想道德體系是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該
①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
③與各種思想道德體系相包容 ④與中華民族傳統(tǒng)美德相承接
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
C 17、某些旅行社以“超低價(jià)”、“零團(tuán)費(fèi)”、減少旅游點(diǎn)、增加購物點(diǎn)等方式進(jìn)行服務(wù)欺詐。這表明我國思想道德建設(shè)應(yīng)該
①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接 ④以誠實(shí)守信為重點(diǎn)
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
A 18、海倫•凱勒曾說，假如給我有視覺的一天，我將“向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點(diǎn)，“當(dāng)然是能過博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用，2008年1月23日中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放是
①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段 ②國家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措 ③對(duì)某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定 ④把文化產(chǎn)業(yè)從市場(chǎng)中分離出來加以發(fā)展的措施
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)必須與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德想承接的原則�；卮�19－21 題。
C 19、加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)必須與堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，這說明
A、道德有利于社會(huì)進(jìn)步 B、道德決定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和方向
C、道德建設(shè)應(yīng)該反映社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)
D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)滋生個(gè)人主義、拜金主義
A 20、加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)必須與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，這表明
A．法制和道德是相輔相成、相互促進(jìn)的 B．思想道德建設(shè)與法制建設(shè)的著眼點(diǎn)不同
C．思想道德建設(shè)中的缺陷與法制建設(shè)并無關(guān)系
D．法制建設(shè)中存在的問題，無法從思想道德建設(shè)中找到原因
A 21、加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)必須與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，這意味著青少年思想道德建設(shè)必須
A．即體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映時(shí)代特特點(diǎn) B．完全繼承古代文化
C．照搬世界各國思想道德建設(shè)的傳統(tǒng) D．以馬克思主義為指導(dǎo)思想
建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相適應(yīng)、與中華民族傳統(tǒng)相承接的社會(huì)思想道德體系，是思想道德建設(shè)的目標(biāo)�；卮�22-24題。
C 22、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德內(nèi)容。是因?yàn)?br>①豐富的文化生活是衡量人們的生活質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②加快文化建設(shè)，推動(dòng)人的全面發(fā)展，成為我國現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù) ③落后文化、腐朽文化利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)，嚴(yán)重腐蝕人們的靈魂 ④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，催生了許多富有時(shí)代氣息的思想道德觀念
A．①② B.②③ C.③④ D.①④
D 23、社會(huì)主義思想道德建設(shè)體系應(yīng)該與社會(huì)法律規(guī)范相適應(yīng)，這就要求
①把法制建設(shè)與道德建設(shè)結(jié)合起來 ②把依法治國與以德治國結(jié)合起來 ③使法律和道德在內(nèi)容上相互銜接，相互協(xié)調(diào) ④使法律和道德在作用上相輔相成，相互促進(jìn)
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
A 24、社會(huì)主義思想道德建設(shè)體系應(yīng)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，這意味著社會(huì)主義道德體系
A. 既體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)又具有鮮明的民族特色
B. 要著力培養(yǎng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念
C. 把線進(jìn)行要求與廣泛性要求相結(jié)合 D. 法治和德治相輔相成，相互促進(jìn)
D 25、要使廣大未成年人成長為中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想道德素質(zhì)。這告訴我們
A.沒有品德修養(yǎng)就不能學(xué)好科學(xué)文化知識(shí) B.科學(xué)文化素質(zhì)是提高道德素質(zhì)的基礎(chǔ)
C.科學(xué)文化與思想道德素質(zhì)的提高是一個(gè)無止境過程
D.科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)相輔相成、相互促進(jìn)
B 26、2008年4月文化部等11個(gè)部委向社會(huì)發(fā)出了倡議，在全國范圍內(nèi)舉辦“愛讀書，讀好書”的全民閱讀活動(dòng)。該提倡表示，希望通過這樣全民閱讀活動(dòng)，性愛大眾讀者中普及閱讀理念。“讓世界上每一個(gè)角落人都能讀到書，”讓讀書成為沒個(gè)人的日常生活不可缺少的一部分。這時(shí)因?yàn)?br>A、要提高思想道德修養(yǎng)，必須讀好書
B、良好的知識(shí)文化修養(yǎng)有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng)
C、只要提高知識(shí)文化修養(yǎng)，就一定能提高思想道德修養(yǎng)
D、思想道德修養(yǎng)的提高離不開知識(shí)文化修養(yǎng)
C 27、重視讀書的意義在于
A、讀書加強(qiáng)一個(gè)人的文化修養(yǎng) B、讀書涵養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì)
C、讀書鑄就一個(gè)國家的文化根基 D、讀書豐富一個(gè)人的有限人生
B 28、清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，則國之大恥。”還有 “寧可毀人，不可毀譽(yù)”“寧可窮而有志 高二，不可富而失節(jié)”等古訓(xùn)。這些給我們的啟示是
①對(duì)青少年進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的教育，關(guān)系到國家的興衰存亡 ②對(duì)青少年進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的教育，影響到青少年的終身發(fā)展 ③對(duì)青少年進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的教育要優(yōu)于知識(shí)文化修養(yǎng)的教育 ④要加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行知識(shí)文化修養(yǎng)的教育，提高其文化素質(zhì)
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
B 29、熱衷于扮演“黑客”的青少年，在一次又一次“黑”掉大網(wǎng)站時(shí)，似乎找到了尋求已久的成就感。青少年黑客幾乎沒有罪惡感。在他們看來，黑客活動(dòng)只不過是一種生活方式，是一種智慧的表現(xiàn)。這說明
A．必須提高青少年的知識(shí)文化水平
B．必須在知識(shí)文化的陶冶中升華自己的思想道德境界
C．必須加強(qiáng)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)的思想道德建設(shè)
D．思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向
D 30、大連一名生決定報(bào)考研究生，但家里卻供不起他，于是他就逼殘疾母親刷廁所掙錢供自己上學(xué)。有關(guān)專家呼吁：讓大 “成才”之前先“成人”。專家之所以這樣呼吁，是因?yàn)?br>A．不注重思想道德修養(yǎng)，必然會(huì)走上違法犯罪的邪路
B．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)比加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)更重要
C．良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)
D．只有具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福
二、簡(jiǎn)析題：
某校曾就未成年人的思想道德素質(zhì)狀況進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果 顯示，絕大多數(shù)同學(xué)是積極向上的，但也存在不容忽視的問題：在法紀(jì)意識(shí)“認(rèn)為只要不違法，學(xué)不學(xué)法無所謂”的占15%；在道德建設(shè)方面“認(rèn)為誠實(shí)就意味著吃虧”的占10%；在同學(xué)關(guān)系方面“認(rèn)為與同齡人發(fā)生矛盾時(shí)該出手時(shí)就出手”的占20%。為此，學(xué)校準(zhǔn)備開設(shè)“道德銀行”。根據(jù)同學(xué)們良好道德行為表現(xiàn)，評(píng)估折算成“道德幣”登記在“儲(chǔ)蓄卡”上，作為品德行為紀(jì)錄。 運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)回答：
（1）學(xué)校為什么要開設(shè)“道德銀行”，重視學(xué)生的品德行為紀(jì)錄？
答：①培育“四有”公民，是發(fā)展中國先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。
②思想道德建設(shè)，是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。
③加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí) 文化修養(yǎng)。
（2）就如何建設(shè)和諧校園文化向?qū)W校提出3條建議。
答：①要全面貫徹素質(zhì)教育方針，引導(dǎo)學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
②要弘揚(yáng)和培育民族精神，感悟當(dāng)代先進(jìn)文化，使全體學(xué)生樹立起崇高的理想和信念。
③要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化的原則，組織全校師生開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。（2分）
（3）為“加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)”，請(qǐng)談?wù)勀銣?zhǔn)備如何做。
答：A、努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，有助于自覺的樹立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；
B、追求更高的思想道德目標(biāo)應(yīng)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造自己的主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；必須努力馬克思主義的科學(xué)理論，樹立崇高的理想。（堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想）
C、在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中（即人們通過自律、自省等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成正確的三觀，樹立崇高理想的過程），追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地，不空談，重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。
32、陜西洛川，一場(chǎng)突如其來的車禍，讓一輛旅游大巴陷入了極度恐慌。“挺住！加油！”——一句微弱卻透著堅(jiān)定的話，給了大家支撐下去勇氣。這個(gè)聲音就是當(dāng)時(shí)身受重傷的導(dǎo)游文花枝發(fā)出的。“我是導(dǎo)游，先救游客！”由于延誤了寶貴的救治時(shí)間，醫(yī)生不得不為文花枝做了左腿截肢手術(shù)。這個(gè)20歲的花季少女以血肉之軀兌現(xiàn)了誠實(shí)守信、服務(wù)游客的諾言。
2007年文花枝被評(píng)為“全國十大城實(shí)守信模范”，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。
結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)回答：
（1）文花枝的言行是如何體現(xiàn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)目標(biāo)的？
答：①建立社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，堅(jiān)持以誠實(shí)守信為重點(diǎn)。文花枝以血肉之軀兌現(xiàn)了誠實(shí)守信、服務(wù)游客的諾言體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）
② 建立社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。文花枝的言行體現(xiàn)了誠信、自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展。（3分）
③建立社會(huì)主義思想道德體系必須牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。文花枝堅(jiān)持以服務(wù)人民、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信為榮，其言行充分踐行了社會(huì)主義榮辱觀。（3分）
（2）作為生，我們應(yīng)該怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)？
答：①要不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。（2分）
②必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)識(shí)別和低制各種錯(cuò)誤思想的能力。堅(jiān)持建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。（4分）
③要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。（2分）
33、材料：某看守所的管教員說，分析未成年在押人員的犯罪原因，首先是文化素養(yǎng)普遍較差，畢業(yè)的不足17%，大多數(shù)是小學(xué)畢業(yè)，還有近20%連小學(xué)都沒畢業(yè)。而且他們中近40%是輟學(xué)或被學(xué)校開除、勸退人員，絕大部分初進(jìn)看守所時(shí)不會(huì)寫信，甚至連明信片都不會(huì)寫。其次他們大都缺乏家庭溫暖，被家庭遺棄的流浪兒占41%。除此之外，大部分未成年在押人員的一個(gè)共同特點(diǎn)就是崇尚金錢，奉行拜金主義。未成年人在押人員對(duì)金錢的崇拜程度令人吃驚，“誰要是給我兩萬塊錢，我就幫他卸掉別人一條腿，所有 的事我都扛。
（1）結(jié)合材料、運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)分析：未成年人犯罪的主要原因是什么？
答：文化素養(yǎng)普遍較低，沒有接受到良好的學(xué)校、家庭教育；缺乏家庭溫暖、心靈扭曲，導(dǎo)致是非不分、善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。
良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。擁有較高的知識(shí)文化修養(yǎng)，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。反之，缺乏知識(shí)文化修養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。
（2）作為中學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)該如何加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)？
答：認(rèn)真學(xué)習(xí)思想道德知識(shí)和科學(xué)文化知識(shí)，不斷提 高自身修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，在道德實(shí)踐中樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
反對(duì)消極地、有害的、落后的思想道德價(jià)值觀，追求更高的思想道德目標(biāo)。
34、和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向，融思想觀念、方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體，反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求，是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。和諧文化既是和諧社會(huì)的重要特征，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉和精神動(dòng)力。無論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦，乃至人自身的和諧，都離不開和諧文化的支撐。沒有和諧文化，就沒有社會(huì)和諧的思想根基，也就不可能有建設(shè)和諧社會(huì)的實(shí)踐追求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，不僅內(nèi)在地需要而且必將催生出與之相適應(yīng)的和諧文化。建設(shè)和諧文化，就是要培育和諧精神，倡導(dǎo)和諧理念，在全社會(huì)形成共同的理想信念和道德規(guī)范，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力、親和力，為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。
運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合上述材料回答下列問題：
（ 1）在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，建設(shè)和諧文化對(duì)形成良好人際關(guān)系和促進(jìn) 人的心理和諧有何重要意義？（9分）
答：①文化對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式具有潛移默化的影響。（3分）
②建設(shè)和諧文化是形成良好人際關(guān)系的需要。人是社會(huì)的主體，人與人之間融洽相處是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。建設(shè)和諧文化，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神，就能夠使崇尚和諧、維護(hù)和諧內(nèi)化為人們的思維方式和行為習(xí)慣；就能夠培育與人為善、樂于助人的道德情感和見利思義、顧全大局的處事準(zhǔn)則，形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)尚。（3分）
③建設(shè)和諧文化是促進(jìn)人的心理和諧的需要。良好的心態(tài)、健全的人格，是人的身心健康的重要標(biāo)志，也是社會(huì)和諧的基本條件。和諧文化強(qiáng)調(diào)人的自身修養(yǎng)、自我完善，塑造健全的人格和良好的意志品質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)人的心理健康、心理和諧的文化源泉。通過和諧文化的熏陶和哺育，必將提高人的境界、情趣、品位，培育樂觀、豁達(dá)、 寬容的精神，促進(jìn)人的素質(zhì)提高、精神解放和全面發(fā)展；必將有效調(diào)節(jié)人們的情感和心理，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，以開闊的心胸和積極的心境看待一切，用理性合法的方式表達(dá)利益訴求。（3分）

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