人民群眾的概念：

(1)人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。
(2)人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。
(3)在我國現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。
易錯(cuò)點(diǎn)：人民群眾就是勞動(dòng)群眾。
提醒：人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，其中主要的穩(wěn)定的部分是勞動(dòng)群眾。認(rèn)為人民群眾就是勞動(dòng)群眾縮小了人民群眾的外延。,人民群眾的構(gòu)成成分永恒不變。

全面把握歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別：

區(qū)別	唯物史觀	唯心史觀
社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)何者為第一性(根本區(qū)別)	社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在	社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
誰是歷史的創(chuàng)造者	人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出歷史人物在社會(huì)發(fā)展中的推動(dòng)作用，但是這種推動(dòng)作用不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用	偉大歷史人物的思想和意志是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的
人類社會(huì)有沒有自身的規(guī)律	社會(huì)歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律	人類社會(huì)是沒有規(guī)律、不可捉摸的，社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然事件的堆積

人民群眾創(chuàng)造歷史的作用：

人民群眾的作用	具體闡釋
人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者	廣大群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量
人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者	人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富
人民群眾是社會(huì)變革的決定力量	人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展

提示：
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是指人民群眾對(duì)歷史發(fā)展起決定作用。在質(zhì)上，人民群眾是指一切對(duì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物；在量上，人民群眾是大多數(shù)，其主要的、穩(wěn)定的成分是廣大勞動(dòng)群眾。

勞動(dòng)群眾、人民群眾和全體公民的關(guān)系：

相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

社會(huì)存在含義：

是指社會(huì)生活中的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面。

社會(huì)意識(shí)含義：

指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，它既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。

社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系與思維和存在的關(guān)系之間的區(qū)別和聯(lián)系：

		社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系	思維和存在的關(guān)系
區(qū)別	地位	是歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本問題	是哲學(xué)的基本問題
	作用	對(duì)二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)	對(duì)二者何者為第一性問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù)
聯(lián)系		社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是思維和存在的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)

社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的理解：

社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，它既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：

社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。

社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性：

(1)從根本上說，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。
(2)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的主要表現(xiàn)。
①社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展不完全同步。社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。
②最突出地表現(xiàn)在社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、反動(dòng)的、非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的：

(1)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)，都是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。離開了人類的實(shí)踐活動(dòng)，就不可能形成社會(huì)存在的根本內(nèi)容——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，也不可能形成反映社會(huì)存在的政治結(jié)構(gòu)和思想文化。因此，實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系。
(2)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。有了人類征服和改造物質(zhì)世界的實(shí)踐活動(dòng)，才有了生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑，才構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，因此，實(shí)踐是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙，也是唯物史觀賴以建立的根本。正是在這一意義上，馬克思說：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的�！�

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系：

(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)；社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。
(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性：社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。
(3)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用：先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、反動(dòng)的、非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起重大的阻礙作用。

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：

高考警示：

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系屬于高考�？键c(diǎn)，復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
(1)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用具有雙重性。正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展。
(2)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性不同于社會(huì)意識(shí)的反作用，它是指社會(huì)意識(shí)有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。

相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)：

基本矛盾		基本規(guī)律
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾	生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用	生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾	經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革	上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

提醒：　
(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，二者的地位和作用是不平等的，其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾。
(2)社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾：社會(huì)基本矛盾是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾是在某一社會(huì)歷史階段，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)和決定作用的矛盾。

物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)：

(1)人類社會(huì)的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。
(2)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系：

(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。
(2)生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑：

(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的含義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和；上層建筑指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系
①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
②上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律：

(1)人類社會(huì)的基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。
(2)人類社會(huì)的基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線

樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線：

群眾觀點(diǎn)	地位	我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)
	基本內(nèi)容	相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)
群眾路線	地位	群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法
	基本內(nèi)容	一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去
	意義	堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證

黨的群眾觀點(diǎn)：

①群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
②我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

黨的群眾路線：

①群眾路線的地位：無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
②群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的實(shí)踐意義（兩個(gè)重要保證）：

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物重大作用的關(guān)系：

杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，是杰出人物歷史作用的源泉，杰出人物只有依賴人民群眾，才能有所作為。如果只承認(rèn)杰出人物的偉大作用而否認(rèn)人民群眾的作用，就會(huì)陷入歷史唯心主義的英雄觀。

群眾觀點(diǎn)和群眾路線的依據(jù)：

社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問題：

(1)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。
(2)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。
(3)社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力
社會(huì)歷史是人民群眾創(chuàng)造的歷史，人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的；在社會(huì)主義社會(huì)，人民群眾是通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/298539.html

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