山寨版 獅身人面像 的警示 袁躍興 ① 一座山寨版的埃及獅身人面像亮相河北石家莊，這個消息很快就傳到了遠在千里的獅身人面像老家埃及，并引起埃及文物部門的關(guān)注。依照 1972 山寨版“
獅身人面像”
的警示
袁躍興
①
一座山寨版的埃及獅身人面像亮相河北石家莊，這個消息很快就傳到了遠在千里的獅身人面像老家埃及，并引起埃及文物部門的關(guān)注。依照1972
聯(lián)合國教科文組織對世界文化和自然遺產(chǎn)保護公約，作為締約國的中國，高仿的獅身人面像觸犯了國際公約，埃及方面已經(jīng)向聯(lián)合國教科文組織投訴。
②
這種仿造、復(fù)制的文化現(xiàn)象，不是孤立和個別的。天津仿建的曼哈頓城，蘇州仿建的倫敦塔橋，上海仿建的泰晤士鎮(zhèn)……
盲目照抄照搬國外著名建筑的例子已經(jīng)不勝枚舉。一名世界頂級建筑師曾對中國一處建筑物“
擅自模仿”
表示強烈抗議，并稱將就此對簿公堂；而對于中國建筑界的模仿風(fēng)，“
有考古學(xué)家甚至聲稱這是中國對自己‘
全球霸權(quán)’
的斷言”
。
③
這些山寨版建筑，投入了大量人力、物力和資金，照葫蘆畫瓢，既未考慮文化地理的差異，也未顧及自己的地方特色和文化底蘊，只是一味地照抄照搬，毫無創(chuàng)造性地仿造復(fù)制。同時，我們對于本國悠久歷史養(yǎng)育和積淀下來的那些最馳名、最響亮、最惹眼、最具影響的文化經(jīng)典，從名城、名鎮(zhèn)、名街、名人、名著到名人死后的墓室和名著里的主人公，乃至列入國家名錄的各種文化遺產(chǎn)等，進行濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸重組，再描龍畫鳳，招搖于市，其中的文化內(nèi)涵、歷史意蘊、本土氣質(zhì)和個中獨特的精神卻完全被拋棄。這種放肆的粗制濫造，這種充滿謬誤、以假亂真的偽文化，正在使我們的文化變得粗淺、輕薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虛名。
④
我們往往把文化現(xiàn)實與歷史的“
斷裂”
，說成是現(xiàn)代文化的原始苦惱�，F(xiàn)代文化藝術(shù)暴露了這種普遍的貧困，我們徒勞地模仿一切偉大創(chuàng)造的時代和天才，徒勞地搜集全部的世界古典文化放在現(xiàn)代人周圍，不斷地給它們命名，但我們?nèi)匀皇且粋�永遠的饑餓者。
⑤
須知文化復(fù)制現(xiàn)象的大量出現(xiàn)，是發(fā)生在我們這個技術(shù)突飛猛進、商業(yè)發(fā)達、消費旺盛的文化大背景下，我們本可以讓這樣的文化背景成為文化創(chuàng)造的條件和源泉，但我們卻讓它扼殺了我們的文化沖動，禁錮了我們的激情，消除了我們的理性，使我們的精神世界開始萎縮，使我們不再是豐富的、自由的和富有創(chuàng)造性的。于是，在文化中，我們精神力量萎縮，原創(chuàng)智慧低下，創(chuàng)造力式微。
（選自《檢察日報》
5
月30
日，有刪改）
10
．下列對文章內(nèi)容的概括與分析，不符合原文意思的一項是（3
分）
A
．石家莊出現(xiàn)高仿獅身人面像引發(fā)了埃及方面向聯(lián)合國的投訴。
B
．中國建筑界的模仿風(fēng)表明了中國對自己“
全球霸權(quán)”
的斷言。
C
．若只徒勞地模仿、搜集、呈現(xiàn)，現(xiàn)代文化的原始苦惱依然存在。
D
．文章從現(xiàn)象入手，由此及彼，由表及里，闡明危害，引人深思。
11
．根據(jù)文章第③
段，概述“
偽文化”
的兩種表現(xiàn)。（2
分）
12
．結(jié)合全文，談?wù)勛髡呷绾慰创?ldquo;
文化復(fù)制”
。（4
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
10.(3
分)B(
是某考古學(xué)家的聲稱，不是作者的看法。)
11.(2
分)
【要點】①
對國外知名建筑一味照抄照搬，未考慮文化地理差異，不顧及地方特色、文化底蘊。②
對國內(nèi)的文化經(jīng)典庸俗地包裝，甚至重組，拋棄本國文化經(jīng)典中的精髓。(
一點1
分，意思對即可。應(yīng)抓住“
同時”
一詞承上啟下的重要作用。意思對即可)
12. (4
分)
【要點】①
文化復(fù)制是一種偽文化，使我們的文化變得淺薄、庸俗。②
文化復(fù)制實則體現(xiàn)的是文化的貧困與匱乏。③
文化復(fù)制消弭了我們精神世界的創(chuàng)造力。(
一點1
分，答出三點即給4
分。意思對即可。)

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