修學(xué)儲能的師范生時(shí)代 長沙第一師范對毛澤東的成長無疑產(chǎn)生了十分巨大的影響。在這里，毛澤東度過了他修學(xué)儲能的師范生時(shí)代。 青人求學(xué)，大多喜歡談立志。毛澤東認(rèn)為，離開 修學(xué)儲能的師范生時(shí)代
長沙第一師范對毛澤東的成長無疑產(chǎn)生了十分巨大的影響。在這里，毛澤東度過了他修學(xué)儲能的師范生時(shí)代。
青人求學(xué)，大多喜歡談立志。毛澤東認(rèn)為，離開真理來談立志，只是對前人中有成就者的簡單模仿。真正的立志，首先是尋找真理。1915
9
月，在給好朋友蕭子升的信中，他提出有“
為人之學(xué)”“為國人之學(xué)”“為世界人之學(xué)”。看來，心系社會，苦學(xué)礪志，是這位師范生當(dāng)時(shí)最基本的自我設(shè)計(jì)。
在一師，對他影響最大的老師，是教倫理學(xué)的楊昌濟(jì)。楊昌濟(jì)，長沙板倉人，1903
留學(xué)日本，六學(xué)成后又赴英國修學(xué)三，然后游歷德國、瑞士。歸國后，數(shù)次辭謝做官而從學(xué)，把教書育人看作自己的天職。他在一師講修身課時(shí)，要求學(xué)生“高尚其理想”，鼓勵(lì)他們要“奮斗”，“有朝氣”，“有獨(dú)立心”，能“立定腳跟”，而辦事又要“精細(xì)”，“小不謹(jǐn)，大事敗矣”。對學(xué)問，他認(rèn)為要“貫通今古，融合中西”，自己要有分析的批判的精神。毛澤東很喜歡楊昌濟(jì)的課，還時(shí)常去他的家里討論問題。他自稱：“近來有所寸進(jìn)，于書本得者少，于質(zhì)疑問難得者多。”除楊昌濟(jì)外，毛澤東還常到徐特立、黎錦熙、方維夏等老師那里去求學(xué)解疑。這在黎錦熙1915
的日記中有多處記載，所談內(nèi)容有“讀書方法”，“在校研究科學(xué)之術(shù)”，也有“改造社會事”。
在學(xué)校的課程中，毛澤東把重點(diǎn)放在修身、哲學(xué)、國文、歷史和地理等幾門上，對數(shù)學(xué)、圖畫不花很多精力。他給朋友的信中說：“從前拿錯(cuò)主意，為學(xué)無頭緒……于是決定為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專門。”他每天總是在天色微明時(shí)就起身，晚上熄燈后還借外面一點(diǎn)微弱的燈光苦讀，從不肯浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，而且持之以恒。從先秦諸子到本省的縣志，他都認(rèn)真地研讀。他在給好友蕭子升的信中開列了77
種古代經(jīng)、史、子、集的著作，說“
茍有志于學(xué)問，此實(shí)為必讀而不可缺”。
作為湖南人，毛澤東這個(gè)時(shí)期對中國傳統(tǒng)文化的吸收和選擇，深受湘學(xué)士風(fēng)的影響。湖南歷來注重興辦書院，許多著名學(xué)者曾在岳麓和城南等書院講過學(xué)。學(xué)子們歷代相傳，不斷闡發(fā)，到了晚清，形成以推崇性理哲學(xué)、強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實(shí)踐為基本特征的湘學(xué)士風(fēng)。在這種風(fēng)氣熏陶下，湖南學(xué)人大多關(guān)心世事，熱衷于投身政治活動(dòng)，涌現(xiàn)了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家，從而使湖南成為近代以來最有朝氣的省份之一。輕的毛澤東，自然受到這一濃厚的文化土壤的強(qiáng)烈感染。湖南一師規(guī)定的《教養(yǎng)學(xué)生之要旨》里，專列一條：國民教育趨重實(shí)際，宜使學(xué)生明現(xiàn)今之大事，察社會之情狀。毛澤東在《講堂錄》里記下不少這方面的言語，如：“實(shí)意做事，真心求學(xué)”；“古者為學(xué)，重在行事”；“閉門求學(xué)，其學(xué)無用，欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之”。
耳濡目染，手寫心記，強(qiáng)化了毛澤東對社會實(shí)際的重要性的認(rèn)識。他常對同學(xué)們講，不僅要讀“有字之書”，還要讀“無字之書”。這無字之書，就是實(shí)際的社會。1917
暑期，他邀了當(dāng)時(shí)已從一師畢業(yè)、在楚怡小學(xué)教書的蕭子升，各帶一把雨傘、一個(gè)挎包，裝著簡單的換洗衣服和文房四寶，外出“游學(xué)”。毛澤東他們沒帶分文，歷時(shí)一個(gè)多月，走了九百多里路，游歷了長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江五個(gè)縣的不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)。途中，結(jié)交了農(nóng)民、船工、財(cái)主、縣長、老翰林、勸學(xué)所所長、寺廟方丈各色人等，寫了許多筆記。這樣的“游學(xué)”，毛澤東在校期間還進(jìn)行過幾次。第二春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸和東岸，經(jīng)湘陰、岳陽、平江、瀏陽幾縣游歷了半個(gè)多月。他日后養(yǎng)成的調(diào)查研究作風(fēng)，從這里已可看出些端倪。
中國社會這時(shí)正處在劇烈的動(dòng)蕩中。在一師期間，毛澤東總共花了160
塊錢左右，大約有三分之一用在訂閱報(bào)刊上面。和同學(xué)們談起時(shí)事，他總是有條有理，了如指掌，并且往往充滿著激情。于是就有了“時(shí)事通”的外號。這更加深了他強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。
1918
，毛澤東從長沙一師畢業(yè)，結(jié)束了五半修學(xué)儲能的師范生時(shí)代。此時(shí)的中國，一場急風(fēng)暴雨就要來臨。

（節(jié)選自金沖《毛澤東傳》）
（1
）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5
分）（
）
A
．毛澤東也看重立志，但他反對對前人中有成就者進(jìn)行簡單的模仿，他認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)首先尋找真理，并將其與社會需求相聯(lián)系，才是真正的立志。
B
．毛澤東非常重視中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀學(xué)習(xí)，所以他要求好友蕭子升閱讀古代經(jīng)、史、子、集著作，并開列了推薦書目77
種。
C
．強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實(shí)踐是湘士學(xué)風(fēng)的全部特征，這一風(fēng)氣催生了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家。毛澤東自然也受到了深刻的影響。
D
．毛澤東在校期間分別與蕭子升和蔡和森進(jìn)行過“
游學(xué)”
，這兩次“游學(xué)”經(jīng)歷養(yǎng)成了他注重調(diào)查研究的作風(fēng)。
E
．本文選取毛澤東在長沙一師時(shí)的學(xué)習(xí)生活材料，圍繞“修學(xué)儲能”這個(gè)中心，表觀了一代偉人在青時(shí)代就展現(xiàn)出的卓爾不群的素質(zhì)。
（2
）長沙一師的老師們給了毛澤東哪些方面的影響？請簡要分析。
（6
分）
（3
）從三、四兩段看，毛澤東在一師期間是如何對待學(xué)習(xí)的？請結(jié)合原文概括回答。（6
分）
（4
）長沙一師五的師范生生涯，為毛澤東后來投身社會革命儲備了哪些能量？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻＃?
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
12
．（
25
分）
（
1
）（
5
分）
EA
（答
E
給
3
分，答
A
給
2
分，答
C
給
1
分，答
B
、
D
不給分。）
【解析】
C
項(xiàng)遺漏了“推崇性理哲學(xué)”的信息。
B
項(xiàng)原文信息是“他在給好友蕭子升的信中開列了
77
種古代經(jīng)、史、子、集的著作”，并無“要求”意味。
D
項(xiàng)與“調(diào)查研究作風(fēng)”相關(guān)的“游學(xué)”不只是“兩次”，而且并沒有立刻“養(yǎng)成”調(diào)查研究作風(fēng)，文中說的是“日后養(yǎng)成的調(diào)查研究作風(fēng)”。
（
2
）（
6
分）
①修身方面的諄諄教誨。②做學(xué)問內(nèi)容和方法方面的指導(dǎo)。③改造社會方面的釋疑解惑。（每點(diǎn)
2
分，意思對即可）
（
3
）（
6
分）
①有批判精神，喜歡質(zhì)疑問難。②學(xué)習(xí)重點(diǎn)明確，主次分明。③懂得為學(xué)之道，能處理好博與約、中與西、普通與專門的關(guān)系。④惜時(shí)苦讀，持之以恒。⑤認(rèn)真研讀中國傳統(tǒng)文化典籍，打下扎實(shí)的學(xué)問根基。（答出其中任意
三
點(diǎn)即可，每點(diǎn)
2
分，意思對即可）
（
4
）（
8
分）
①立下了正確的人生志向：心系社會，探求真理。②
打下了深厚的學(xué)問基礎(chǔ)：廣博學(xué)習(xí)，注重方法。
③形成了重視社會實(shí)際的思想方法：關(guān)心世事，經(jīng)世致用。④初步養(yǎng)成了調(diào)查研究的作風(fēng)（或
獲得了社會活動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)
）：幾番游學(xué)，深入生活。⑤培養(yǎng)了關(guān)心時(shí)事的強(qiáng)烈社會責(zé)任感：訂閱書報(bào)，風(fēng)云在胸。（能就其中四個(gè)方面進(jìn)行探究即可，要求有理有據(jù)。每個(gè)方面的探究
2
分）

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