歷史的 暗室 ：周海嬰早期攝影集 最近出版的《歷史的 暗室 ：周海嬰早期攝影集》呈現(xiàn)了意味豐富的畫(huà)面意象。周海嬰之子周令飛說(shuō)，在父親拍攝的兩萬(wàn)余張照片中， 90% 的畫(huà)面都是有 歷史的
“
暗室
”
：周海嬰早期攝影集
最近出版的《歷史的
“
暗室
”
：周海嬰早期攝影集》呈現(xiàn)了意味豐富的畫(huà)面意象。周海嬰之子周令飛說(shuō)，在父親拍攝的兩萬(wàn)余張照片中，
90%
的畫(huà)面都是有人物的。用藝術(shù)批評(píng)家朱其的話說(shuō)，周海嬰也拍攝了一些空鏡頭的景觀。有些是非常冷僻的角落，比如音樂(lè)堂的門(mén)口一個(gè)人也沒(méi)有，或者一個(gè)院子的邊緣，或者一些水泥墩子疊在一起。他關(guān)注人們密集視線的盲區(qū)，并且
“
在大風(fēng)景和大場(chǎng)景中，角落里通常會(huì)有一個(gè)人
”
。
作為魯迅的兒子，周海嬰大半生都扮演著一個(gè)民族精神旗手之子的角色，也因此在公眾的眼中成為偉大父親的影子。他似生活在一種家族榮譽(yù)的心理負(fù)重中。他曾說(shuō)，
“
我生活中的每一天都是與我父親聯(lián)系在一起的。
”
這固然是榮光的、炫目的、名垂青史的，但也是多么沉重的一件事。
周海嬰出生于
1929
。魯迅為之取名
“
海嬰
”
，意即
“
上海出生的孩子
”
。
1936
魯迅逝世時(shí)，周海嬰
7
歲，實(shí)際上對(duì)父親沒(méi)有什么深刻記憶。他大多數(shù)時(shí)候是從一個(gè)民族的宏大傳說(shuō)中認(rèn)識(shí)父親的。
他當(dāng)然也得到了父愛(ài)。許廣平著的《魯迅回憶錄》中提到一個(gè)細(xì)節(jié)：在上海，他們家雇了一個(gè)善良純樸的老女工，魯迅要孩子叫她姆媽，不許直呼其名。每逢吃飯，她都來(lái)到魯迅書(shū)房做清潔或者帶小孩玩耍。
“
有一次，她和海嬰在三樓陽(yáng)臺(tái)上一頁(yè)頁(yè)吹紙片，說(shuō)是放鳶。孩子看到紙片上下飛舞，高興極了。我們不看猶可，一看，卻是魯迅書(shū)架內(nèi)的一本書(shū)被撕去大半本
……
因?yàn)樗�是文盲，不懂得魯迅嗜�?shū)如命的脾氣，只圖博得小孩子歡喜
……
但魯迅并沒(méi)有責(zé)備。
”
周海嬰自己也表示，他從父親的遺物
——
如信件，那里面提到他
——
中感受到父親對(duì)他的喜愛(ài)。
特殊的家庭背景，終使他待人處事如履薄冰。他回憶在北大物理系讀書(shū)時(shí)，同學(xué)們打橋牌，跳交誼舞。他出于好奇，偶爾走過(guò)去看，就有人在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)
“
魯迅的兒子不好好讀書(shū)，只知道打牌跳舞
”
。他一直被公眾期待
“
應(yīng)該怎樣怎樣
”
，他的生活牢牢地
“
被
‘
人場(chǎng)
’
控制著
”
。他有時(shí)候會(huì)冷不丁自嘲
“
我就是個(gè)道具
”
�；蛘邤z影本身是他心靈的夢(mèng)游。其實(shí)他的公共角色背后有一個(gè)巨大的精神暗室。
周海嬰說(shuō)自己出生
100
天便被父親抱去照相館照相。
“
自兒時(shí)起我對(duì)照相并不陌生，甚至有莫名的新奇和親切感。在鏡頭前我收斂調(diào)皮變成乖乖兒。我
10
歲便拿起相機(jī)記錄人生。
”“
1936
秋末，父親過(guò)世。母親身體狀況不好。一位姓蔡的阿姨建議母親去杭州休養(yǎng)。蔡阿姨有一只黑色小型相機(jī)。很快，她看出我對(duì)相機(jī)的好奇，經(jīng)不住我左纏右磨，允許我按了幾次快門(mén)。這一算是我攝影的開(kāi)端。
”
此后
70
，周海嬰熱衷于是。
但他對(duì)這件自己熱愛(ài)的事總是半信半疑。他一直沒(méi)有自信將照片示于公眾，也不能確認(rèn)這是藝術(shù)。陳丹青說(shuō)他
“
斯文謙和，老牌的上海文人脾氣，隨口說(shuō)幾句自貶的玩笑
”
，確是活畫(huà)。
隱在攝影作品背后的他，卻是活潑的、不受限制的、自由的，透著對(duì)上海市民階層的廣大的親切感。在他的鏡頭里，可以看見(jiàn)上世紀(jì)
50
代上海殷實(shí)人家的私家車庫(kù)、坐在房頂上反叛的青春女孩、吹哨子的兒童、熟食小販、修鞋修鎖的匠人、街角游蕩的乞丐以及
1949
上海私人診所里打針的旗袍女孩。他的視野中，有新式婚禮、點(diǎn)心鋪?zhàn)�，有商人、淑女、縫紉的鄰人、游黃浦江的活力青。
1950
以后，他所拍攝的畫(huà)面基本與國(guó)家建設(shè)、社會(huì)風(fēng)尚相關(guān)。如，抖空竹的人、舉重的青、里弄里肌肉結(jié)實(shí)的健美明星、街頭的宣傳標(biāo)語(yǔ)等。他的人像攝影多風(fēng)格沉郁。他透露了自己：機(jī)智而活泛的，敏銳的，對(duì)自己多少有些猶疑和不確定，但在自謙中也有明確和肯定。
他拍攝的動(dòng)因顯然不只是技術(shù)原因，他對(duì)人的生命感覺(jué)很有反應(yīng)。又有誰(shuí)的藝術(shù)動(dòng)因是源于技術(shù)呢？如同文學(xué)、建筑與舞蹈一樣，它們的好處全在于對(duì)生命狀態(tài)的自覺(jué)。如果沒(méi)有一個(gè)形而上的存在時(shí)刻觀照，那些藝術(shù)堆積就是負(fù)擔(dān)或者垃圾。
有人質(zhì)疑這些照片的價(jià)值。我們狂奔的路上，那路邊的樹(shù)又有什么價(jià)值呢？對(duì)每一個(gè)疾馳在生命路途中的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界就是路邊那些一晃而過(guò)的樹(shù)。平庸的樹(shù)會(huì)成為被速度拉直的橫線條，好的樹(shù)會(huì)留下印記。
（摘編自


11
月
1
日
《中國(guó)青報(bào)》）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/354701.html

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