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“鑒定紫砂壺優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)”閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中說明文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


閱讀下面的文字,完成 1 ~ 3 題。 鑒定紫砂壺優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),可用五個(gè)字概括 泥 形 工 款 功 。前四字屬藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),后一字為功用標(biāo)準(zhǔn)。 紫砂壺得名于世,根本原因在于制作原料紫砂泥 閱讀下面的文字,完成
1

3
題。
鑒定紫砂壺優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),可用五個(gè)字概括——“
泥”“
形”“
工”“
款”“
功”
。前四字屬藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),后一字為功用標(biāo)準(zhǔn)。
紫砂壺得名于世,根本原因在于制作原料紫砂泥的優(yōu)越。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的分析,紫砂泥的分子結(jié)構(gòu)確有與其它泥不同的地方;即使是同樣的紫砂泥,其結(jié)構(gòu)也不盡相同,因此而帶來的功能效用及給人的官能感受也就不盡相同。功能效用好的則質(zhì)優(yōu),不然則質(zhì)差;官能感受好的則質(zhì)優(yōu),反之則質(zhì)差。所以評價(jià)一把紫砂壺的優(yōu)劣,首先是“
泥”
的優(yōu)劣。需要注意的是,泥色的變化,只給人帶來觀感的不同,與功用、手感無關(guān)。而紫砂壺是實(shí)用性很強(qiáng)的藝術(shù)品;尤其由于使用的習(xí)慣,需要不斷摩挲,以使手感舒服,達(dá)到愉悅身心的目的。所以紫砂質(zhì)表的感覺比泥色更為重要。
紫砂壺之“
形”
,與存世各類器皿相比最為豐富,素有“
方非一式,圓不一相”
之譽(yù)。如何評價(jià)這些造型,則“
仁者見仁,智者見智”
:大度的愛大度,清秀的愛清秀,古拙的愛古拙,喜玩的愛趣味。從筆者角度出發(fā),古拙應(yīng)為最佳,大度次之,清秀又次之,趣味再次之。紫砂壺屬茶文化的一部分,它所追求的意境,應(yīng)是茶道所追求的意境——“
淡泊和平,超世脫俗”
,而古拙與這種氣氛最為融洽。
中國藝術(shù)有很多相通的地方。紫砂壺成型技法,與京劇唱段、國畫工筆技法同工異曲,同樣是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹|c(diǎn)、線、面,是構(gòu)成紫砂壺形體的基本元素。在紫砂壺成型過程中,如工筆繪畫一樣,起筆落筆、轉(zhuǎn)彎曲折、抑揚(yáng)頓挫,都必須交待清楚。點(diǎn),需方則方,需圓則圓;線,需直則直,需曲則曲;面需光則光,需毛則毛,來不得半點(diǎn)含糊。要使紫砂壺身造型規(guī)整、渾成整體,壺體“
脫手則光能照面,出冶則資比凝銅”
,必須把坯體處理得器形結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),輪廓線條分明,筋瓤紋理清楚。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說,壺嘴與壺把要在一直線上,分量要均衡;壺口與壺蓋結(jié)合要緊、嚴(yán)。這也是“
工”
的要求。

款”
即壺的款識(shí)。鑒賞紫砂壺款的意思有兩層:一是鑒別壺的作者或題詩鐫銘的作者是誰,一是欣賞題詞的內(nèi)容、鐫刻的書畫、還有印款(金石篆刻)。紫砂壺的裝飾藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分,它具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)“
詩”“
書”“
畫”“
印”
四位一體的顯著特點(diǎn)。所以,一把紫砂壺可看的地方除泥色、造型、制作工夫以外,還有文學(xué)、書法、繪畫、金石諸多方面,能給賞壺人帶來更多美的享受。

功”
指壺的功能。近來,制壺人講究造型的形式美,而往往忽視功能的現(xiàn)象,隨處可見。有些制壺人自己不飲茶,對飲茶習(xí)慣知之甚少,這也直接影響了紫砂壺功能的發(fā)揮,有的壺甚至出現(xiàn)中看不中用的情況。其實(shí),紫砂壺與別的藝術(shù)品最大的區(qū)別,就在于它的實(shí)用性,它的“
藝”
是在“
用”
中去“
品”
的,如果失去“
用”
的意義,“
藝”
亦不復(fù)存在。
1
.下列各項(xiàng)中,與紫砂壺成型工藝在風(fēng)格上差別相對較大的一項(xiàng)是
A
.唐花鳥畫杰出代表邊鸞善畫禽鳥活躍之態(tài)、花卉芳艷之色。其怍《牡丹圖》光色艷發(fā),妙窮毫厘,從畫面中貓眼的“
豎線”
可知,其畫為中午牡丹。
B
.商代青銅四羊方尊肩部四角是四個(gè)卷角羊頭,各據(jù)一隅,羊頭與羊頸伸出器外,羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。整器花紋精麗,線條光潔剛勁。
C

APEC
會(huì)議國禮“
四海升平”
景泰藍(lán)賞瓶,器形為天壇祈殿等比例縮小,瓶身通體碧藍(lán),水波蕩漾,瓶頸細(xì)長,瓶型典雅優(yōu)美,工藝精湛。
D
.唐代漢族舞蹈“
驚鴻舞”
著重于用寫意手法,通過舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)鴻雁在空中翱翔的優(yōu)美形象,是極富優(yōu)美韻味的舞蹈,舞姿輕盈、飄逸、柔美、自如。
2
.下列理解,符合原文意思的一項(xiàng)是
A
.紫砂壺的器形與存世器皿相比最為豐富,鑒定紫砂壺優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)可概括為“
泥”“
形”“
工”“
款”“
功”
,前四字與藝術(shù)性有關(guān),后一字與功用性有關(guān)。
B
.據(jù)現(xiàn)代科學(xué)分析,紫砂泥的分子結(jié)構(gòu)與其它泥不同;即便同樣的紫砂泥,其結(jié)構(gòu)也大不相同,因此而帶來的功能效用及給人的官能感受也大不相同。
C
.制作紫砂壺,點(diǎn)的方、圓,線的直、曲,面的光、毛,一點(diǎn)不能含糊,且要符合其成型工藝的特殊要求,這些與京劇唱段、國畫技法異曲同工。
D
.鑒賞紫砂壺要從泥色、造型、制作工夫外,看文學(xué)、書法、繪畫、金石諸方面。要鑒別壺或題詩鐫銘的作者,欣賞題詞內(nèi)容、銹刻書畫、印款。
3
.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A
.泥色的變化,只給人帶來觀感的不同,與功用、手感無關(guān),說明好看的泥色不一定有良好的功用和手感。在作者看來觀感、功能、手感一個(gè)比一個(gè)更重要。
B
.用紫砂壺沖泡茶葉、對壺體不斷摩挲的過程,令人身心愉悅,因?yàn)樽仙皦乜晌詹柘、散發(fā)光澤、手感舒服。這是愛壺人對壺的美不斷發(fā)現(xiàn)、欣賞的過程。
C
.紫砂壺成型技法十分嚴(yán)謹(jǐn),是說這是一個(gè)精加工的過程。這樣,才能達(dá)到造型規(guī)整、渾成整體的要求,取得“
脫手則光能照面,出冶則資比凝銅”
的效果。
D
.紫砂壺制壺人講究造型的形式美、忽視功能的現(xiàn)象,隨處可見,而制作藝術(shù)品首先要考慮實(shí)用性,這是包括紫砂壺制作在內(nèi)的現(xiàn)代藝術(shù)未來的發(fā)展主流。
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1
.D
(“
紫砂壺成型技法,……
是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?rdquo;
說明紫砂壺成形工藝要求精細(xì),不能是“
寫意”
手法。)
2
. A
(B
項(xiàng),主干語謂語錯(cuò)改,“
同樣的紫砂泥,其結(jié)構(gòu)也大不相同”
錯(cuò),原文“
不盡相同”
是不完全相同的意思;C
項(xiàng),修飾語狀語錯(cuò)改,“
與……
國畫技法異曲同工”
錯(cuò),應(yīng)為“
與國畫工筆技法異曲同工”
;D
項(xiàng),關(guān)系語錯(cuò)改,“
從泥色、造型、制作工夫外”
錯(cuò),應(yīng)為“
除泥色、造型、制作工夫以外,還有……”
,不是不看這些方面。)
3
.D
(“
紫砂壺與別的藝術(shù)品最大的區(qū)別,就在于它的實(shí)用性”
,說明別的藝術(shù)品并不一定首先考慮實(shí)用性。)

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