俄羅斯之狼 余杰 ①許廣平在她的回憶錄中曾寫道：他（魯迅）有時，至少或者如他自己所說，像受傷的狼，跑到草地去舔干自己的傷口。在俄羅斯作家中也有這樣一匹孤獨的狼，他就 俄羅斯之狼
余杰

①許廣平在她的回憶錄中曾寫道：“他（魯迅）有時，至少或者如他自己所說，像受傷的狼，跑到草地去舔干自己的傷口。”在俄羅斯作家中也有這樣一匹孤獨的“狼”，他就是《大師和瑪加麗塔》的作者布爾加科夫。他于1931
給斯大林寫過一封信，信中說：“在蘇聯(lián)俄羅斯文學(xué)的
廣闊原野上，我是唯一的一只文學(xué)之狼。有人勸我在狼皮上涂點顏色，這是個愚不可及的勸告。涂上顏色的狼也罷，剪去狼毛的狼也罷，怎么也不像一只狗。”

②布爾加科夫的面容消瘦、眼睛近視、文質(zhì)彬彬、氣態(tài)閑雅，從表面看怎么也不像一匹“狼”。在家庭的熏陶下，他自小就喜愛音樂、戲劇、小說，尤其嗜好閱讀果戈理的作品，養(yǎng)成了耿介不阿的性格和敏銳獨到的眼力。1923
他開始寫作第一部長篇小說《白衛(wèi)軍》，1924
脫稿。然后，一直到42
以后這部作品才在俄羅斯本土出版，這時，作家已逝世26
之久。從普希金以來，俄羅斯知識分子就有從軍的傳統(tǒng)，但是在20
世紀一二十代，國際、國內(nèi)戰(zhàn)爭頻繁，軍隊由榮譽的象征變?yōu)檠�腥的代名詞，加入軍隊，除了屠殺與被屠殺以外沒有別的選擇。戰(zhàn)爭無所不在，戰(zhàn)爭已知內(nèi)化到參與者和他們親人的精神生活中。對于這些，布爾加科夫保持了外在于偉大歷史之外的個人敘事。所謂正義與邪惡的區(qū)分是沒有意義的，所有人都是被脅裹者。

③1926
，蘇聯(lián)國家政治保安總局突然搜查了布爾加科夫的住處，沒收了小說《狗心》的手稿和他的日記。從此，他開始受到漫長的批判和封殺，用作家自己的話來說，等待他的是“貧窮、流落街頭和死亡”。然而，他挺往了，像一只孤獨的狼一樣，對著茫茫曠野，發(fā)出凄烈的吶喊，在他生命的最后10
里，寫下了19
部作品。其中有三部只要他按照當局的意思作修改，就能獲得出版或上演，但是他堅決不改變自己的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作原則。像貓一樣聰明的中國作家們是無法理解：為何不作一點妥協(xié)呢？貓和狼是沒有共同的邏輯的。布爾加科夫的不被理解，正如魯迅的不被理解一樣。布爾加科夫的原則：“如果把文學(xué)用于滿足自己過上更舒適、更富有的生活的需要，那么這種文學(xué)是可恥的。”

④1937
，斯大林對文藝界的清洗達到了一個高潮，先是對肖斯塔科維奇、帕斯捷爾納克、布爾加科夫等第一流的藝術(shù)大師進行嚴厲的批判，然后將中央主管文化的領(lǐng)導(dǎo)人，也就是迫害大師們的打手們送進集中營。當局邀請布爾加科夫參加一次對作協(xié)前領(lǐng)導(dǎo)的批判會，布爾加科夫堅決地拒絕了：“我不會去迫害以前的迫害者。”這一立場，是對迫害本身的蔑視和反抗。布爾加科夫看到：“人的本性只有通過憐憫和仁慈才能改變；恐怖、強制和各種各樣的暴行，都無濟于事。”布爾加科夫的《大師和瑪加麗塔》則對整個人類歷史中的善惡之爭進行了深刻的反思，具有超越性。他是在絕望中為絕望而寫作，在災(zāi)難中為災(zāi)難而寫作，在痛苦中為痛苦而寫作。可以說，布爾加科夫是“俄羅斯的魯迅”。[
來源:
學(xué)§科§網(wǎng)]

⑤布爾加
科夫在生命的最后一，也就是1939
，寫了一本關(guān)于斯大林青時代的劇本《巴統(tǒng)》。這件事讓他頗受詬病，因為與他一生的立身行事在相徑庭，所以后人把它當作“一個猜不透的謎”。我想，布爾加科夫?qū)戇@個劇本的時候心態(tài)是
極為復(fù)雜的，他既想通過這個劇本獲得生存的權(quán)利，又不想讓它成為純粹的獻媚之作。他在兩極掙扎著，卻找不到一個自己的立足點。他清楚地知道自己在做什么，但是，現(xiàn)實中的魔鬼比他小說中的魔鬼要殘暴得多。

⑥1940
3
月10
日，布爾加科夫貧病交加地死去，僅49
歲。一匹離群索居的狼閉上了冷觀世界的眼睛。

⑦而小貓小狗們依然歡快地蹦跳著。
(1)
下列對傳記的分析和概括，不正確
的兩項是
(
)
（

）
(5
分
)
A
．布爾加科夫無聲無息地從世界文壇上消失了近半個世紀，直到他逝世
26
之后，他的作品《白衛(wèi)軍》才出版，他終于成為第一流的藝術(shù)大師，在俄羅斯獲得了崇高的聲譽。
B
．能夠堅守這樣的原則，“如果把文學(xué)用于滿足自己過處更舒適、更富有的生活的需要，那么這種文學(xué)是可恥的”。說明布爾加科夫有著正直、堅韌的天性，保持了一種優(yōu)秀、高貴、有尊嚴的不被某些中國作家理解的文化人格。
C
．布爾加科夫不去迫害以前的迫害者，是對迫害者本身的蔑視，因為他認為只有通過憐憫和仁慈才能改變迫害者，使用強制手段和暴行無濟于事。
D
．作者認為面對迫害，布爾加科夫沒有改變自己的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作原則，在生命的最后
10
里，寫下了
19
部作品。作為一個思想者，他沒有被歷史扭曲和吞噬

。
E
．本文通過對布爾加科夫一生創(chuàng)作思想和創(chuàng)作原則以及其為人的記述，高度贊揚了一個偉大作家不屈的人格，批判了時下一些中國作家的媚骨及追名逐利的思想。
(2)
作為“俄羅斯之狼”的布加科夫，他的“狼性”體現(xiàn)在哪些方面？請簡要說明。
(6
分
)


(3)
文章在表現(xiàn)布爾加科夫時，寫到“魯迅”和“像貓一樣聰明的中國作家”，有什么作用？
(6
分
)


(4)
作者是如何理解布爾加科夫創(chuàng)作《巴統(tǒng)》時的復(fù)雜心態(tài)的？你是否認同布爾加科夫這一創(chuàng)作選擇？聯(lián)系你熟悉的作家，說說你的理由。
(8
分
)



參考答案：
（1
）A C
（A
項與原文不符�！栋仔l(wèi)軍》在俄羅斯本土出版前，他已成為第一流的大師，只是《白衛(wèi)軍》的出版讓他獲得了崇高的聲譽。另外“在俄羅斯獲得了崇高的聲譽”也不對。C
項“是對迫害者本身的蔑視”錯，原文“布爾加科夫不去批判以前的迫害者，是他對迫害本身的反抗，是對專制者和專制制度的一種抗爭。”）（答對兩項得5
分，答對一項得2
分）
（2
）①自小喜愛音樂、戲劇、小說，尤其嗜好閱讀果戈理的作品，養(yǎng)成了耿介不阿的性格和敏銳獨到的眼力。②他受到漫長地批判和封殺，等待他的是“貧窮、流落街頭和死亡”。然而，他挺住了，像一只孤獨的狼一樣，對著茫茫曠野，發(fā)出凄烈的吶喊。③遭受嚴厲的批判時，始終有清醒的頭腦，蔑視和反抗獨裁者的迫害，在絕望中為絕望而寫作，在災(zāi)難中為災(zāi)難而寫作，在痛苦中為痛苦而寫作。（每點2
分，共6
分）
（
3
）①
以“貓一樣聰明的中國作家”來反襯
布爾加科夫堅決不改變自己的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作原則的“狼性”
②運用對比
手法，表現(xiàn)出對時下一些中國作家沒有堅定立場和創(chuàng)作原則的批判。③作者運用類比
手法，指出布爾加科夫和魯迅的相同的人生境遇，突出表現(xiàn)了布爾加科夫的精神境界。
（每點2
分，共6
分）
（
4
）作者認為，布爾加科夫是在兩極中掙扎，一方面要獲得生存的權(quán)利；另一方面，又不想放棄自己的創(chuàng)作原則，放棄自己的“狼性”，不想寫純粹的獻媚之作。在這二者之間他找不到立足點。（
2
分）
觀點一：認同。作家也是普通人，面對困境，也想獲得生存的權(quán)利，所以，布爾加科夫的選擇未可厚非。（
2
分）
理由：
作家當然有作家的使命，但作家也是人，應(yīng)該享有做人的權(quán)利和尊嚴。魯迅與封建專制統(tǒng)治者、反動派的斗爭是殘酷的，魯迅處在反動派的迫害下，經(jīng)常在躲避，“躲進小樓成一統(tǒng)”，
使反動派無可奈何。在
寫戰(zhàn)斗的雜文時用各種筆名來迷惑敵人，蒙蔽敵人的眼睛。可見，無論是生活還是斗爭，作家首先還是要保護自我生存的權(quán)利。（
4
分）
觀點二：不認同。作家有獨特的歷史使命，一個作家應(yīng)該有所堅守。（
2
分）

理由：作家要有自己的創(chuàng)作原則，不屈從于政治，也不屈從于暴行和迫害，要有超越性，對人類歷史中的善惡之爭作深刻的反思。中國第一個偉大的愛國主義詩人屈原就是如此。“知其不可為而為之”，有著自己的愛國情懷和高潔情操，盡管被奸人所害，仍然堅守自己的人生追求。當自己的理想追求無法和現(xiàn)實調(diào)和之時，他毅然投身汨羅，以死明志。正是這樣的作家，這樣的精神推動著歷史的車輪滾滾向前。（
4
分）

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