戴胄犯顏執(zhí)法 上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭，赦令自首，不肯者死。未幾，有詐冒事覺者，上欲殺之。胄奏：據(jù)法應流。上怒曰：卿欲守法而使?失 戴胄犯顏執(zhí)法

上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭，赦令自首，不肯者死。未幾，有詐冒事覺者，上欲殺之。胄奏：“據(jù)法應流。”上怒曰：“卿欲守法而使?失信乎？”對曰：“敕者出于一時之喜怒，法者國家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能執(zhí)法，?復何憂！”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無冤獄。
【注釋】①犯顏：冒犯君主的威嚴。②上：指唐太宗。③擢：提升。④資蔭：資即資格；蔭指封建時代子孫因祖先的官爵而受到封賞。⑤流：把犯人放逐到邊遠的地方服勞役。⑥布：昭示。
9
、對下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項是（
）（
2
分）

上以兵部郎中戴胄忠清公直
A
、上
/
以兵部郎中戴胄忠清公直
B
、上以
/
兵部郎中戴胄忠清公直
C
、上以兵部郎中/
戴胄
/
忠清公直
D
、上以兵部郎中戴胄
/
忠清公直
10
、解釋文中加點詞語的意思。（
2
分）
忿（
）獄（
）
11
、翻譯文中加點詞語的意思。（
2
分）
卿欲守法而使?失信乎？
12
、對弄虛作假者的處理，戴胄的意見與唐太宗的意見有何不同？戴胄的理由是什么？請簡要概括。（
2
分）
13
、結(jié)合文意簡要分析戴胄的品質(zhì)。（
2
分）
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9
、A
；10
、發(fā)怒、生氣；案件。11
、你是想只管遵守法律，而讓我失信于天下嗎？

【戴胄犯顏執(zhí)法翻譯】

當過李世民宰相的王?對戴胄有一個評價，認為戴胄在
“
處繁理劇，眾務(wù)必舉
”
（處理復雜困難的問題，諸事都料理的有條不紊）方面有突出的才干，這一評價受到了包括當時李世民在內(nèi)的諸多大臣的一致肯定，事實證明，戴胄不負此評。


他字玄胤，相州安陽人，《舊唐書》說他
“
性貞正，有干局，明習律令，尤曉文薄
”
。隋朝大業(yè)間，任門下錄事，后又在越王楊侗處任給事郎。王世充想自稱為帝時，他勸阻王讓他效忠隋朝，王不聽，把他排擠出去，讓他任鄭州長史，鎮(zhèn)守虎牢。武德四（
621
）五月，李世民率領(lǐng)大軍攻克虎牢，俘獲戴胄，李世民知道他的賢名，就把他留在身邊，引為秦王府士曹參軍。李世民即位后，任命戴胄為兵部郎中，封爵武昌縣男。


貞觀元，大理寺少卿一職暫缺，李世民認為
“
大理之職，人命所懸，當須妙選正人。用心存法，無過如戴胄者。
”
（《大唐新語》卷四執(zhí)法第七）就這樣，公正執(zhí)法的戴胄被李世民親自點將，走馬上任。上任伊始，他就干了一件漂亮的活兒，使李世民對他刮目相看。


由于李世民立國不久，許多大臣往往不自覺的忘了規(guī)矩，當時的吏部尚書、從小就與李世民一起玩兒大的長孫無忌，無意間犯了一件大錯事。在一次被李世民召見時，他匆匆上殿，竟然忘了解下自己的佩刀，更加麻煩的是，當時負責監(jiān)督此事的監(jiān)門校尉也沒有發(fā)現(xiàn)，沒有制止。當他們站在李世民面前時，尚書右仆射封德彝發(fā)現(xiàn)了這個問題，他上奏李世民說，監(jiān)門校尉沒有發(fā)現(xiàn)是失職行為，應當處死；長孫無忌誤帶佩刀入宮，判處徒刑兩，罰銅
20
斤贖罪。


李世民準備采納這個建議，戴胄卻反駁道：
“
校尉不覺與無忌帶刀入內(nèi)，都是一時疏忽所致。臣子對于皇帝，不能稱過失。按照刑律說
‘
供奉御用湯藥、飲食、舟船，發(fā)生差錯不合乎制度的，都要處死。
’
陛下如果考慮到他的功勞，那就不是司法機關(guān)所能議定的；如果依據(jù)法律，那么罰銅就不恰當。
”
李世民說：
“
法律不是我一個人的法律，是國家的法律。怎么能夠因為長孫無忌是皇親國戚，就要曲解法律呢？
”
下令重新擬定處理意見。


封德彝堅持最初的意見，李世民又動搖了，準備聽從。戴胄又上奏反駁：
“
校尉因為長孫無忌而造成犯罪，按照法律罪行應當減輕。如果論起他們的過失，那么犯罪情節(jié)相同，但卻一生一死，量刑的差別太大，我冒死堅決請求皇上考慮我的建議。
”
李世民終于接受了他的建議，赦免了校尉的死刑。


貞觀元正月，
“
朝廷盛開選舉
”
，大力選拔人才。一些人趁機對自己的做官資歷造假，李世民知道后，下令他們自首，否則，以后查出來要判處死刑。這時候，一個任徐州司戶參軍叫柳雄的人，偽造在隋官資被發(fā)現(xiàn)了，李世民想把他殺掉。戴胄根據(jù)法律判處他流放。李世民非常憤怒，說道：
“
我下令不自首者處死，你卻判其流刑，這不是向天下顯示我說話不算數(shù)嗎？你想要賣法嗎？
”
戴胄說：
“
您如果是馬上殺了那個人，臣是管不了的；既然交付大理寺處理，臣不能違背法律。
”
李世民又說道：
“
你只關(guān)遵守法律，難道讓我說話失信嗎？
”


戴胄回答：
“
法律，是國家用來向天下公布大信用的；說出的話，只是當時憑喜怒發(fā)出來的罷了！陛下一時發(fā)怒，想要殺死他。已經(jīng)知道不能這樣，交由法律處理，這正是忍耐小的憤怒而保持大的信用。臣私下替陛下珍惜這一點。
”
李世民終于醒悟了，說道：
“
我執(zhí)行法律有失，先生您能夠加以糾正，我還有什么可值得擔憂的呢？
”
戴胄的這次抗辯，開創(chuàng)了唐代的一個先例，皇帝說過的話，如果不符合法律，最后要以法律為準繩來裁斷。這是很了不起的的法律至上的思想，可惜的是，后來都是權(quán)大于法了。


史書上說，戴胄經(jīng)常就像這次一樣犯顏執(zhí)法，不斷的推翻李世民一時氣惱作出的決定，經(jīng)過他的手處理的案子，從來就沒有冤枉的。這一（貞觀元），戴胄被升任為尚書右丞，不久改任尚書左丞。

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