閱讀下面文章，完成 23-27 題（ 12 分） 景公問晏子曰：謀必得，事必成，有術(shù)乎？晏子對(duì)曰：有。公曰：其術(shù)如何？晏子曰：謀度于義者必得，事因于民者必成。 公曰：奚謂也？對(duì)曰： 閱讀下面文章，完成
23-27
題（
12
分）
景公問晏子曰：“謀必得，事必成，有術(shù)乎？”晏子對(duì)曰：“有。”公曰：“其術(shù)如何？”晏子曰：“謀度于義者必得，事因于民者必成。”
公曰：“奚謂也？”對(duì)曰：“其謀也，左右無所系，上下無所縻，其聲不悖，其實(shí)不逆，謀于上不違天，謀于下不違民。以此謀者必得矣。事大則利厚，事小則利薄。稱事之大小，權(quán)利之輕重。國(guó)有義勞，民有加利。以此舉事者必成矣。夫逃義而謀，雖成不安；傲民舉事，雖成不榮。故臣聞：義，謀之法也；民，事之本也。故反義而謀，倍民而動(dòng)，未聞存者也。昔三代之興也，謀必度于義，事必因于民。及其衰也，建謀反義，興事傷民。故度義因民，謀事之術(shù)也。”
公曰：“寡人不敏，聞善不行，其危如何？”對(duì)曰：“上君全善，其次出入焉，其次結(jié)邪而羞問。全善之君能制出入之君；時(shí)問之君，雖日危，尚可以沒身①。羞問之君，不能保其身。今君雖危，尚可沒其身也。”
［注］①?zèng)]身：終生、一輩子。文中的意思是這一生還不至于遭受災(zāi)禍。
23
、晏子認(rèn)為“得謀”、“成事”的必要條件是□□和□□。（
2
分）
24
、選文第
2
段中有一個(gè)通假字是＿＿＿＿，通＿＿＿＿。（
2
分）
25
、對(duì)“國(guó)有義勞，民有加利”一句理解正確的是（　　）（
2
分）
A
、國(guó)家要把勞動(dòng)當(dāng)作百姓的義務(wù)，然后讓百姓獲得更多的利益。
B
、國(guó)家有義務(wù)為百姓辛勞，百姓需要獲得更多的利益。
C
、執(zhí)掌國(guó)家的人所操勞的事都合乎道義，所做的每一件事都是讓百姓獲得利益。
D
、執(zhí)掌國(guó)家的人勞心勞力是他的義務(wù)，老百姓獲得利益是他們的權(quán)利。
26
、晏子說“今君雖危，尚可沒其身也”的理由是＿＿＿＿＿＿（用自己的話概括）（
2
分）
27
、概述選文中對(duì)比論證的內(nèi)容，并簡(jiǎn)要說明其作用。（
4
分）

參考答案：
23
、度義（
1
分）、因民（
1
分）
24
、倍（
1
分）；背（
1
分）
25
、
C
26
、景公能夠做到“時(shí)問”、不“結(jié)邪”，所以晏子說“尚可沒其身”。
27
、文中將度義因民事必成和逃義傲民雖成而不安、不榮對(duì)比，以三代之興時(shí)必度義因民和及其衰時(shí)反義傷民對(duì)比，鮮明地突出度義因民是謀事成事之術(shù)的觀點(diǎn)。（
4
分）

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