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“孔子和老子筆下的水”比較閱讀及答案
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來源:
逍遙右腦記憶
閱讀
下面的兩則材料,完成題目。 材料一: 子貢問曰: 君子見大水必觀焉,何也? 孔子曰: 夫水者,啟子比德①焉。遍予而無私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理 閱讀下面的兩則材料,完成題目。
材料一:
子貢問曰:
“
君子見大水必觀焉,何也?
”
孔子曰:
“
夫水者,啟子比德①焉。遍予而無私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似義;淺者流行,深者不測,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇……其萬折必東,似意。是以君子見大水必觀焉爾也。
”
材料二:
上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡
②,故幾于道③。居善地④,心善淵⑤,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。
注釋:①啟子比德:啟發(fā)君子用來比喻自己的德行修養(yǎng)
。②
所惡:不喜歡的地方
。③
幾于道:接近于道
④
善地:低下之地。⑤
心善淵:心胸善于保持沉默,就像深淵一樣。后面的幾個“善”都是“善于”的意思。
⑴
孔子和老子都不滿足于純粹的觀賞自然,而是試圖溝通水之美與人類道德精神的內(nèi)在聯(lián)系,以探求水的社會意義和價值,并由此推衍出立身處世的道理和準(zhǔn)則。試根據(jù)以上兩則材料,比較一下當(dāng)人處于逆境時,儒家和道家的處置方法有何不同。(
6
分)
⑵比較孔子和老子筆下的水,你更喜歡哪一種?請簡述理由。(
6
分)
參考答案:
20
.(
1
)
答案要點:
1
、
儒家認為,人處于逆境之時,要表現(xiàn)出君子的高尚道義;君子應(yīng)該根據(jù)環(huán)境的變化而有不同的表現(xiàn);但不論身處逆境時的外在表現(xiàn)如何,內(nèi)心都應(yīng)該堅持高尚的道義;能夠戰(zhàn)勝逆境;(
3
分)
2
、
道家則認為,身處逆境,不要去爭,而要利用自己的柔去滋潤萬物,要善于適應(yīng)、包容一切。(
3
分)
(答對大意即可,如有其他見解,言之成理亦可)
(2)
提示:儒家的水能因勢利導(dǎo),隨機應(yīng)變,百折不撓,并能厚德載物,是仁義智勇之水;道家的水與世無爭,包容一切,看似柔弱,實則至善至美,是大智若愚之水。答題時要看得清這方面的區(qū)別,言之有理即可。
(材料一譯文:子貢問道:“君子見到大水一定要仔細觀看,是什么緣故呢 ?
”孔子說:“水么,能夠啟發(fā)君子用來比喻自己的德行修養(yǎng)啊。它遍布天下,給予萬物,并無偏私,有如君子的道德;所到之處,萬物生長,有如君子的仁愛;水性向下,隨外物的高下而賦與不同的形態(tài),有如君子的高義;淺處流動不息,深處淵然不測,有如君子的
智慧
;奔赴萬丈深淵,毫不遲疑,有如君子的臨事果決和勇毅……無論怎樣的百折千回,一定要東流入海,有如君子的堅定不移的信念和意志。所以君子見到大水一定要仔細觀察。”
(材料二譯文:懂得最高深的“道”的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭,(雖然能滋潤萬物),卻停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“道”。(最善道的人),所處的位置最自然低下而不引人注目,(但是)他的心胸善于保持沉靜,因而像深淵一樣深不可測,(與人相處時)待人善于真誠友愛,說話善于恪守信用,為政善于精簡治理好國家,處事善于發(fā)揮自己的所長,有所行動善于把握時機。)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/373449.html
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