漫話中國(guó)歷史上的改革 在討論作為歷史事件的改革之前，有必要先梳理一下 改革 的含義。此詞首見(jiàn)于《后漢書》之《梁統(tǒng)傳》和《黃瓊傳》，皆指對(duì)已有成規(guī)的改動(dòng)變易。自此以后， 漫話中國(guó)歷史上的改革
在討論作為歷史事件的改革之前，有必要先梳理一下“
改革”
的含義。此詞首見(jiàn)于《后漢書》之《梁統(tǒng)傳》和《黃瓊傳》，皆指對(duì)已有成規(guī)的改動(dòng)變易。自此以后，“
改革”
遂成習(xí)見(jiàn)之詞，而且其詞義越來(lái)越寬泛，凡對(duì)原有制度、慣例、習(xí)俗，甚至文體、文風(fēng)的改易變革，均可稱之為改革。不過(guò)，近代以前，改革是一個(gè)中性詞，既可用于革故鼎新的正面場(chǎng)合，也可用于變好為壞的負(fù)面場(chǎng)合。近代以來(lái)，改革演化為一個(gè)純褒義詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的釋義就體現(xiàn)了這種趨向：“
把事物中舊的不合理的部分改成新的、能適應(yīng)客觀情況的。”
不過(guò)，今人所言歷史上的改革，所用顯然并非上述寬泛的詞義，而是一個(gè)相對(duì)狹義的概念，特指政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面比較重大的除舊布新。對(duì)于這種形式的歷史事件，今天概以“
改革”
稱之。具體到某次事件，則或稱之為“
變法”
，如商鞅變法、王安石變法、戊戌變法等；或稱之為“
新政”
，如王莽新政、慶歷新政等；或稱之為“
改革”
，如孝文帝改革、張居正改革等。這些稱謂，有的當(dāng)時(shí)就有，更多的則是后人所加。如同改革本是中性詞一樣，說(shuō)某人“
變法”
，也未必就是正面評(píng)價(jià)。古代典籍中甚至常將“
變法”
與“
壞紀(jì)”
連用，意為變亂成法、敗壞紀(jì)綱。
正因?yàn)?ldquo;
改革”
含義寬泛，在不同人的心目中，其范圍相差懸殊。有人將改革的范圍劃得很大，幾乎是“
江山代有改革家”
；也有人將改革的范圍劃得很窄，認(rèn)為真正稱得上改革的事件沒(méi)有幾次。具體到某人某事，看法更加紛紜。比如，引發(fā)“
國(guó)人暴動(dòng)”
的周厲王，在歷史上向來(lái)形象不佳，但有人稱他是中國(guó)史上見(jiàn)諸記載的最早的改革家。再如王莽新政，有人說(shuō)是“
托古改革”
，有人說(shuō)是“
復(fù)古改制”
。又如張居正，多數(shù)人認(rèn)可他是改革家，但也有人說(shuō)他的政策并無(wú)新意，算不上改革。即便當(dāng)事人自己的說(shuō)法，也不一定可以為據(jù)。如管仲推行的一系列政策，今人稱之為“
改革”
或 “
革新”
，他自己卻說(shuō)是“
修舊法”
。事實(shí)上，要給改革下一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、周延的定義，是非常困難的，更不可能提出一套量化指標(biāo)。
改革之事，古今中外皆有。從改革的原初推動(dòng)力看，既有自上而下的改革，也有自下而上的改革，但前者占絕大多數(shù)。在中國(guó)漫長(zhǎng)的王朝史上，君主一直享有至高無(wú)上的地位和權(quán)力，沒(méi)有君主的發(fā)動(dòng)或支持，就不可能出現(xiàn)改革。所以中國(guó)歷史上的改革，全部都是自上而下，即由統(tǒng)治階層中的一部分人發(fā)起和推行的。平民大眾沒(méi)有推動(dòng)改革的途徑和機(jī)會(huì)，當(dāng)他們?nèi)虩o(wú)可忍時(shí)，只能揭竿而起，發(fā)動(dòng)以改朝換代為目標(biāo)的暴力革命。
影響改革成敗的因素很多，用人是否得當(dāng)是一個(gè)不能忽略的重要因素。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的改革，之所以能夠取得積極成果，在很大程度上得益于國(guó)君大力招賢、大膽任用。王安石變法失敗的一個(gè)重要原因，是他雖然認(rèn)識(shí)到“
方今之急，在于人才而已”
，但卻不善于識(shí)人用人，所倚任者多為反復(fù)無(wú)常的奸佞小人，給改革造成很大的傷害。
縱觀中國(guó)歷史上的改革，能像管仲那樣一帆風(fēng)順，或像孝文帝那樣基本成功者，并不多見(jiàn)。大多數(shù)改革都遭遇了挫折或失敗，如商鞅變法是政存身敗，張居正改革是人亡政息，王安石變法是半途而廢，戊戌變法是曇花一現(xiàn)。若觀察君主之外的改革者的命運(yùn)，能夠善始善終者可謂鳳毛麟角，絕大多數(shù)身敗名裂，甚至付出生命的代價(jià)。如吳起亂箭穿身，商鞅慘遭車裂，王安石憂憤而死，張居正死后抄家，戊戌六君子喋血刑場(chǎng)。改革之難，于此可見(jiàn)。篡用明太祖的一句話說(shuō)：“
猶行荊棘中，寸步不可移，縱得出，體無(wú)完膚矣。”
節(jié)選自《博覽群書》
1
．下列關(guān)于“
改革”
含義的理解，不正確的一項(xiàng)是
A
．“
改革”
一詞首見(jiàn)于《后漢書》之《梁統(tǒng)傳》和《黃瓊傳》，都是指對(duì)已有成規(guī)的改動(dòng)變易。
B
．自《后漢書》之后，凡對(duì)原有制度、慣例、習(xí)俗，甚至文體、文風(fēng)的改易變革都可稱之為改革，詞義越來(lái)越寬泛了。
C
．“
改革”
一詞感情色彩的變化是以近代為分界線的。近代以前，改革是一個(gè)中性詞，而近代以來(lái)改革演化為一個(gè)純褒義詞。
D
．現(xiàn)在所說(shuō)的改革是一個(gè)相對(duì)狹義的概念，特指政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面比較重大的除舊布新。
2
．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A
．如同改革本是中性詞一樣，“
變法”
也是一個(gè)中性詞，古代典籍中甚至常將“
變法”
與“
壞紀(jì)”
連用，意為變亂成法，敗壞紀(jì)綱。
B
．“
改革”
一詞含義寬泛，所以不同的人所認(rèn)為的改革范圍差異極大，具體到某人某事，看法更加多樣化。
C
．引發(fā)“
國(guó)人暴動(dòng)”
的周厲王，在歷史上向來(lái)形象不好，但有人稱他是中國(guó)歷史上最早的改革家。
D
．不同的人對(duì)同一個(gè)人的改革看法不同，即使是當(dāng)事人自己的說(shuō)法，也未必可以為據(jù)。所以，給改革提出一套量化指標(biāo)是不可能的。
3
．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是
A
．在中國(guó)漫長(zhǎng)的王朝史上，因?yàn)槠矫翊蟊娭荒馨l(fā)動(dòng)以改朝換代為目標(biāo)的暴力革命，所以改革都是由君主發(fā)動(dòng)或支持的。
B
．改革必須用人得當(dāng)，否則會(huì)給改革造成很大的傷害。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的改革能夠取得顯著成效，就是因?yàn)閲?guó)君大力招賢、大膽任用。
C
．古今中外的改革既有自上而下的改革，也有自下而上的改革，但前者占絕大多數(shù)。
D
．縱觀中國(guó)歷史上君主之外的改革者的命運(yùn)，能夠善始善終者非常少，絕大多數(shù)都身敗名裂，甚至有的還付出生命的代價(jià)。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
1
．C
（C
項(xiàng)答非所問(wèn)，不是“
改革”
的含義。）
2
．C
（C
項(xiàng)范圍太大。原文第三段說(shuō)“
但有人稱他是中國(guó)史上見(jiàn)諸記載的最早的改革家”
）
3
．D
（A
項(xiàng)強(qiáng)加因果；B
項(xiàng)“
就是因?yàn)閲?guó)君大力招賢、大膽任用”
不對(duì)，原文第五段是“
在很大程度上得益于國(guó)君大力招賢、大膽任用”
；C
項(xiàng)由原文第四段“
所以中國(guó)歷史上的改革，全部都是自上而下”
可知中國(guó)歷史上的改革是“
自上而下的改革”
）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/417954.html

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