《蘭亭集序》基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí) 1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語 （ 1 ）修禊事也 : （古代習(xí)俗，實(shí)際上這是古人的一種游春活動） （ 2 ）引以為流觴曲水 : （把作為） （ 3 ）所以游目騁懷 : 《蘭亭集序》基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)
1.
解釋下列句中加點(diǎn)的詞語
（1
）修禊事也:
（古代習(xí)俗，實(shí)際上這是古人的一種游春活動）
（2
）引以為流觴曲水:
（把……作為）
（3
）所以游目騁懷:
（用來……的……）
（4
）修短隨化:
（長）（自然）（5
）不能喻之于懷:
（明白）（6
）雖趣舍萬殊（“趣”通“趨”，“趣舍”同“取舍”） （7
）信可樂也（ 的確，實(shí)在 ）
（8
）固知一死生為虛誕（本來 ）（虛妄荒誕 ）（9
）終期于盡（
至，及
）
（10
）向之所欣（以前，過去）（11
）列坐其次（旁邊） （12
）因寄所托(
依，隨著)(
所愛好的事物)
（13
）以之興懷（因，發(fā)生，引起 ）
（14
）感慨系之（附著）
2
、解釋成語
①崇山峻嶺:
崇：高；峻：山高而陡。高大陡峻的山嶺
②茂林修竹:
修：長。茂密高大的樹林竹林。
③天朗氣清:
朗：明朗。形容天空晴朗，空氣清新。
④放浪形�。盒袨榉趴v不羈，形體不受世俗禮法所拘束
⑤情隨事遷:
思想感情隨著情況的變遷而發(fā)生變化。
⑥感慨系之:
感：感觸；慨：慨嘆；系：聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
3
、解釋下列句中加點(diǎn)詞語的古今義
(1)
列坐其次 古義這個(gè)地方今義次一等的。 (2)
俯察品類之盛 古義:
萬物。今義:
物品的種類。
(3)
或取諸懷抱 古義:
思想抱負(fù)今義:
懷里抱著
(5)
所以游目騁懷
古義用來……的……今義:
連詞，表示因果關(guān)系。
(4)
夫人之相與，俯仰一世
“夫人”古義:
“夫”用在段首引發(fā)議論,
是發(fā)語詞,
可不譯。“人”，人們今義
對已婚女子的尊稱
“俯仰”古義:
形容時(shí)間短暫今義低頭抬頭
(6)
后之覽者，亦將有感于斯文
古義
這篇文章
今義:
文雅；文化或文人
4
、指出下列句子的句式特點(diǎn)
(1)
修禊事也:
判斷句 (2)
死生亦大矣:
判斷句 (3)
其致一也:
判斷句
(4)
會于會稽山陰之蘭亭 狀語后置 (5)
當(dāng)其欣于所遇:
狀語后置(6)
不能喻之于懷:
狀語后置
(7)
亦將有感于斯文:
狀語后置(8)
雖無絲竹管弦之盛:
定語后置
5.
說明下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法
（1
）一觴一詠?zhàn)?名詞作動詞，喝酒
（2
）以極視聽之娛
形容詞作動詞，窮盡 （3
）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作
意動用法，把……看做一樣
（4
）群賢畢至，少長咸集形容詞作名詞，賢才；少的人和長的人（5
）映帶左右。名詞作動詞，像帶子一樣環(huán)繞
（6
）引以為流觴曲水
（7
）猶不能不以之興懷發(fā)生，引起（8
）所以游目騁懷使……游，使……騁，動詞作使
6
、解釋下面一詞多詞。
（1
）之：
A
暮春之初
的 B
及其所之既倦到、到達(dá)C
不知老之將至助詞，取消句子的獨(dú)立性
D
以之興懷
代詞
E
向之所欣
的 F
不能喻之于懷
代詞，悲傷的緣由 G
興感之由
的 H
夫人之相與
取獨(dú)
I
悟言一室之內(nèi)
的 J
仰觀宇宙之大
結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志 K
后之覽者
的
（2
）一
一觴一詠
一點(diǎn)，少量
俯仰一世 數(shù)詞
悟言一室之內(nèi) 一間
所以興懷，其致一也相同，一樣固知一死生為虛誕
意動用法，把……看做一樣
（3
）致
家貧,
無從致書一觀獲得，得到
所以興懷,
其致一也
情致，情趣
假輿馬者,
非利足也,
而致千里達(dá)到
（4
）修
茂林修竹
高高的
況修短隨化，終期于盡長
乃重修岳陽樓
修建
修守戰(zhàn)之具 整治
5
、把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語
（1
）每覽昔人興感之由，若合一契，嘗不臨文磋悼，不能喻之于懷。
我每看到前人發(fā)生感慨興嘆的原因，發(fā)現(xiàn)都像符契那樣相同相合，我曾對前人的文章嗟嘆傷情，但往往不能明白為什么會如此。
（2
）況修短隨化，終期于盡!
何況人的壽命隨著自然造化而有長有短，但最終都要完結(jié)！

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