敦煌莫高窟:敦煌莫高窟有一千多個洞窟,所以又名千佛洞,現(xiàn)存有壁畫和塑像的洞窟492個。它位于甘肅敦煌城東南25公里的鳴沙山崖壁上。這里是古代通往西域的河西走廊的西端,由此向西南是陽關(guān),向西北是玉門關(guān)。據(jù)史書記載,公元前111年設(shè)置敦煌郡,陽關(guān)和玉門關(guān)就歸它管轄,它是通往西域的咽喉之地,是當(dāng)時文化交流的樞紐。石窟寺源于古印度,后漸漸發(fā)展為融匯建筑、雕塑和繪畫藝術(shù)的綜合體。隨著佛教在亞洲各地的傳播,這種藝術(shù)也傳入中國。敦煌莫高窟的洞窟中,隋唐時期開鑿的占了十分之六七。它是世界上現(xiàn)存最大的藝術(shù)寶庫之一,其藝術(shù)成就主要在于彩塑和壁畫。彩塑是在傳統(tǒng)的泥塑上加以彩繪,塑造的形象主要是神態(tài)各異的佛像。壁畫除了宗教人物故事外,還涉及現(xiàn)實生活中的人物。敦煌石窟藝術(shù)體現(xiàn)了鮮明的民族風(fēng)格,其中包容了古印度佛教藝術(shù)、西域民族藝術(shù)的風(fēng)格,具有強烈的藝術(shù)魅力,也反映了唐代豐富的社會生活,是我國古代美術(shù)史上的杰作。
莫高窟: 莫高窟開鑿在敦煌城東南25公里鳴沙山東麓的崖壁上,南北長約一千六百米。據(jù)唐代碑文記載,莫高窟創(chuàng)建于前秦建元二年(366年),在唐朝時大大擴展,武則天時已修建到一千多佛龕,所以又稱“千佛洞”。因為唐朝時此處地名“莫高里”,因此又稱“莫高窟”。莫高窟至今保留的洞窟(指有雕塑和壁畫的)是在十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等時代陸續(xù)開鑿的,有塑像、壁畫的共有492窟。其中包括歷代壁畫4.5萬平方米,彩塑兩千四百多尊。這是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫。
飛天: 飛天是正在飛翔的神,梵語稱之為提婆。由于提婆有天的意思,所以漢譯為飛天。一些佛教作品描寫飛天往往出現(xiàn)在樂鼓齊鳴、天花亂墜的佛說法的莊嚴(yán)時刻。據(jù)說她們居住在風(fēng)光明媚的天宮十座山中,不食酒肉,專采百花香露,散天雨花,放百花香。敦煌莫高窟在現(xiàn)存的492個洞窟中,二百七十多個洞窟繪有飛天,總計四千五百余身。其中有的飛天身長2.5米,也有的不到5厘米。這些飛天圖像不受任何約束,姿態(tài)千變?nèi)f化,反映了古代藝術(shù)家們的豐富想像力。
《授時歷》:夏朝,我國就有了歷法《夏小正》。商朝,改為“殷歷”。元朝,郭守敬編訂《授時歷》。 《授時歷》頒布推行,比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年。
四大農(nóng)書:西漢,?勝之的《?勝之書》 北魏,賈思勰的《齊民要術(shù)》,我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。元朝,王禎的《農(nóng)書》 明朝,徐光啟《農(nóng)政全書》,主要記錄了東漢以后五百年間特別是北朝時期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗,強調(diào)要因地制宜、因時制宜、精耕細(xì)作。
《授時歷》:
《授時歷》為元朝至元十八年(公元1281年)實施的歷法名,因元世祖忽必烈封賜而得名,原著及史書均稱其為《授時歷經(jīng)》。其法以365.2425日為一歲,距近代觀測值365.2422僅差26秒,精度與公歷(指1582年羅馬教皇格里高利十三世頒布實行的歷法,稱《格里高利歷》,在中國稱公歷或陽歷)相當(dāng),但比西方早采用了300多年。每月為29.530593日,以無中氣之月為閏月。它正式廢除了古代的上元積年,而截取近世任意一年為歷元,打破了古代制歷的習(xí)慣,是我國歷法史上的第四次大改革。明初頒行的“大統(tǒng)歷”基本上就是“授時歷”,如把這兩種歷法看成一種,可以說是我國歷史上施行最久的歷法,達364年!妒跁r歷》為元至元十三年(公元1276年)六月至至元十七年(公元1280年)二月間,許衡、王恂、郭守敬、楊恭懿等在東西6000余里,南北長11000里的廣闊地帶,建立了27個測驗所,進行實測完成。
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