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《琴諭。鳎┧五ァ烽喿x答案(附翻譯)
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
閱讀下文,完成 18 - 22 題。( 17 分) 琴諭 (明)宋濂 客有為予言,楚越之交恒多山。山民齊氏者,不識琴。問人曰:何謂琴?或答之曰:琴之為制,廣前狹后,圓上方下,岳首而越
閱讀
下文,完成
18
-
22
題。(
17
分)
琴諭
(明)宋濂
客有為予言,楚越之交恒多山。山民齊氏者,不識琴。問人曰:“何謂琴?”或答之曰:“琴之為制,廣前狹后,圓上方下,岳首而越底①
,被之以絲,則鏗鏗然泠泠然可聽也。”齊氏悅曰:“是知琴也。”
一日,至通都大邑,見負筑來者,亟趨視之,驚曰:“是不類廣前狹后、圓上方下者耶?”反側(cè)視之,良久又曰:“是不類岳首而越底者耶?”以指橫度之,則亦有聲出絲間,復曰:“是又不類鏗鏗泠泠之可聽耶?”遂力致其人而歸,師之三,早晚不輟,自以為盡其技也。
向之告者偶過焉。聞其聲輒瞿然曰:“子習者筑也,非琴也。不然,何若是嘈雜淫哇也?”
因出琴而鼓。齊氏聞之,蹙額曰:“子紿②我矣!子紿我矣!淡乎如大羹③玄酒④,樸乎若蕢桴⑤土鼓,不足樂也。予所嗜者異乎是,若鸞鳳之鳴,若笙簫之間作,若燕趙美人之善謳。吾不知子琴之為筑,吾筑之為琴也。請終樂之。”
嗟夫!琴之為器,人所易識。山民乃筑當之。則夫強指鄉(xiāng)愿⑥為君子,日愛之而不知厭者,尚何怪乎?感斯言,作琴諭。
[
注
]
①岳首而越底:琴頭象山,琴底有小孔。
②紿:欺騙。
③大羹:未放調(diào)味料的肉湯。
④玄酒:兌水的酒。
⑤蕢桴:用土塊做成的鼓槌。
⑥鄉(xiāng)愿:外貌忠厚老實
,
討人喜歡
,
實際上卻不能明辨是非的老好人。
18
、寫出下列加點詞在句中的意思。
(
1
)亟
趨視之(
)
(
2
)若笙簫之間
作(
)
(
3
)請終
樂之(
)
(
4
)山民乃
筑當之(
)
19
、下面
句子
中“之”的意義和用法相同
的兩項
是( )和(
。。
A
、楚越之交恒多山
B
、師之三,早晚不輟
C
、若燕趙美人之善謳
D
、吾不知子琴之為筑
E
、山民乃筑當之
20
、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。
(
1
)齊氏悅曰:“是知琴也。”________________________
(
2
)向之告者偶過焉。____________________________
21
、聽了齊氏的一番話,“向之告者”會作何感想?請展開想象,擬寫一小段他的心理活動。
22
、從文中可見,作者之所以作此文的目的是
。
參考答案:
18
、(
1
)趕緊,趕快(
2
)交替,錯雜(
3
)終止,停止(
4
)卻(
4
分)
19
、
C D
(
2
分)
20
、(
1
)姓齊的高興地說:“這(我)就知道什么是琴了。” (悅,是
2
分)(
2
)先前告訴他(什么是琴)的人偶爾路過那個地方。(向,焉,省略句
3
分)
21
、可圍繞齊氏的短識、囿于表象、固執(zhí)己見等方面展開思考、想象,合理即可。(
3
分)
22
、諷喻那些在人際交往中也“以筑為琴”,常常把表里不一、偽善的老好人錯當成品德高尚、操行美好的君子,而且天天愛惜擁戴卻不知厭倦的人。他們不會“識人”,比“不辨琴筑”更可悲,更危險。(
3
分)
[
參考譯文:
]
有客人跟我說,楚國和越國交界的地方全都是山。有個姓齊的山民,不認識琴。問別人:“什么是琴?”有人回答他說:“琴的形狀是前面寬后面窄,上面圓下面方,琴頭象山琴底有小孔,裝上絲弦,就能發(fā)出鏗鏗泠泠好聽的聲音。”姓齊的高興地說:“這(我)就知道什么是琴了。”
一天,(他)來到四通八達的大城市,看見一個背著筑的人,趕緊走上前去看,驚異地說:“這不像是前面寬后面窄,上面圓下面方的樣子嗎?”顛來倒去地看那筑,很長時間又說:“這不像是琴頭象山琴底有小孔的樣子嗎?”用手指橫著撥弄它,也會有聲音從絲弦之間發(fā)出,又說:“這不像鏗鏗泠泠好聽的聲音嗎?”(他)就竭力讓那人和他一起回家,向他學了三,從早到晚不停頓,自認為把他的技藝都學到了。
先前告訴他(什么是琴)的人偶爾路過那個地方,聽到他演奏的筑聲就驚訝地說:“您學的是筑,不是琴啊。要不然,怎么會是這么嘈雜難聽?”
那人于是拿出琴來演奏。姓齊的聽了,皺著眉頭說:“您騙我!您騙我。。ㄟ@音樂)淡得如同沒放調(diào)料的肉湯和兌了水的酒,簡單得就象土鼓草棒,不能算是音樂。我所喜好的和這完全不同,那就像鸞鳳的鳴叫,就像笙簫交響,又仿佛是
燕趙的善于歌唱的美女歌聲。我不知道您的琴是筑呢,還是我的筑是琴。請你停止您的音樂吧。”
唉!琴作為一種樂器,人很容易識別的。山民卻把筑當做它。就如同硬要說偽善的老好人是君子,天天愛戴著他們而不知厭倦的人,還有什么好奇怪的呢?有感于此,便作了這篇琴諭。
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