明月清泉自在懷 賈平凹 ①讀王維的《山居秋暝》時齡還小，想象不來松間明月的高潔，也不懂得泉流石上是什么樣。母親說這是一幅很美的風景畫，要我好好背，說背熟了就知道意 明月清泉自在懷賈平凹
①讀王維的《山居秋暝》時齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美的風景畫，要我好好背，說背熟了就知道意思了。可我雖將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。
② 后來上了大學，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能獲得師長贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無松竹流泉;
及上了華山、峨眉山，并且在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都為尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以林泉野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻人間煩惱，看透了紅塵紛爭;
更自以為一壺清茶，便可笑談古今。
③ 真正進入了人生的生存程序：結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽，等等，才知道青時代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少時代“為賦新詞強說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗和閱歷的堆積之后。人的一生，苦也罷，樂也罷;
得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。哲學家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人靈秀。”頂上的松月，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在?
又何曾因風霜雨雪而易移萎縮?
它們自我踏實，不變心性，才有了千的閱歷，萬的長久，也才有了詩人的神韻和學者的品性。我不止一次造訪過終南山翠華池邊那棵松樹，也每數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓……這些樹木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)�都無言地忍受了。它們默默地自我修復，自我完善。到頭來，這風霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵美情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟?
相形之下，那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達的小人的蠅營狗茍算得了什么?
且讓他暫去得逞又能怎樣?!
④ 王維實在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理，行而上學于他實在是儲之心靈，口吐蓮花!
坦誠、執(zhí)著、自識，使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強的生命力。誰又能說不呢?
的確，“空山”是一種胸襟;
“新雨”是一種態(tài)度;
“天氣”是一種環(huán)境;
“晚來”是瞬間的境遇。“竹喧”也罷，“蓮動”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實在是太多，而物質(zhì)的欲望則永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財富。王維的人生態(tài)度正是因為有了太多的放棄，也才便有了他“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔的情懷，也便有了他哲悟金鉑般的千古名篇!
⑤ “明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂;
“清泉石上流”，流一江春水細流淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好，漁舟是個好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。
7
、在文中，作者寫出了自己在不同人生階段讀王維《山居秋暝》的不同感受，請分別加以概括。(3
分)
(1)
(2)
(3)
8
、作者把王維和愛因斯坦聯(lián)系起來，認為“王維實在是唐朝的愛因斯坦”，這樣寫有什么作用?(2
分)

　9
、文章的題目是“
明月清泉自在懷”
，文章結(jié)尾又說“
這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉”
。請結(jié)合文意，解釋作者心目中“
明月清泉”
的具體含義。（3
分）


10
、下面對文章的分析和鑒賞，正確的兩項是( )( )(4
分)
A
、這是一篇托物言志的散文，作者托明月清泉，寄托自己對人生境界的追求。語言典雅而含蓄，富有美感。
B
、“要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝”，這句話強調(diào)的是，人生在世，面對寵辱得失，要悠然淡泊;
面對困難挫折，要堅持不懈。
C
、在文中，作者用翠華池邊那棵松樹、黃帝陵下的漢武帝手植柏、碑林前的唐槐等“樹木中的祖宗”和腰纏萬貫、飛黃騰達的小人構(gòu)成對比，生動形象地表達了自己的人生感悟。
D
、這篇文章旁征博引，古今中外的材料信手拈來，但始終以作者對“不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換”的小人的抨擊為線索，體現(xiàn)了散文的“形散而神聚”的特點。
E
、文章結(jié)尾寫到了浣女和漁夫，目的是贊美他們辛勤的勞作，贊美他們遠離紅塵紛爭、保持獨立人格的精神，同時強調(diào)他們創(chuàng)造了物質(zhì)財富，更創(chuàng)造了精神財富，從而使主題更加深刻。
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7
．（1
）少時期：只會背誦而不知其意 （2
分） （2
） 青時期：自以為已經(jīng)讀懂，認為自己有了一種超脫世俗的心態(tài)，但與實際情況還有差距（2
分）（3
）中時期：真正從中悟出了人生的哲理（2
分）
8
、 借愛因斯坦的人品和學品來襯托王維的人品和學品（2
分）
9
、作者心目中的“
明月清泉”
，指的是人應保持高潔的心性和淡泊的情懷，甘于清貧，甘于寂寞，自始至終保持獨立的人格，這是人生“
取之不盡，用之不竭”
的精神財富。
(3
分)
10
、BC
（A
鄉(xiāng)中“
托物言志”
不對；D
項中“
以作者對‘
不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換’
的小人的抨擊為線索”
不對；E
項文章結(jié)尾寫到漁夫和浣女的目的不是在于贊美他們，而是通過寫他們的精神來表達自己的一種追求。） （4
分）

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