教案 《茶館》教案

備課

一、課文補(bǔ)注

介紹戲劇的“三一律”

古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出了“三一律”，法國古典主義代表人物之一的高乃依在他的《論三一律，即行動(dòng)、時(shí)間、地點(diǎn)的一致》中認(rèn)為：行動(dòng)的一致，對(duì)喜劇來說，就是劇中主要人物的意圖所遭到的阻礙一致;對(duì)悲劇來說，則是危局的一致，它并不以主人公的勝利或犧牲為轉(zhuǎn)移。時(shí)間的一致，則是指把事件發(fā)展的時(shí)間限制在一晝夜之內(nèi)，或力求不過多地超出這個(gè)限度。地點(diǎn)的一致，當(dāng)然要盡可能地讓觀眾在不必?fù)Q景中看到人物的行動(dòng)，但如果不行，則可把地點(diǎn)擴(kuò)展到能在24小時(shí)往返一次——最好在同一城市——的距離之內(nèi)。

二、課文析讀

《茶館》塑造了眾多的各有鮮明性格的人物形象。劇作家描寫的重點(diǎn)是放在五花八門的市民階層人物上的，裕泰茶館的掌柜王利發(fā)善于經(jīng)營、謹(jǐn)小慎微，雖然有著買賣人的自私，為人卻還本分。為了在那個(gè)社會(huì)里求得自己的一席生存之地，他苦心改革自己的經(jīng)營方式，使之跟得上社會(huì)風(fēng)氣的流變。他“作了一輩子順民，見誰都請(qǐng)安、鞠躬、作揖”，但最后他還是沒能爭(zhēng)得自己的生存，被那個(gè)社會(huì)逼上了絕路。常四爺是一個(gè)“旗人”，是屬于享有“鐵桿莊稼”(吃皇糧)特權(quán)的一類人。他性格耿直、剛強(qiáng)，有強(qiáng)烈的正義感和愛國心。面對(duì)清朝的腐敗，他激憤地說：“大清國要完!”因而坐了牢。他參加過義和團(tuán)的反帝戰(zhàn)斗，后來成為一個(gè)自食其力的賣菜人。和“作了一輩子順民”的王利發(fā)不同，他“一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，專打抱不平”。他“只盼國家像個(gè)樣兒”，但結(jié)果是“一事無成”!最后他說的一句充滿感憤的話，對(duì)他的性格做了生動(dòng)的總結(jié)：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?”王利發(fā)的房東秦仲義，原是一個(gè)掌握著相當(dāng)家產(chǎn)的血?dú)夥絼偟拈熒�，后來主�?ldquo;實(shí)業(yè)救國”，成了一個(gè)立志維新的資本家，但由于半殖民地半封建社會(huì)的反動(dòng)統(tǒng)治，盡管他慘淡經(jīng)營幾十年，最后還是徹底破產(chǎn)。他在“事業(yè)”失敗后自我嘲諷地說：“應(yīng)當(dāng)勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事!告訴你們哪，秦某人七十多歲了才明白這點(diǎn)大道理!他是天生來的笨蛋!”在老舍筆下進(jìn)入茶館這個(gè)“小社會(huì)”的，還有當(dāng)時(shí)各種各樣的人物：狠毒奸詐的清官太監(jiān)、吃洋教擺威風(fēng)的教士、舊軍閥的官兵和警察，以及那些從清朝一直混到國民黨統(tǒng)治時(shí)代的偵探、打手、流氓、人販子、相面的等種種社會(huì)渣滓和那些經(jīng)受著生活熬煎的舊藝人、小攤販、廚師、小學(xué)教員等下層市民。此外，還有流入城市的破產(chǎn)農(nóng)民，他們?cè)谵r(nóng)村被逼得走投無路，而這里等待他們的是更加悲慘的命運(yùn)，如貧農(nóng)的女兒康順子被賣給太監(jiān)為妻，那個(gè)不合理的社會(huì)殘忍地埋葬了她的青春。總之，眾多的人物形象，活現(xiàn)出一個(gè)叫人窒息、激人憤怒的黑暗社會(huì)。盡管一次次地改朝換代，而茶館里那張“莫談國事”的紙貼卻“保存了下來”，這是富于象征意義的，就是說這些朝代的共同特點(diǎn)是由少數(shù)達(dá)官貴人統(tǒng)治和壓迫人民大眾，老百姓是不能說話的。在茶館這個(gè)“小社會(huì)”的背后，有一個(gè)沒有出場(chǎng)的主宰一切的魔鬼，那就是帝國主義和封建主義——罪惡的半殖民地半封建社會(huì)的制造者和統(tǒng)治者。
三、類文薦讀

今天的茶館

范小青

喝茶最好的地方是哪里呢?應(yīng)該是家里。早晨起來，洗臉?biāo)⒀篮�，便泡上一杯濃濃的清綠的茶，許多人都這樣，抽煙的人在這時(shí)候再點(diǎn)上一支煙，細(xì)細(xì)品味茶煙的意思，真是神仙境界呢!一天勞累了，傍晚回到家，喝一杯清香的茶，解除疲乏，沖淡煩惱，渾身血脈貫通，心情舒暢，多好!

在家喝茶，是一個(gè)人的世界，一個(gè)人的享受，確實(shí)清靜，確實(shí)安逸，但好像少了些什么。少些什么呢?那便是三五朋友一起喝茶神聊時(shí)的意趣和感受。

若是愿意與三五朋友哪怕更少些的朋友喝茶，那就要尋找茶館。從前街上茶館是很多的，各種檔次的，供老百姓喝茶拉家常的，供商人喝茶談生意的，供有閑人喝茶看風(fēng)景的，供聽書的人喝茶聽書的，應(yīng)有盡有。后來呢，這些茶館慢慢地減少，越來越少。

茶館的生意清淡了，茶館沒飯吃了，怎么辦呢?要吃飯，就得想方設(shè)法把喝茶的人拉回來。于是在茶館里，也開了卡拉OK，也辦起舞場(chǎng)，也弄點(diǎn)酒給你喝喝，不怕你們吵吵嚷嚷，只怕你們不來消費(fèi)。那種花幾分錢、幾角錢買個(gè)清閑的時(shí)光好像再也不會(huì)回來。從前茶館里那種輕聲慢語的說話，無聲無息的品味，也不見了。大家高聲說話，才可以蓋過激昂的音樂聲。人的悠閑的好心情沒有了，喝茶的恬淡的意趣也沒有了，濃濃的鄉(xiāng)土味也沒有了，所以許多人不再到茶館喝茶。

茶館的裝飾也趕上了時(shí)代潮流，五彩的燈，豪華的室內(nèi)布置，還配有帝呀豪呀之類的店名，浪頭大得叫人吃不消。

有人感嘆，有人搖頭，其實(shí)呢，也不必著急，炎夏過后總是涼秋，繁花落盡便到了返璞歸真的時(shí)候�，F(xiàn)在你到大街小巷看看，如雨后春筍般突然冒出了許許多多創(chuàng)意新穎的茶館;裝飾成竹園氛圍的，讓你好像置身一片綠色竹林與友人同樂同安;布置成鄉(xiāng)土風(fēng)味的，有風(fēng)車牧笛的，讓你想起一首首的田園詩;喇叭里有極輕柔的音樂，也或者根本就沒有音樂，服務(wù)小姐輕盈飄忽為你服務(wù)，茶客們喃喃細(xì)語，輕輕地笑，甚至你常常能夠看見藍(lán)眼睛高鼻子的老外也委屈著自己碩大的身體蜷坐在小茶館向你微笑呢!于是，進(jìn)入了這地方，你的大嗓門也就自然而然地降低了分貝，清靜恬淡不是又回來了么!

返璞歸真，到底返到什么程度，歸出什么滋味，是單純的返樸，還是另一層意義上的進(jìn)步，相信每個(gè)人都會(huì)有自己不同的感受，不同的想法。而我呢，總覺得現(xiàn)在的茶館少了從前的書場(chǎng)茶館、老虎灶茶館的那種生活的原汁原味。但是，我得明白，現(xiàn)在的生活已經(jīng)和從前不一樣了。

閱讀提示：《今天的茶館》是借寫蘇州改革開放以來，茶館格局、布置的變化來表現(xiàn)人們飲茶習(xí)慣的變化，反映出人們心態(tài)以及情緒蛻變的軌跡。文章語言風(fēng)格是近于普通話的蘇白來寫巷中事，以綿長婉轉(zhuǎn)見長。這種清淺平淡、綿長婉轉(zhuǎn)也是一種美，也能耐得住品味與咀嚼。

四、鑒賞方略

戲劇的閱讀與鑒賞方略之二：戲劇沖突

戲劇沖突自是社會(huì)矛盾的反映，社會(huì)矛盾往往有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、激化、解決的過程，這個(gè)過程就在戲劇中演變成戲劇故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。無論是多幕劇，還是獨(dú)幕劇，無論是現(xiàn)代話劇，還是古典戲曲，戲曲沖突都有一個(gè)完整的過程。《竇娥冤》一劇，圍繞著竇娥受冤而死，展現(xiàn)了竇娥與封建社會(huì)腐敗吏治的激烈沖突。劇本的開始是竇娥與張?bào)H兒之間的矛盾沖突，繼而又在大堂受刑，被冤判斬，發(fā)展為竇娥與桃杌太守的矛盾沖突，這是發(fā)展。到了竇娥被屈斬之時(shí)，竇娥悲憤莫名，指天斥地，三樁誓愿，把戲劇的沖突推向高潮，斗爭(zhēng)的矛頭直指整個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì)。然后，又通過竇娥鬼魂的斗爭(zhēng)，奸人授首，昏官被免，冤屈得申，這是全劇的結(jié)局。矛盾雖未完全解決，但在一定形式上矛盾趨向緩和，這也是一種解決。

因此，鑒賞劇本，首先要了解劇本所展示的矛盾沖突，品味矛盾的產(chǎn)生，沖突的性質(zhì)。把握整個(gè)矛盾沖突發(fā)展的過程，從而完整地把握劇本的情節(jié)。

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