文言文閱讀（ 22 分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分） 孫晷字文度，吳國(guó)富春人，吳伏波將軍秀之曾孫也。晷為兒童，未嘗被呵怒。顧榮見而稱之，謂其外祖薛兼曰： 此兒 文言文閱讀（22 分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）
孫晷字文度，吳國(guó)富春人，吳伏波將軍秀之曾孫也。晷為兒童，未嘗被呵怒。顧榮見而稱之，謂其外祖薛兼曰：“此兒神明清審，志氣貞立，非常童也。”及長(zhǎng)，恭孝清約，學(xué)識(shí)有理義，每獨(dú)處幽暗之中，容止瞻望未嘗傾邪。雖侯家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。父母愍其如此，欲加優(yōu)饒，而夙興夜寐，無暫懈也。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道少，動(dòng)經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶持，所詣之處，則于門外樹下藩屏之間隱息，不令主人知之。兄嘗篤疾經(jīng)，晷躬自扶侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。而聞人之善，欣若有得；聞人之惡，慘若有失。見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來告索，人多厭慢之，而晷見之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時(shí)饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。
會(huì)稽虞喜隱居于海?，有高世之風(fēng)。晷欽其德，聘喜弟預(yù)女為妻。喜戒女棄華尚素，與晷同志。時(shí)人號(hào)為梁鴻夫婦。濟(jì)陽(yáng)江?少有高操，聞晷學(xué)行過人，自東陽(yáng)往候之，始面，便終日譚宴，結(jié)歡而別。
司空何充為揚(yáng)州，檄晷為主簿，司徒蔡謨辟為掾?qū)�，并不就。尚書�?jīng)國(guó)明，州土之望，表薦晷，公車特征。會(huì)卒，時(shí)三十八，朝野嗟痛之。晷未及大斂，有一老父?袍草履，不通姓名徑入撫柩而哭哀聲慷慨感于左右哭止便出門者告之喪主怪而追焉。直去不顧，同郡顧和等百余人嘆其之異，而莫之測(cè)也。
選自《晉書·孝友列傳》
6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng) 是（ ）
A. 容止瞻望未嘗傾邪　　　 邪惡，不正派　　
B. 無暫懈也 短暫，片刻
C. 見人饑寒，并周贍之 救濟(jì)
D. 人多厭慢之 　 慢待
7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）
A．親故有窮老者數(shù)人　　 人有生刈其稻者，晷見而避之
B．父難于風(fēng)波　　　　　 會(huì)稽虞喜隱居于海?
C．每獨(dú)處幽暗之中 則于門外樹下藩屏之間隱息
D．顧榮見而稱之　　　 而晷不離左右
8．下列各項(xiàng)中斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）
A.不通姓名/徑入撫柩/而哭哀聲慷慨/感于左右/哭止便出/門者告之/喪主怪而追焉。
B.不通姓名徑入/撫柩而哭/哀聲慷慨/感于左右/哭止便出/門者告之/喪主怪而追焉。
C.不通姓名徑入/撫柩/而哭哀聲慷慨/感于左右/哭止便出/門者告之喪主/怪而追焉。
D.不通姓名/徑入撫柩而哭/哀聲慷慨/感于左右/哭止便出/門者告之喪主/怪而追焉。
9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．孫晷做孩童的時(shí)候，神情通達(dá)，端方正直，未嘗受過別人呵斥。
B．雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷卻生活儉樸，常常下地勞作。
C．尚書經(jīng)國(guó)明應(yīng)老百姓的愿望上表推薦孫晷，可惜孫晷剛要上任時(shí)就病死了。
D．由于成不好，谷米昂貴，鄉(xiāng)里有人偷割孫晷家未成熟的稻子，孫晷不僅不追究，反而割下自家的稻子送給偷稻者。
10．將文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
①而聞人之善，欣若有得；聞人之惡，慘若有失。
譯文：
②喜戒女棄華尚素，與晷同志。
譯文：
③自東陽(yáng)往候之，始面，便終日譚宴，結(jié)歡而別。
譯文：

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