太白山讀樹 張長懷 ① 起先，我只是簡單地以為愛樹是人的天性。公園里，人們倚樹留影；庭院中，人們?cè)詷涿阑�；道路旁，人們植樹遮陰；居室里，人們將樹樁做成盆景點(diǎn)綴其間。 太白山讀樹
張長懷
　 ①

起先，我只是簡單地以為愛樹是人的天性。公園里，人們倚樹留影；庭院中，人們?cè)詷涿阑�；道路旁，人們植樹遮陰；居室里，人們將樹樁做成盆景點(diǎn)綴其間。
　　
②
自從游了一次太白山，生平第一次看到讓人嘆為觀止的原始森林，在大自然的懷抱里，從腳的丈量、手的觸摸、目的審視、身的感受中，我才對(duì)樹有了立體的認(rèn)識(shí)。
　　
③
進(jìn)入太白山南麓，路旁有株直徑約一米的大樹，人稱鐵甲樹。同行的林業(yè)專家介紹說，鐵甲樹就是刺葉櫟，生長極慢。因?yàn)樗�材質(zhì)堅(jiān)硬，刀砍斧斫不易斷，故有
“
鐵甲木
”
之稱。這株鐵甲樹樹齡在
2000
以上，干上苔蘚斑駁，枝繁葉茂。大家攜手丈量周長，齊聲感嘆它的偉岸�？此�，就如同閱讀一本
“
樹書
”
，觀覽一行歷史，拜謁一位久經(jīng)風(fēng)霜的哲人。它摒棄了世俗的喧囂，走過了薪炭的誤區(qū)，超越了鳥雀的聒噪，將堅(jiān)定、勇敢、矢志不移寫在了大山的巖隙里。
　　
④
告別了鐵甲樹，進(jìn)入原始林區(qū)，別是一番景致：空中，疊翠百丈，遮天蔽日；地上，巨樹密排，落葉盈尺；地下，盤根錯(cuò)節(jié)，樹石依抱。這里的松樹最多，大都長在石頭夾縫之中，或者長在腐朽了的落葉上。只要有一條石縫或是一層薄土，松樹都能落根立身，而且向不同方向伸展枝翼，塑造各種形象：有剛直堅(jiān)強(qiáng)的
“
參天松
”
，有招手示意的
“
迎客松
”
，有蜿蜒曲折的
“
蒼龍松
”
，有難分難解的
“
連理松
”
，有三樹五樹同根的
“
結(jié)義松
”
。
　　
⑤
松樹林最大的地方，在海拔
1800
米處的涼水井。這里簡直就是松的世界：路從松林內(nèi)經(jīng)過，廟在松林里修建，鳥在松林間鳴唱，金絲猴在松林中蕩秋千
……
陽光從松樹間照下來，變成了一條條
“
光線
”
。周圍靜得出奇，獨(dú)行的人走在松林中如果大喊一聲，會(huì)把自己驚出一身冷汗。同行的朋友趣解
“
松
”
字：
“
松
”
為萬
“
木
”
之
“
公
”
，既
“
老
”
且
“
尊
”
，真是字如其樹，樹配其字��！
　　
⑥
再往上，就是十?dāng)?shù)里枇杷林。走進(jìn)枇杷林，如同墜入花的海洋。放眼四顧，有的滿樹白花，酷似遍山雪蓮；有的紅花連片，宛若滿天朝霞；有的
“
交頭接耳
”
，猶如情人在山盟海誓；有的獨(dú)立懸崖峭壁，好像要舍身躍下。沉浸在姹紫嫣紅、婀娜多姿的枇杷花叢之中，只覺得賞心悅目，如癡如醉。大家在林中合影留念時(shí)，一位朋友感慨陳辭：面對(duì)枇杷，人會(huì)更加熱愛自然；面對(duì)自然，人會(huì)更加珍愛純潔；面對(duì)純潔，人會(huì)更加反省自我；面對(duì)自我，人會(huì)更加煥發(fā)活力。從而，讓自己更加真實(shí)，讓感情更加樸實(shí)，讓生活更加踏實(shí)
……
⑦
與樹伴陪始終的，便是滿山青藤。一路看去，樹和藤是那么和諧，那么自然，那么親密。盡管，世人多對(duì)藤持鄙薄態(tài)度：說它
“
攀龍附鳳
”
，說它
“
弱不禁風(fēng)
”
，說它
“
仰人鼻息
”
，說它
“
沒有個(gè)性
”
云云。如果仔細(xì)觀察和分析樹與藤的和諧、自然、親密，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其主要因素在于樹的高風(fēng)亮節(jié)：她扶藤直立，平分空間，施善助弱，寬人厚友。細(xì)數(shù)其長，樹對(duì)藤真有不少深恩大德：她不因自己高大而

①
（欺、遮、掩）藤；不因爭(zhēng)受陽光而壓藤；不因藤花艷麗而

②
（羨、妒、服）藤；不因鼠猴攀藤上樹采果而怨藤；不因藤先死而

③
（泣、離、棄）藤；不因藤纏樹死而恨藤；不因世人贊樹貶藤而斥藤；不因自己承受風(fēng)災(zāi)蟲害而誣藤
……
大千世界，五顏六色；蕓蕓眾生，千差萬別。
⑧
回到駐地，我仍在思索人與樹的不解之緣：有樹的地方可以沒有人，但有人的地方一定有樹。人群是片大樹林，眾多的樹木生長于同一陽光和泥土之中，汲取的營養(yǎng)相同，獲得的水分無異，但成長的結(jié)果卻有高矮粗細(xì)之分。高大偉岸者可謂風(fēng)光獨(dú)領(lǐng)，而更多的樹木不是因?yàn)槟茏鰲澚翰糯婊钣谑赖摹?br />⑨
無論是誰，只要他認(rèn)識(shí)了樹的品質(zhì)和風(fēng)格，也就悟出了生活的意蘊(yùn)和生命的價(jià)值。

（本文有刪節(jié)）
1
6．本文第②自然段中對(duì)樹的“立體認(rèn)識(shí)”從哪些方面獲�。孔髡哌@樣寫的用意是什么？（4分）
答：
。
17．細(xì)讀第⑥自然段，請(qǐng)從修辭手法的角度寫一段50字以內(nèi)的賞析性文字。（5分）
答：

。
18．請(qǐng)為第⑦自然段空缺處分別選擇一個(gè)最為恰當(dāng)?shù)脑~。（3分）
答：① ② ③
19．讀第③段，請(qǐng)概況出鐵甲樹的主要特點(diǎn)。（2分）
答：
20．結(jié)合全文分析題目中“讀”樹的含義。（3分）
答：


。
21．下列對(duì)本文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是 （4分）
A．本文敘寫了探訪太白山的樹的所見所感，思路清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，蘊(yùn)含了一定的哲理。
B．在文章第3自然段中，以擬人、排比等修辭手法，描繪出松樹的不同形態(tài)，意在強(qiáng)調(diào)松樹頑強(qiáng)的生命力，表明作者對(duì)松樹的喜愛。
C．本文在描寫鐵甲樹、松樹和枇杷樹的同時(shí)，還描寫了藤，這里作者是用藤的低微、自私的品質(zhì)反襯樹的高大、寬厚的品格。
D．“高大偉岸者可謂風(fēng)光獨(dú)領(lǐng)，而更多的樹木不是因?yàn)槟茏鰲澚翰糯婊钣谑赖?rdquo;表明作者對(duì)高大偉岸者的欣賞，對(duì)其他樹木的譏諷的態(tài)度。
E．文章最后一個(gè)自然段點(diǎn)出讀樹對(duì)人生的巨大作用，體現(xiàn)了作者對(duì)樹的立體認(rèn)識(shí)，深化了本文的主旨。
答： 【 】 【 】
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